القصة

الحلقات والإيماءات وتعويذات القضيب: عين الشر والطرق القديمة لدرء قوتها


لأكثر من 5000 عام ، كان الناس قلقين من أن نظرة الحسد أو الكراهية قد تلحق الأذى أو سوء الحظ أو حتى الموت للمتلقي. يرتدي الناس عناصر محددة من المجوهرات أو التعويذات الأخرى لحماية أنفسهم من هذه الأحداث. تم العثور على أحد الأمثلة على ذلك في كرواتيا في شكل حلقة لافتة للنظر.

يعود تاريخ هذه الحلقة إلى القرن الثالث. يصور إما أرنبًا أو فأرًا يقضم زهرة (يُعتقد أنها علامة على السعادة) وعينًا فوق المشهد - رمز يهدف إلى حماية مرتديه من سوء الحظ. كانت واحدة من حوالي 200 قطعة أثرية تم العثور عليها في Vinkovci ، وهي بلدة في كرواتيا سبقت الاحتلال الروماني. تم تأريخ العناصر الخزفية المصاحبة من القرن الأول إلى القرن السادس.

كان الغرض من الخاتم الحماية من العين الشريرة التي تم العثور عليها في Vinkovci. (بينيماتيكو)

من أقدم النصوص المعروفة التي تذكر العين الحكيمة لوح من الطين منقوش عليه الصلاة لدرء آثاره. تم إنشاؤه من قبل السومريين حوالي 3000 قبل الميلاد. لا تزال صلاة مماثلة قيد الاستخدام بين العديد من الثقافات حول العالم.

  • الله أم الشيطان؟ عيون من الصوفية تتبع الزوار عبر كهف بروهودنا البلغاري؟
  • أصوات الموتى: الأصول الغريبة لأصنام العين
  • صندوق عين الشر والكنوز الأخرى الموجودة في المقابر القديمة على شواطئ النيل

ومع ذلك ، فإن مفهوم "العين الشريرة" قد يسبق الكلمة المكتوبة. يقترح العديد من الباحثين أن الرسومات التي يبلغ عمرها 10000 عام والتي تم العثور عليها على جدران الكهوف في إسبانيا تصور أيضًا رموزًا تهدف إلى حماية الأفراد من العين الشريرة.

قلادة عين روبي من حضارة قديمة في بلاد ما بين النهرين. مجموعة Adilnor. (دانيال / CC BY SA 3.0 )

يُعد الاعتقاد بالعين الشريرة ظاهرة عالمية ، إلا أنها قوية بشكل خاص في الشرق الأوسط وأمريكا الوسطى وشرق وغرب إفريقيا وجنوب آسيا وآسيا الوسطى وأوروبا - خاصة في منطقة البحر الأبيض المتوسط. كما انتشر إلى مناطق سلتيك في شمال أوروبا والأمريكتين (عبر المستعمرين الأوروبيين والمهاجرين من الشرق الأوسط). يمكن أن يقدم تقليد ومفهوم العين الشريرة نفسها بشكل مختلف نوعًا ما في كل ثقافة.

تمائم ضد العين الشريرة من متحف دي الباسك لتاريخ العلوم والطب. (موسوميد / CC BY SA 3.0 )

تم العثور على "العين الشريرة" في العهد القديم والعقيدة الإسلامية. على سبيل المثال ، يقدم صحيح مسلم ، الكتاب 26 ، العدد 5427 تصريحًا لمحمد "تأثير العين الشريرة حقيقة ..."

"El mal de ojo" (عين الشر) (1859) بواسطة جون فيليب. لاحظ إيماءة اليد الخاصة بـ غجرية إسبانية تعتقد أنها تُعطى العين الشريرة.

تم إنشاء العديد من التعويذات لدرء لعنة العين الشريرة. في العديد من الثقافات ، هي عبارة عن أقراص أو كرات ذات دوائر متحدة المركز زرقاء وبيضاء ، أو عين زرقاء أو خضراء على يد ، أو عناصر أخرى تمثل العين.

  • متمرد يرتدي رقعة عين وثوبًا - آنا دي ميندوزا ، أميرة إبولي
  • الشياطين والشياطين والمخلوقات الخطرة من Pseudomonarchia Daemonum
  • تضاعف مكياج العيون المصري القديم كحامي للجراثيم ولكنه كان سامًا

مجموعة تمائم نزار للحماية من العين الشريرة.

كما تم اتخاذ تدابير وقائية أخرى ضد العين الشريرة عبر الثقافات والزمن: اسوداد الوجه ، خاصة بالقرب من العينين (بالنسبة لبعض الأطفال الآسيويين) وتناول الطعام بمفردهم أو فقط مع أفراد الأسرة المباشرين (يعتقد بعض الآسيويين والأفارقة أن أرواحهم خاصة. أعزل بينما أفواههم مفتوحة). تعتقد بعض الثقافات أنه من المهم تناول أطعمة معينة ، أو استخدام إيماءات محددة باليد ، أو ارتداء نصوص مقدسة ، أو عرض رسومات أو أشياء طقسية معينة للحماية من العين الشريرة أيضًا. في العصر الروماني ، كان يُعتقد أيضًا أن حمل صورة قضيب كبيرة حول رقبة المرء يحمي من هذا النوع من اللعنة - معتقدين أنها ستلفت انتباه "العين" إلى الشيء بدلاً من مرتديه!

مهاجمة العين الشريرة: يخترق العين رمح ثلاثي وسيف ، ينقرها غراب ، ينبح عليه كلب ويهاجمه حريش ، عقرب ، قطة وثعبان. قزم مقرن بقضيب عملاق يقطع عصيْن. التعليق التوضيحي اليوناني "KAI SU" يعني "وأنت (أيضًا)". فسيفساء رومانية من أنطاكية ، بيت عين الشر.

على الرغم من أن العلوم الطبية تُظهر أن العين الشريرة لا يمكن أن تقتل ، إلا أن قرونًا من الوفيات تم إلقاء اللوم عليها في لعنتها. غالبًا ما تم "تحديد" السحرة المزعومين في أوروبا في العصور الوسطى وقتلهم لأنهم ألقوا نظرة غاضبة على شخص مات لاحقًا. كانت المحكمة البريطانية خائفة للغاية من قوة العين الشريرة لدرجة أنها أجبرت الساحرات المتهمين على السير للخلف إلى قاعة المحكمة.


عين الشر - تعويذة وقائية قوية

أتذكر ، كطفل صغير ، والدتي تفعل شيئًا مثيرًا للفضول. وضعت قدرًا من الماء على الموقد ليغلي ، ثم ألقت حفنة منه لوبيا كما أسمتهم ، فاصوليا سوداء العينين. عندما كان القدر يغلي بشدة ، قفز العديد من الفاصوليا ، وفي كل مرة كانت والدتي تدعى "emshee! emshee! " (ارحل! ارحل!) بالعربية. كانت ، كما أوضحت لي لاحقًا ، تزيل العين الشريرة من منزلنا.

العين الشريرة هي شكل من أشكال اللعنة ، تنتقل عن طريق النظرة ، والتي تعتقد العديد من الثقافات أنها تسبب الأذى أو الحظ السيئ للشخص الذي توجه إليه ، وأيضًا رمز وقائي قوي أو تعويذة. لعنة ، تُنسب العين الشريرة إلى الحسد ، حيث يتم إلقاءها عن غير قصد من خلال النظر إلى شخص أو مدحه بشكل مفرط ، وخاصة الطفل ، لفترة طويلة. ومع ذلك ، قد يشير المصطلح أيضًا إلى لعنة أقوى وأكثر تعمدًا يلقيها صاحب العين السحرية على الضحية. كرمز وقائي ، العين الشريرة أو كلها ، تحمي من الشر وتحمي من يرتديها من الأذى.

يمكن إرجاع أصل العين الشريرة إلى ما لا يقل عن ثلاثة آلاف عام إلى منطقة سومر في بلاد ما بين النهرين ، ولكن من المحتمل أن يكون لها أصول أقدم بكثير. ذكره أكثر من 100 عالم كلاسيكي بما في ذلك هسيود وأفلاطون ، افترض بلوتارخ أن العين الشريرة كانت مظهرًا من مظاهر الأشعة القاتلة التي تنبثق مثل السهام من التجاويف الداخلية للجسم. انتشر الإيمان بالعين الشريرة إلى الشرق حتى الهند من قبل الإسكندر الأكبر ، وإلى الجنوب والشمال من قبل الإمبراطورية الرومانية بعد قرون ، واستمر في العصور الوسطى في إنجلترا وأجزاء سلتيك من أوروبا.

ينتشر الإيمان بالعين الحسرة اليوم في جميع أنحاء الشرق الأوسط وغرب إفريقيا وأمريكا الوسطى والمكسيك وآسيا الوسطى وأجزاء كثيرة من أوروبا ، وخاصة البحر الأبيض المتوسط. في الثقافة الإسلامية ، ذكر محمد أن "تأثير العين الشريرة هو حقيقة". بينما في اليهودية تم ذكر العين الشريرة عدة مرات في النصوص الكلاسيكية بما في ذلك العهد القديم. شك خاص من قبل الأوروبيين الجنوبيين والأتراك ، بينما في الثقافة الغربية دخلت عبارة "إعطاء شخص ما العين الشريرة" إلى قاموس اللغة الشائعة ، حتى لو كان ذلك يعني فقط التحديق في شخص ما في حالة من الغضب أو الاشمئزاز.

الهمسة كمجوهرات. رصيد الصورة: ليندا هيفي

لقد تطور أيضًا الإيمان بقوة التمائم والتعويذات للحماية من العين الشريرة بمرور الوقت. تمثل الأقراص الزجاجية الشبيهة بالعيون ، بدرجات اللونين الأزرق والأبيض ، العين الشريرة نفسها وهي تعويذات وقائية شائعة في الشرق الأوسط وتركيا والبحر الأبيض المتوسط ​​، حيث ترى العين كل شيء ، مما يمنع اللعن من الظهور أو يعكس الخبث مرة أخرى على الملقي .

تعتبر الحمسة أيضًا شكلًا قويًا من أشكال الحماية وتنشأ مع تانيت ، الإلهة الراعية لمدينة قرطاج القديمة. على الرغم من أن هذه الرموز شائعة جدًا اليوم في الشرق الأوسط ، إلا أن المسلمين الأرثوذكس يعتبرون استخدامها خرافة لأن محمدًا حرم استخدام التعويذات كشكل من أشكال عبادة الأصنام. بدلاً من ذلك ، قد يدعو المسلمون الله ، قائلين ردًا على مجاملة "ما شاء الله" أو "ما شاء الله". توجد العديد من أشكال الحماية أو الفصل ، ليس أقلها العادات المحلية كما يتضح من غليان أمي ذات العيون السوداء. الفاصوليا على الموقد. في شبه القارة الهندية ، يُلبس خيط أحمر على المعصم أو تُخيط دلايات مرآة عاكسة للضوء في الملابس والشعر والمجوهرات. في إثيوبيا ، قد يفسد البصق الصب غير المقصود للعين الشريرة ، بينما في بعض الدول الأوروبية وسيلة بسيطة للحماية هي توجيه السبابة والإصبع الصغير نحو المصدر المفترض للتأثير أو الضحية (وهي لفتة أتذكرها جيدًا من طفولتي).

يمثل الإيمان بالعين الشريرة ، والوسائل التي يمكن من خلالها نبذها ، جزءًا مهمًا من نفسية الإنسان - الحاجة الجماعية لفهم التقدم الطبيعي لحياتنا والتحكم فيه ، حيث يتأثرون بالمرض والأفعال الأخرى التي تبدو غير عادلة. الطبيعة ، والحفاظ في كل شيء على توازن عادل ومنصف.

المراجع وقراءات إضافية

ويكيبندياعين الشر تم الوصول إليه في 17 يوليو 2012

هيفي ، ليندا، 2012 الحمسة

يرونود ، كاثرين 2003 عين الشر. تم الوصول إليه في 17 يوليو 2012

إلورثي ، فريدريك توماس 1895 عين الشر

كوين ، جيف 2002 عين الشر ، فورتين تايمز. تم الوصول إليه في 17 يوليو 2012

لا تخاطر: في هذه الفسيفساء الرومانية ، يخترق العين رمح ثلاثي الرؤوس وسيف ، وينقر عليها غراب ، ونبح كلب ويهاجمه حريش ، وعقرب ، وقطة وثعبان. قزم مقرن بقضيب عملاق يقطع عصيْن. التعليق التوضيحي اليوناني "KAI SU" يعني "وأنت (أيضًا)". أنطاكية ، بيت عين الشر.

ليندا هيفي

2 الردود

صقر الدين

يوم سعيد يا أخي ، يسعدني أن ألتقي بك أخي جيدًا ، فأنا بحاجة إلى حماية قوية ضد جميع أعدائي حتى أتمكن من التغلب عليهم وأخذهم في حماية عملي في قفل منزلي لحماية منزلي للفوز بالعقد

تايلور بوسيفسكي

كيف توفر العين الشريرة فهمًا لمكانة الفنون والثقافة في المجتمع
ما هي فوائد ثقافة العين الحسناء في تنمية المجتمع
ما هو دور هذه الثقافة في حياة الناس
ما هي القيمة الفنية لهذا في العديد من الثقافات / الثقافات الفرعية في المجتمع

اترك تعليقا

ستتم الموافقة على التعليقات قبل الظهور.

أيضًا في الرموز وكائنات الطقوس

Om Mani Padme Hum - شعار الرحمة

روحانية ورموز ماندالا

Astamangala أو ثمانية رموز ميمونة في البوذية

المقالات الأخيرة

نبذة عن الكاتب

  • ليندا حاصلة على مرتبة الشرف في علم الأحياء البحرية ودكتوراه في علم البيئة من جامعة نيو ساوث ويلز ، أستراليا. لقد سافرت على نطاق واسع وهي كاتبة شغوفة في مواضيع متنوعة مثل الدور الذي لعبته النساء عبر التاريخ والمجتمعات القبلية وعاداتها وعلم الرموز وعلم الأعراق البشرية والتعويذات وتاريخها. من حين لآخر ، تكتب أيضًا عن تجاربها في السفر ، وحياتها الجديدة على مساحة 25 فدانًا في منطقة الأنهار الشمالية في شمال أستراليا وعن كلبها الأسود المصغر فينيكس. تقوم حاليًا بكتابة أول كتاب لها عن التعويذات.

متجر

  • مجوهرات فضية
    • أقراط
    • قلادات
    • أساور
    • المعلقات
    • خواتم
    • السلاسل
    • الخلخال
    • أمريكي أصلي
    • الفضة والمجوهرات القبلية
    • موضة
    • مربعات
    • الإطارات والمرايا
    • ديكور
    • ثابت
    • أغطية السرير
    • وسائد
    • الجدار الشنق
    • سطح الطاولة
    • الشموع و الشمعدانات
    • البخور والرائحة
    • صابون
    • مستلزمات
    • الحقائب والحقائب
    • الأوشحة والعبارات والشالات
    • تماثيل
    • الملحقات البوذية
    • التعويذات
    • الأحجار والكريستال
    • الجماجم
    • المنسوجات القبلية
    • أقنعة
    • أغطية الرأس
    • شاء
    • كريستيان إيقونورجرافي
    • جدار الفن وخزانة الفضول
    • التماثيل
    • زينة
    • الشبقية
    • كرت هدية
      • كرت هدية

      معلومات عنا


      عين الشر

      العين الشريرة هي اسم مرض ينتقل - عادة بدون قصد - من قبل شخص حسود أو غيور أو طمع. وتسمى أيضًا بالعين الحسد والعين الحسودة. في اللغة العبرية ، هي عين حارة (العين الشريرة) ، والتي يتم تهجئتها في اليديشية بأشكال مختلفة: عين حوره ، عين هورا ، أو عين حارة. في البر الرئيسي الإيطالي ، هي mal occhio (العين السيئة) وفي الإسبانية mal ojo أو el ojo (العين السيئة أو العين فقط). في صقلية هو جيتاتور (الإسقاط [من العين]) وفي الفارسية هو عصابة bla (عين الشر).

      الاعتقاد بالعين الحسرة هو أن الإنسان - بخلاف ذلك ليس خبيثًا بأي شكل من الأشكال - يمكن أن يؤذيك أو يؤذيك أو يضر أطفالك أو ماشيتك أو أشجارك المثمرة ، من خلال * النظر إليهم * بالحسد والثناء عليهم. كلمة "شر" مؤسفة في هذا السياق لأنها تعني أن شخصًا ما "لعن" الضحية ، لكن هذا ليس هو الحال. يتم اكتساب فهم أفضل لمصطلح "العين الشريرة" إذا كنت تعلم أن الكلمة البريطانية والاسكتلندية القديمة لها هي "التغاضي" ، مما يعني فقط أن النظرة ظلت طويلة جدًا على الشيء المطلوب أو الشخص أو الحيوان. بعبارة أخرى ، تأثير العين الشريرة مؤسف ، لكن الشخص الذي يؤوي الغيرة ويعطي العين الشريرة ليس بالضرورة شخصًا شريرًا في حد ذاته.

      تم تقسيم هذه المقالة المطولة إلى عدة أقسام:

      لتوفير وقت التحميل ، يظهر المزيد من التعليقات والرسوم التوضيحية على التعويذات والتمائم المميزة على الصفحات المرتبطة.

      التوزيع والتاريخ لمعتقد العين الشريرة

      تم كتابة العديد من الكتب حول العين الشريرة. النص الكلاسيكي للقرن التاسع عشر هو "عين الشر: أصول وممارسات الخرافات" بقلم فريدريك توماس إلورثي. استطلاع شعبي قصير هو "تعرض أهوال عين الشر" (أعيد طبعه كـ "حماية من الشر") لهنري جاماتشي. المقال الأكاديمي الأكثر إثارة للتفكير وجدته عن علم النفس وتوزيع هذا الاعتقاد في ثقافات العالم هو "رطب وجاف: العين الشريرة" للبروفيسور آلان دونديس ، الذي يدرّس في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي. يمكن العثور على المقال في اثنين من كتبه ، "تفسير الفولكلور" و "عين الشر: كتاب محمول" ، والأخير عبارة عن مجموعة من الكتابات العلمية التي تم تجميعها كنص لطلابه في الأنثروبولوجيا والفلكلور.

      يفترض دونديس أن العين الشريرة ، التي لها نمط توزيع شرق أوسطي ، البحر الأبيض المتوسط ​​، والهندو أوروبية وكانت غير معروفة في الأمريكتين وجزر المحيط الهادئ وآسيا وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى أو أستراليا حتى إدخال الثقافة الأوروبية ، المعتقدات الأساسية حول الماء يساوي الحياة والجفاف يساوي الموت. وهو يفترض أن "الشر" الحقيقي الذي تقوم به العين الشريرة هو أنها تجعل الكائنات الحية "تجف" - ولا سيما الأطفال ، وحلب الحيوانات ، وأشجار الفاكهة الصغيرة ، والأمهات المرضعات. والضرر الناتج عن التغاضي هو القيء المفاجئ أو الإسهال لدى الأطفال ، وجفاف اللبن في المرضعات أو الماشية ، وذبول الثمار على أشجار البساتين ، وفقدان الرجولية عند الرجال. باختصار ، العين الحسود "تجفف السوائل" ، وفقًا للبروفيسور آلان دونديس - وهي حقيقة يؤكد أنها تدل على أصولها الصحراوية في الشرق الأوسط.

      كما يشير دونديس لدعم هذه النظرية ، ينتشر اعتقاد العين الشريرة جغرافيًا في حلقة مشعة من سومر القديمة ، حيث بدأت على ما يبدو. وهي مذكورة في التوراة (العهد القديم من الكتاب المقدس) ووجودها معترف به من قبل العرب واليهود والمسيحيين المعاصرين. يمتد الاعتقاد شرقاً إلى الهند ، غرباً إلى إسبانيا والبرتغال ، شمالاً إلى الدول الاسكندنافية وبريطانيا ، وجنوباً إلى شمال إفريقيا. على الرغم من أن العديد من الأشخاص من أصل أوروبي يعتقدون أنه عالمي ، إلا أن الصين في الواقع ليس لديها اعتقاد بالعين الشريرة - ولا كوريا ، بورما ، تايوان ، إندونيسيا ، تايلاند ، سومطرة ، فيتنام ، كمبوديا ، لاوس ، اليابان ، أستراليا (السكان الأصليون) ، نيوزيلندا (السكان الأصليون) ، أمريكا الشمالية (الأصلية) ، أمريكا الجنوبية (الأصلية) ، أو أي من أفريقيا جنوب الصحراء. يشار إليه عمومًا من قبل العلماء على أنه معتقد سامي وهندو أوربي. كانت البؤرة الاستيطانية الغربية للعقيدة بالعين الحسرة في أقصى الغرب قبل كولومبوس على طول ساحل المحيط الأطلسي - أيرلندا وإنجلترا واسكتلندا وإسبانيا والبرتغال وفرنسا كانت الهند في أقصى شرق ما قبل كولومبوس.

      يقع مركز الاعتقاد النشط بالعين الشريرة حاليًا في الدول الواقعة على طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​وبحر إيجة ، بالإضافة إلى الهند ودول أمريكا الجنوبية الأكثر تأثرًا بالغزو الإسباني. إنه الآن اعتقاد واسع الانتشار إلى حد ما بين السكان الأصليين في أمريكا اللاتينية. نشره المستعمرون أيضًا في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا.

      على الرغم من أنه لم يكن جزءًا من نظام معتقدات الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى ، إلا أن العبيد الذين تم إحضارهم إلى العالم الجديد التقطوا اعتقاد العين الشريرة من الاتصال بالأوروبيين. في منتصف القرن العشرين أمريكا ، "كشف أهوال عين الشر" من قبل عالم السحر والتنجيم الشهير Henri Gamache (مؤلف كتاب المشهور "الكتاب الرئيسي لحرق الشموع") ، تم تسويقه على نطاق واسع للأميركيين الأفارقة. كما هو الحال مع الكتيب المستوحى من اليهودية بالمثل أسرار المزامير بقلم غودفري سيليج ، تم دمج الفولكلور الشرق أوسطي والهندي غاماشي "مكشوف" إلى أفريقي أمريكي غطاء رأس الممارسات.

      في كل مكان تقريبًا يوجد فيه اعتقاد العين الشريرة ، يُقال إن آثاره تحدث كأثر جانبي غير مقصود للحسد أو الثناء. قد تكون الرواية النموذجية لمثل هذا الحادث: "لقد ألبست الطفل ملابس جديدة وأخذته إلى المدينة ورأته امرأة ليس لديها أطفال وقالت ،" أوه ، يا له من طفل جميل! " وحالما وصلنا إلى المنزل بدأ يتقيأ! " يشير "الشر" في هذه الروايات عن العين الشريرة إلى أنه يُعتقد أنها ذات طبيعة ظرفية وأن سببها هو الفشل في كبح الحسد ضمن حدود اجتماعية مناسبة.

      يشير ذكر العين الشريرة في الكتاب المقدس بوضوح إلى الدور الذي يلعبه الحسد والطمع في تطورها. يمكننا أن نقرأ في أمثال 23: 6 "لا تأكل خبز الذي له عين شريرة ولا تشته طعامه اللذيذ" وكذلك في أمثال 28:22 ، "من يعجل إلى الغنى له عين شريرة ، و لا يحسب ان الفقر يأتي عليه ".

      ثم مرة أخرى في مرقس 7: 21-22 ، نرى أن المسيحيين اليهود الأوائل آمنوا بآين حارة ، لأنه مكتوب هناك أنه عندما حاضر يسوع المسيح عن النجاسة ، أخبر أتباعه أن آين حارة تأتي من الإنسان ويدنسه تمامًا كما لو كان قد ارتكب جريمة جسدية: "من الداخل ، من قلب الناس ، انطلق الأفكار الشريرة ، الزنا ، الزنا ، القتل ، السرقات ، الطمع ، الشر ، الخداع ، الفسق ، العين الشريرة ، التجديف ، الكبرياء ، الحماقة ".

      هناك قدر كبير من الاهتمام بحماية الأطفال من عين حارة بين اليهود ، وعادة ما يتم استخدام الخيوط الحمراء لهذا الغرض. علاوة على ذلك ، تمشيا مع نظرية البروفيسور دونديس بأن العين الشريرة مرتبطة بالجفاف أو فقدان السوائل ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن المعتقد الشعبي اليهودي يرى أن الأسماك محصنة ضد عين هراء "لأنها مغطاة بالماء ، "وأن أحفاد رجل معين اسمه يوسف تصادق (حرفيا يوسف الصالح ، ولكن أيضًا تورية مع Tzaddi أو Fish-Hook) محصنون ضد آثار العين الشريرة لأنه لم يكن غيورًا - وبالصدفة ، اسمه يتعلق بالأسماك.

      لقد أدى الإيمان اليهودي بالعين الشريرة إلى ضمانات مجتمعية معينة لمنع حدوثها. على سبيل المثال ، بدلاً من إجراء إحصاء سكاني وبالتالي فتح بعض الناس للغيرة لأن لديهم عائلات كبيرة ، كان من المعتاد منذ فترة طويلة أن يدفع كل شخص شيكيل (عملة معدنية صغيرة) إلى مسؤول التعداد والسماح بحساب العملات المعدنية بدلاً من ذلك. من تدوين أسماء الناس تفاديا للضرر من عين حارة. قيل إن أفضل شهر لإجراء مثل هذا الإحصاء بالعملات المعدنية هو شهر أدار ، المرتبط بالأسماك وعلامة برج الحوت (الأسماك) - لأن "الأسماك محصنة ضد عين هراء".

      إن منع الغيرة على حجم الأسرة هو أيضًا أصل عادات يهودية أخرى ، وهي عدم السماح باستدعاء الأب والابن على التوالي لقراءة التوراة في الكنيس. ومن الأسباب الشائعة لتفسير هذه العادة أن "اليتيم في الجماعة الذي فقد والده ، أو والده الذي فقد ابنه ، قد يتذكر خسارته ويشعر بالغيرة ويعين حارة". تم إجراء استثناء واحد لهذه العادة خلال شهر أذار (الحوت أو الأسماك) عندما تتم قراءة لفافة إستير (ميجيلات إستير بالعبرية) في مجملها خلال عيد البوريم (الميجلا بأكملها!) - وليس مرة واحدة ، بل مرتين ، وهو ما يعد فائضًا في قراءة التوراة بحيث يحصل الجميع على دور ولن يحدث أي غيرة ، وحتى إذا شعر شخص ما بالغيرة ، فسيحدث الحدث في شهر أذار و "الأسماك محصنة ضد عين حارة ".

      يتنكر بعض اليهود فكرة عين حارة على أنها "خرافة" ، لكنهم يشرحونها بعبارات لاهوتية ، قائلين: "عندما يشعر الإنسان بالغيرة ، يتقدم بشكوى يسمعها الله ، وإذا كان الشخص المشكو منه فخورًا" أو غير كريمة فالله يدينه ويضعه ".

      فقط في صقلية وجنوب إيطاليا يعتقد أن بعض الناس يمكن أن يلقيوا بالعين الشريرة على الآخرين. هناك الاعتقاد الخاضع للمنطقة الإقليمية هو أن بعض الناس (بما في ذلك بابا واحد على الأقل) يولدون بالعين الشريرة و "يعرضونها" بشكل لا إرادي. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم jettatores ("أجهزة العرض") ويُطلق على شكلهم الخاص من العين الشريرة اسم jettatura ("الإسقاط") في تناقض مع مجموعة متنوعة من الحسد أو مدح العين الشريرة ، والتي يطلق عليها باللغة الإيطالية mal occhio ("العين السيئة" ). وفقًا لنظام المعتقدات هذا ، فإن المتشردين ليسوا بالضرورة أشرارًا أو حسودًا ، وغالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم محزنون ومحرجون من الأذى الذي يتسببون فيه.

      في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​ومنطقة بحر إيجة ، وخاصة في جميع أنحاء اليونان وحتى تركيا ، هناك ميل قوي للنظر إلى الأشخاص ذوي العيون الزرقاء كحامل للعين الشريرة - ربما بسبب قلة من المولودين محليًا لديهم عيون زرقاء وأولئك الذين يظهرون. أعلى ، مثل السياح ، يتم إعطاؤهم للمدح والهدوء على الأطفال ، الذين يُعتقد أنهم أكثر عرضة لخطر العين.

      شفهيًا وجسديًا تجنب العين الشريرة

      لأن العين الشريرة هي شكل معين من أشكال الشر ، فإن السحر والتعاويذ الوقائية التي تطورت حولها هي أيضًا محددة تمامًا في طبيعتها.

      في بعض البلدان ، إذا شعر الشخص بالتأثر بالثناء على طفل أو شجرة فاكهة أو حيوان ألبان ، فإنه يتبع الثناء عن طريق البصق ، تحت نظرة موافقة الأم أو المالك ، لإزالة عيب المديح. في مناطق أخرى ، يمكن التوسط في مدح الطفل بأمان عن طريق لمس الطفل على الفور "لخلع عينه". إذا فشل المدح في اتباع هذه القواعد ، فيجوز للأم أن تستدعي المساعدة الدينية من خلال النطق بصيغة صلاة لتجنب احتمال وقوع حادث العين الشريرة ، أو قد تتكلم بالسوء عن الطفل لمواجهة الضرر الناجم عن التسبيح.

      من المهم أن نفهم أن الشخص الذي يمدح الطفل ليس شريرًا في حد ذاته ، إلا إذا كان الحسد على حظ الأم الطيب في إنجاب مثل هذا الطفل الجميل يعتبر شريرًا. في بعض الثقافات المتوافقة مع اعتقاد العين الشريرة ، عندما يمتدح شخص ما طفلًا ، يقوم على الفور بإزالة التهديد عن طريق لمس الطفل أو البصق عليه (لاحظ أن هذا هو استخدام سائل لمواجهة الجفاف الناجم عن الشر. عين). في ثقافات أخرى ، يتم تلطيخ أي طفل يتم اصطحابه إلى الأماكن العامة أو تلطيخه بقليل من الأوساخ ويمكن للمارة بعد ذلك مدح الطفل بأمان باستخدام الصيغة ، "أوه ، الطفل جميل جدًا - سيء جدًا أنه يعاني من الأوساخ" - أو إذا لم يتم فك الثناء ، يمكن للأم أن ترد ، "إنه قذر جدًا الآن!"

      في إيطاليا ، يُقال إن العين الحسرة تؤثر على الرجال وكذلك الأطفال والأمهات المرضعات وأشجار الفاكهة وحيوانات الألبان. يسبب الضعف الجنسي عن طريق جفاف السائل المنوي. تشمل عمليات النفور الوقائية النموذجية لهذه المشكلة إجراء الإيماءات التي تسمى مانو فيكو ("يد التين") و ال مانو كورنوتو ("اليد ذات القرون").

      مانو كورنوتو هي إيماءة يتم فيها الضغط على الإصبعين الأوسط والبنصر بواسطة الإبهام ويتم تمديد السبابة والأصابع الصغيرة للخارج مثل الأبواق. من بين بعض الناس ، هذه علامة على رجل مقيت ، لكنها تستخدم أيضًا على نطاق واسع كبادرة وقائية ضد العجز الجنسي. ال مانو كورنوتو مألوف للأمريكيين الذين يقرؤون الكتب المصورة مثل الإيماءة التي يقوم بها الدكتور سترينج عندما يلقي تعويذة والإشارة التي يقوم بها الرجل العنكبوت عندما "يمسح" سوائل الويب من معصميه. (كان الفنان المشهور ستيف ديتكو مسؤولاً عن تصميم كل من هاتين الشخصيتين ، ويشير بعض محبي الرسوم الهزلية إلى مانو كورنوتو كـ "إيماءة يد ستيف ديتكو.")

      مانو فيكو هي إيماءة يد يتم فيها إدخال الإبهام بين السبابة والإصبع الأوسط. تعني حرفيا "يد التين" باللغة الإيطالية ، ولكن "فيكا" أو التين هو مصطلح عام شائع للأعضاء التناسلية الأنثوية ، لذلك مانو فيكو هو تمثيل للفعل الجنسي (مع الإبهام مثل القضيب).

      قد يبصق اليهود ثلاث مرات أو يقولون "peh-peh-peh" أو يلقي الملح أو يتمتم "kein ayin hara" ("لا عين شريرة") عندما يشعرون بالتهديد من قبل العين الشريرة. يمكنهم أيضًا عمل إيماءة يد معينة ، ووضع الإبهام الأيمن في راحة اليد اليسرى والإبهام الأيسر في راحة اليد اليمنى وإغلاق أصابعهم على الإبهام. كما هو الحال مع الإيطالي مانو فيكو الإيماءة ، المعنى الضمني هو أن القضيب في المهبل الحماية السحرية من الفاعلية الجنسية للذكور من الجفاف من خلال النداء إلى الأعضاء التناسلية الأنثوية الرطبة للمساعدة.

      في إيران ، وأفغانستان ، وباكستان ، وطاجيكستان ، يجمع المسلمون بين مقاربة أبوروبية وعلاج. عندما يعود الطفل إلى المنزل بعد أخذه بين الغرباء ، سيضيء الوالدان قرصًا من الفحم ويحرقان عليه بذور نبات يسمى آسباند، أثناء تلاوة تعويذة - في الواقع قديمة الصلاة الزرادشتية - ضد العين الشريرة وتوجيه الدخان حول الطفل. يتم ذلك كإجراء وقائي ، سواء كان يشتبه في أن الطفل قد تم إعطاؤه العين أم لا. من المعتاد في بعض العائلات مزج أوراق الأعشاب وحبوب اللبان مع أسباند لصنع خليط تبخير أقوى.

      تشخيص وعلاج العين الشريرة

      أم تأخذ طفلها الصغير إلى المدينة ويرى أحدهم الطفلة ويقول ، "أوه ، كم تبدو جميلة! إنها رائعة فقط." قد يحدق الشخص المعجب في الطفل. إذا لم تتخذ الأم خطوة وقائية فورية - البصق على الطفل ، أو الإنكار أمام الله أن الطفل جذاب ، أو مطالبة الشخص الذي يمدح الطفل أن يلمسها أو يبصق عليها - تبدأ العين الشريرة. ليشغل. بحلول الوقت الذي تصل فيه الأم والطفل إلى المنزل ، يكون الطفل مريضًا في المعدة ويبكي. إنها متدفقة ومتعرقة وقد تعاني من الإسهال. سرعان ما تصاب بالجفاف وقد تكون مريضة حقًا. تأخذها الأم إلى طبيب تقليدي ، لكن "لا يمكن فعل أي شيء". اتصلت أخيرًا بمعالج محلي - عادة امرأة مسنة - يقوم بتشخيص السبب الحقيقي للمشكلة ثم يقوم بالعلاج.

      في بعض الأحيان يتم تشخيص العين الشريرة من الظروف: الطفل كان بخير في الصباح ، تم الثناء عليه أو التحديق فيه ، والتعرق والقيء والسبب واضح. ولكن غالبًا ما ينطوي التشخيص والعلاج على سلسلة معقدة من الطقوس ، والتي تختلف باختلاف الثقافة. قد يلعب الماء والزيت والشمع المذاب - السوائل - دورًا ، أو قد تتركز الطقوس على جسم طبيعي على شكل عين ومملوء بالسائل ، وهو البيضة. عادة ما يقال إن العلاج ، عند إجرائه ، يكون دراماتيكيًا وفوريًا تقريبًا.

      في أوروبا الشرقية ، يتم تشخيص العين الشريرة عن طريق إلقاء الفحم أو الفحم أو رؤوس أعواد الثقاب المحترقة في وعاء من الماء. إذا طاف الفحم ، فقد أُعطي الطفل العين الشريرة.

      في أوكرانيا ، قد يُقطر الشمع المذاب في الماء المقدس لتشخيص الأمراض الروحية. إذا تناثر أو التصق جانب الوعاء ، فإن المريض يعاني من العين الشريرة. يتم تلاوة الصلوات السرية التي لا يعرفها إلا النساء ويستخدم الماء المقدس لتحميم الضحية. يُعاد تسخين الشمع وهذه المرة عندما يُسكب في الماء ، يغوص في القاع في كتلة صلبة ، مما يشير إلى حدوث علاج.

      في اليونان والمكسيك وأماكن أخرى ، يُعطى الطفل الماء المقدس ليشربه و / أو يُسحب على الطفل على شكل صليب. إذا كان من الممكن إجبار الجاني النادم على البصق في الماء قبل أن يشربه الطفل ، فهذا أفضل بكثير. من أجل تجنب الاتهامات المباشرة بالتسبب في مثل هذه الكارثة ، قد يقف أحد أفراد الأسرة خارج الكنيسة عندما يحضر الجاني المفترض ويطلب من جميع المارة أن يبصقوا في كوب من الماء المقدس ، وبالتالي لا يحرج أحد.

      في إيطاليا ، يتم التشخيص عن طريق تقطير زيت الزيتون في حوض ماء ، قطرة واحدة في كل مرة ، أثناء تلاوة صلاة سرية ، يتم تمريرها فقط بين الإناث في الأسرة. إذا كانت القطرات تتجمع على شكل عين ، فإن العين الشريرة هي سبب المرض. يتكون العلاج من تلاوة الصلاة مع تقطير الزيت في حوض الماء مرارًا وتكرارًا - أحيانًا لساعات - حتى تتشكل مجموعة كاملة من الزيت لا تشبه العين.

      في المكسيك ، يتم التشخيص والعلاج غالبًا ببيض دجاجة كاملة غير مطبوخة. تُدحرج البيضة على جسم الطفل أو توضع تحت السرير ثم تتشقق. إذا كانت "قاسية" أو "تشبه العين" ، فإن العين الشريرة تسببت في مرض الطفل.

      تاريخ شفهي لجمارك العين الشريرة على طول حدود تكساس والمكسيك

      المجموعة التالية من قصص العين الشريرة من تأليف سوليداد بيريز بين "الشعب المكسيكي في أوستن ، تكساس" في خريف وربيع 1948 و 1949. التعليق خاص بها أيضًا. تظهر هذه المادة في "معالج لوس أولماس والتقاليد المكسيكية الأخرى".

      عين الشر

      العين الشريرة مرض شائع بين الأطفال الصغار. يُعتقد أنه ناتج عن المودة المفرطة. إذا رأى رجل أو امرأة طفلاً له سمات جسدية يعجبه ، فعليه أن يلمس الطفل ويستدعي حماية الله حتى لا يعاني الطفل من العين الشريرة.

      يبدو أن الأطفال هم الأكثر عرضة لهذا المرض ، على الرغم من أن البالغين قد يعانون منه في بعض الأحيان. يعاني الأطفال من أسوأ العواقب. يعانون من حمى شديدة جدًا ، ونقص في الشهية والنوم ، وتورم في بعض أجزاء الجسم عادةً. لذلك إذا ألقت المرأة عين شريرة على يد طفل ، فسوف تكون منتفخة وحمراء.

      في معظم الحالات ، يكون علاج العين الشريرة بسيطًا. تتمثل في تمرير بيضة غير مكسورة على وجه الضحية وجسمها ، أو كنسها ، أو نقل ثلاث لقمات من الماء من فم الشخص الذي يلقي بالعين الشريرة إلى فم الضحية.

      بعد العلاج ، يجب اتخاذ الاحتياطات في التخلص من البيض أو البيض المستخدم. يجب رميها في مكان مظلل أو دفنها. إذا ضربتهم أشعة الشمس ، فإن العين الشريرة تهاجم الضحية من جديد. (للعين الشريرة راجع D2071 و D2064.4 في Thompson Motif-lndex.)

      عندما يصاب الإنسان بالعين يقول: "أُعطيت العين". لعلاج هذا يتم تمرير بيضة غير مكسورة على وجهه. بعد ذلك ، تكسر البيضة في صحن وتوضع تحت السرير.

      علاج آخر هو العثور على الشخص الذي ألقى بالعين الشريرة وإجبار هذا الشخص على إعطاء الضحية ثلاث لقمات من الماء.

      من أجل تحديد ما إذا كان الشخص يعاني من العين الشريرة ، يجب فحص البويضة الموضوعة تحت السرير بعد إعطاء العلاج. إذا ظهر غشاء غشائي أبيض فوق البويضة ، فهذا يعني أن الشخص الذي أعطى العين الشريرة هو رجل. إذا ظهرت عين فقط على البيضة ، فهذا يعني أن من ألقى بالعين هو امرأة ".

      (المخبر 3.)

      عندما كانت تشيتا صغيرة ، أخذتها إلى وسط المدينة ذات مرة. كانت فتاة صغيرة جميلة ، وقد أعجب بها الناس. بينما كنت أقف على منضدة أحد متاجر الأقسام ، اقتربت مني امرأة مكسيكية صغيرة وأرادت أن تلمس تشيتا. قالت ، "يا له من طفل جميل! ألا تدعني ألمس شعرها وعينيها؟"

      لم أحب أن يلمس الناس الطفلة فقلت: "لا ، من فضلك لا تلمسها!"

      غادرت المرأة الصغيرة ، ولم أؤمن بالعين الشريرة لذلك لم أفكر في الأمر أكثر من ذلك.

      في اليوم التالي مرض تشيتا. كانت مصابة بحمى شديدة للغاية وشعرت بالاحمرار وعدم الارتياح. اتصلت بالطبيب. جاء ونظر إليها. مر يومين أو ثلاثة أيام ، ولم يتحسن تشيتا. يبدو أنها تزداد سوءًا. انتقلنا من طبيب إلى آخر ، لكن ذلك لم ينفع.

      أخيرًا ذات يوم ، جاءت رفيقتي السيدة راموس ، ونظرت إلى تشيتا وقالت ، "هذه الطفلة تعاني من العين الشريرة. يمكنني علاجها إذا سمحت لي بالمحاولة."

      أخبرتها أن تمضي قدمًا وفعلت. طلبت بيضتين وكوب. إحدى البيضات التي مرت على وجه تشيتا بالكامل. ثم أخذت البيضة ، وكسرتها ، ووضعتها في فنجان ، وقلبتها ، وصنعت بعضًا منها على جبين تشيتا. وأثناء ذلك نطقت بعدة صلوات. البيضة الأخرى التي وضعتها على رف الموقد في غرفة المعيشة وطلبت ألا يلمسها أحد.

      في اليوم التالي عادت السيدة راموس. ذهبت حمى تشيتا ، ويمكن أن تقول أنها كانت أفضل. ثم أخذت السيدة راموس البيضة من رف الموقد وكسرتها. إذا لم أكن هناك ، فلن أصدق ذلك ، لكن زوجي وأنا رأينا ذلك. بدت البيضة وكأنها مسلوقة. قالت السيدة راموس ، "سيتعافى تشيتا الآن. لقد دخلت العين الشريرة في البيضة ولهذا تبدو هكذا."

      تشيتا على ما يرام.

      (المخبر ل.)

      في منزلي ، كلما مرض أي شخص كان يتم استدعاء عمتي.

      في إحدى المرات كان يعتقد أن أخي الصغير لديه العين الشريرة. جاءت عمتي ومرت بيضة غير مكسورة على وجه أخي الصغير. ثم كسرت البيضة ، وأخذت منها ، صنعت صليبًا على جبهته. بعد ذلك صليت عدة صلوات وجرفت أخي من رأسه إلى قدمه. أخذت بيضة أخرى وكسرتها ووضعتها في صحن وتركتها تحت السرير. في وقت لاحق ، عندما أخرجت عمتي البيضة من تحت السرير ، قالت إنها تستطيع أن تخبر أخي أنه كان يعاني من العين الشريرة لأن عينًا قد تكونت في البيضة.

      (المخبر 17.)

      تتفق كل من مقدمة بيريز والقصة الثانية التي تم جمعها مع فكرة أن * لمس * الطفل يبدد العين أو يمنعها من الإلقاء. في القصة رقم 2 ، تعترف الأم بأنها كانت خطأها في عدم ترك المرأة المعجبة * تلمس * ابنتها التي أدت إلى نزول الطفل بالعين الشريرة.

      أقنعة صماء ضد العين الشريرة

      ستأخذ الأم التي أصيب طفلها بالعين الشريرة ذات مرة بنصيحة النساء الأخريات في مجتمعها وستحصل على تميمة يرتديها الطفل لصد العين الشريرة في المستقبل. هذا النوع من السحر يسمى تعويذة طاردة أو سحر أبوتروبيكي.

      يختلف تصميم هذه التعويذات من منطقة إلى أخرى. أبسطها هي الخيوط أو الحبال ، وغالبًا ما تكون حمراء. أكثر وضوحا هي التمائم ، في كثير من الأحيان في شكل عين، أ كف، أ حدوة الحصان، أو مجموعة من عنصرين ، مثل الشعبية عين في اليد و حدوة الحصان والعينين. هناك أيضًا أماكن ساحرة أخرى مشهورة محليًا ، مثل يد همسة ، يد حمش ، يد فاطمة ، يد مريم، المستمدة من مصادر أيقونية ورمزية أخرى.

      في اليونان وتركيا ، الشكل الأكثر شيوعًا لسحر apotropaic هو سحر العين الزجاجية الزرقاء المسمى Nazar Boncugu أو Nazar Boncuk ، والذي "يعكس اللون الأزرق للعين الشريرة وبالتالي" يربكها ". الأتراك يصنعون الزجاج المنفوخ الأزرق الجميل Nazar Boncugu أو Nazar Boncuk الساحر في كل رؤية العين و عين في اليد ، وكذلك في الأشكال الإقليمية المحددة التي أسميها حدوة الحصان والعينين و عيون في كل مكان الأنماط. النساء التركيات الحديثات - والأمريكيات الذين يحبون "المظهر" - يرتدون المجوهرات بجودة عالية أساور الفضة الاسترليني عين الشر، ليس فقط في الظلال التقليدية للأزرق ، ولكن أيضًا بألوان فاهيونا فائقة الورك. للحصول على حساب إضافي لبعض سحر نازار بونكوجو التركي أو نزار بونكوك المصمم على طول هذه الأسطر ، انظر صفحة الويب المسماة "اسمك على الأرز" وصفت فيه لقاء تركي قام بصنع وبيع نظارات زجاجية منفوخة باللون الأزرق في شوارع بيركلي ، كاليفورنيا.

      كان يرتدي عند قدماء المصريين عين الإله حورس ، والتي تسمى wadjet أو udjat eye. الحماية السحرية. على الرغم من وجودها في العديد من المواد ، إلا أن أكثرها عددًا هي تلك المصنوعة من الخزف الأزرق المزجج أو الصابوني.

      في الشرق الأوسط ، تُستخدم خرز القيشاني الأزرق الفيروزي ("خرز الحمار") لحماية الماشية من العين الشريرة. يمكن رؤية هذه الخرزات متدلية من حديث مصري يجلب الحظ و apotropaic لوحة جدارية مزججة باللون الأزرق على شكل حدوة حصان، صنع فى مصر.

      في الهند، سحر الحبل توضع الخرزة الزرقاء على الأطفال حديثي الولادة عندما يتحلل الحبل وينكسر وتضيع الخرزة الزرقاء ، ويعتبر الطفل كبيرًا بما يكفي للهروب من مخاطر العين الشريرة.

      بين غجر كالبيليا في الهند (القبيلة التي ينحدر منها الغجر الأوروبيون أو "البوهيميون") ، يتخذ "انعكاس الظهر" للعين الشريرة الشكل الحرفي للزخرفة المتعددة الألوان الرائعة سحر المرآة وهي كروشيه ومضفرة وملفوفة بالخرز والأزرار والشرابات. كما أن ممارسة دق المئات من المرايا الصغيرة في قطعة قماش فاخرة - وخاصة ملابس الزفاف - منتشرة على نطاق واسع في أجزاء من الهند.

      في نيبال ، حيث يجمع شكل هجين من الدين يسمى البوذية التبتية بين عناصر المعتقدات الوثنية القديمة مع احترام غوتاما بوذا، تميمة رائعة تسمى عين بوذا يتم ارتداؤها لتعكس العين الشريرة.

      في كتالوجات الحداثة الأمريكية المعاصرة ، يمكن للمرء أن يرى إعلانات لما يسمى "سحر العين المخيف" وهو عين زرقاء شبيهة بالحياة ومثبتة في إطار على شكل جفن.

      بالإضافة إلى سحر عين الخرزة الزرقاء ، يتم استخدام العديد من التمائم الأخرى لتصميم العيون وتصميم اليد لصد العين الشريرة.

      أحد أقدم أشكال تعويذة اليد هو اليد الرومانية للسلطة، ناخب من البرونز ليد مغطاة بصور رمزية محفوظة على مذبح المنزل لحماية ومباركة الأسرة بأكملها.

      في البلدان التي تكون فيها الكاثوليكية هي الديانة السائدة ، هناك نسخة مسيحية من اليد الرومانية للسلطة يتم إعطاء سمات عين في اليد والصورة الناتجة تسمى "يد الله الأقوى" أو mano poderosa.. في هذا السحر الفريد من نوعه - يُحمل عادةً على الشخص على شكل بطاقة مقدسة أو ، كما هو الحال في بيرو ، كحماية تميمة حزمة، تم استبدال الصور الرمزية التي تغطي اليد بالقديسين ويمثل جرح الصلب المتفجر العين في راحة اليد.

      في الهند وإسرائيل والدول العربية سحر العين في اليد شائع. قد يكون منحوتًا من العظم أو من المعدن ، مع صورة محفورة للعين في راحة اليد أو حجر مقطوع كاباشون يقف للعين.

      الشرق الأوسط هو موطن ل يد همسة أو سحر يد هاميش (وتعرف أيضًا باسم يد فاطمة عند العرب ويد مريم عند اليهود). قد يكون هذا السحر المصنوع يدويًا من المعدن ويتم ارتداؤه كمجوهرات ، ولكن أكبر منها ، منقوش عليه صلوات الحماية السحرية غالبًا ما تكون مصنوعة من السيراميك المزجج باللون الأزرق ومعلقة على الحائط.

      في شمال إفريقيا ، قطع كاباشون حجر عقيق العين يمكن استخدامها جنبًا إلى جنب مع تصميم اليد همسة.

      في أمريكا وإنجلترا ، تم صنع غرف ذات جودة مجوهرات من قذائف عين القط. يتم حمل الأصداف الشبيهة بالعين أيضًا في الجيب للأغراض الشخصية الحماية السحرية.

      في صقلية ، قد يُثقب الليمون (فاكهة مملوءة بالسائل على شكل عين) بتسعة مسامير ويوضع فوق المدخل لمنع جسر من الدخول.

      في نابولي قطعة من نبات الحرمل (الذي يحتوي على ثمار على شكل عين ورائحة نفاذة بشدة) يمكن تثبيته على الملابس أو حلية فضية مصنوعة لتشبه النبات بشكل غامض ، ويسمى سيماروتا ("غصن الحرمل") يمكن ارتداؤها كقلادة.

      اللون الأحمر هو لون آخر يستخدم ضد العين ، وغالبًا في المناطق التي لا يستخدم فيها اللون الأزرق: الحبال الحمراء حول الرقبة أو الرسغ تحمي الأطفال في شرق أوروبا وكذلك في الهند. وبالمثل ، من العادات اليهودية القديمة وضع خيط أحمر على طفل لحمايته من عين حارة.

      في المكسيك بني كبير بذور البقوليات التي تشبه العين ، تسمى أوجو دي فينادو ("عين الغزلان")، معلقة من حبل أحمر ومجهزة بشرابة حمراء ناعمة وطبعة مقدسة لقديس. يمكن ارتداؤها على الشخص أو تعليقها فوق سرير الطفل أو تعليقها من مرآة الرؤية الخلفية للسيارة لدرء العين الشريرة.

      في إيطاليا ، عندما تكون قوة الرجل مهددة بالعين الشريرة ، فإن سحر اليد الذهبية أو الفضية يصنع مانو فيكو ("يد التين") و مانو كورنوتا ("اليد ذات القرون") لفتة تستخدم لصد الشر. عادة ما تكون هذه التمائم منحوتة من المرجان الأحمر الدموي ، وتوجد أحيانًا في الفضة أو الذهب. يتم ارتداؤها كقلائد ، وسلسلة ساعات ، وقطع الجيب من قبل الرجال والفتيان.

      كورنو (قرن) أو كورنيسيلو (قرن صغير) هو اسم تميمة إيطالية تشبه قرن حيوان طويل ملتوي ، وهي ذات شكل حر إلى حد ما ، وعادة ما تكون منحوتة من مرجان الدم ، ولكنها توجد أيضًا في البلاستيك الأحمر أو الفضة أو الذهب أو الزجاج المنفوخ. في أمريكا يطلق عليه "القرن الإيطالي". نظرًا لشكله القضيبي ، فإنه عادة ما يستخدمه الذكور فقط.

      أحيانًا يتم ارتداء قطعة متفرعة بشكل طبيعي من "غصين" المرجان الأحمر بدلاً من تميمة القرن الإيطالي ، ويمكن تحويلها إلى دبوس بدلاً من تميمة معلقة ثم يمكن أن ترتديها امرأة أو فتاة.

      تمائم المرجان الأحمر المنحوتة على شكل مانو فيكو، ال مانو كورنوتا ، وكان الكورنو موجودًا في كل مكان في إيطاليا عندما سافرت إلى هناك عندما كنت طفلاً مع والدي في عام 1957. كان لكل مدينة متجر مجوهرات يبيعها ويبدو أن جميع الرجال يرتدونها. كنت أرغب في ارتداء واحدة بشكل سيئ ، لكن والدتي أوضحت أنه لا يمكنني الحصول على واحدة لأن الأولاد فقط هم الذين تم إعطاؤهم لبسها وسأكسر أحد المحرمات الثقافية. هم ، كما أوضحت لي ، محدد ضد العجز.

      في الآونة الأخيرة ، اعتادت النساء الإيطاليات الأمريكيات ارتداء تمائم "ذكورية" مثل كورنو ، لكنني الآن أجمع هذه الأشياء ولا أهتم بما يعتقده الناس في اهتمامي بأسرار "الرجال" وكذلك "النساء" ، أجد أنه على الرغم من أنه لا يزال من الممكن الحصول على كورنيتشيلي المرجانية الحمراء الصغيرة (بسعر مرتفع) ، إلا أنها مرجانية مانو فيكو الأيدي نادرة نسبيًا ، بسبب الانقراض الوشيك لمرجان البحر الأبيض المتوسط ​​، الناجم عن تلوث المياه والإفراط في الحصاد. توجد نسخ من البيوتر أحيانًا في أمريكا.

      في العصور القديمة ، تم استدعاء إلهة القمر كحامية للأطفال والأمهات المرضعات وحيوانات اللبن ، لذلك تم استخدام هلالها القمري كسحر عجيب. شمال افريقيا المذكورة سابقا سحر عين عقيق ، هلال ، خرزة زرقاء ، و يد همسة هو مثال قديم على هذا الاستخدام.

      سحر مصري قديم يجمع بين اللون الأحمر الواقي والقوة الوقائية للإلهة الأم هو ما يسمى بإبزيم سحر إيزيس أو تميمة الحلمة. في الواقع ، تمثل هذه التميمة وسادة الحيض للإلهة التي تحمي الأمهات المرضعات (تظهر إيزيس عمومًا وهي ترضع ابنها حورس) والأطفال الصغار.

      استخدام حدوة الحصان إن تمثيل الهلال القمري قديم أيضًا. خلال اوروبا حدوة الحصان يتم تثبيتها على الأبواب لمنع العين الشريرة من دخول المنازل والحظائر. (ال حدوة الحصان اكتسب السحر أيضًا وظيفة ثانية ، وهي "جذب" الحظ لحامله تمامًا كما قد يجتذب مغناطيس حدوة الحصان برادة الحديد أو الرمل المغناطيسي.)

      في الأيام التي سبقت استخدام السيارات ، كانت خيول الجر والحمير التي تجر سيارات الأجرة والعربات في البلدات ، حيث قد يراها الكثير من الناس ويعجبون بها ، محمية من العين الشريرة بواسطة السحر. بالإضافة إلى الشرق الأوسط الخرز الأزرق القيشاني حمار و سحر المرآة الغجرية المذكورة أعلاه ، تشمل التمائم الشعبية المحلية للحيوانات خردة من فرو الذئب (نابولي) ، وأجراس (كل أوروبا) ، وصور لحوريات البحر تسمى صفارات الإنذار (نابولي) ، و "نحاس حصان" مزخرف ، وغالبًا ما تكون مصبوبة في شكل حدوة الحظ (إنكلترا).

      لدي العشرات من الأمثلة على التمائم المذكورة أعلاه المعلقة على الجدار المنحني على يميني بينما أجلس في مكتبي وأكتب ، وقد فاض عدد قليل منها على Lucky W Windowsill ، حيث يلعب ضوء الشمس في الصباح عليها برفق. ماشيتي وطفلي آمنون جدًا جدًا.

      ملخص لمعتقدات العين الشريرة في جميع أنحاء العالم

      الرضع الذين يرضعون (يمرضون ويبكون وقد يجف لبن أمهاتهم)
      الأطفال الصغار (يمرضون ويبكون وقد يتقيأون أو يصبحون فاترين)
      أبقار حليب وماعز (تجف)
      أشجار الفاكهة (تذبل وتموت أو لا تثمر)
      الآباء والأبناء (الأيتام أو الآباء الذين فقدوا الأبناء يحسدهم)
      الرجال البالغون (يصبحون عاجزين)

      (ملاحظة: كما يشير البروفيسور دونديس ، فإن معظم هذه الأعراض تنطوي على فقدان السوائل.)

      (ملاحظة: يتضمن بعضها صورًا عاكسة والبعض الآخر وقائيًا.)

      يقطر زيت الزيتون في الماء مع الصلاة
      شمع يقطر في الماء مع الصلاة
      جمر أو رؤوس أعواد الثقاب تسقط في الماء مع الصلاة
      تمرير بيضة نيئة كاملة على الوجه ثم كسرها
      كسر بيضة في مكان مظلم مظلل وغير مرئي
      كسر بيضة ورسم صليب على جبين الضحية
      رمي بيضة في الأدغال أو على شجرة (إذا كانت الشجرة ضحية)
      وضع بيضة مكسورة في طبق تحت سرير الضحية
      ثقب الليمون بمسامير حديدية
      الضحية يشرب ثلاث رشفات من الماء المقدس
      الضحية يستحم في الماء المقدس
      الضحية يبصق على معطي العين الشريرة ثلاث مرات
      يتم تمرير الماء أو اللعاب من الجاني غير المقصود إلى فم الضحية
      جمع البصاق من مجموعة (تبرع مجهول) الضحية يشرب اللعاب في الماء المقدس

      (ملاحظة: كما يشير Dundes ، تتضمن هذه استخدام السوائل و / أو الأشياء على شكل عين (البيض والليمون) التي تحتوي على السوائل داخلها)

      ببليوغرافيا مشروحة على العين الشريرة

      (--)
      معرض التمائم والتمائم.
      أوراق ومعاملات المؤتمر الشعبي الدولي ، 1891 ص 387-393
      ديفيد نوت ، لندن ، 1892

      بونر ، كامبل
      دراسات في التمائم السحرية وخاصة اليونانية المصرية.
      مطبعة جامعة ميشيغان ، 1950

      ديستاسي ، لورانس
      مال أوكيو (عين الشر): الجانب السفلي من الرؤية
      مطبعة نورث بوينت ، سان فرانسيسكو ، 1981
      ردمك 0-86547-033-2
      (هذا سرد شخصي شبه شاعري لمعتقدات العين الشريرة ، بدءًا من عائلة المؤلف الإيطالية الأمريكية ، ويمتد من هناك عبر الزمان والمكان إلى العصر الحجري الحديث لتغطي عين حورس (وادجيت) في مصر القديمة عبادة عطارد السومرية. وزخارف العين الكريتية نظريات فرويد ويونغ وكامبل وإزاحة عبادة الإلهة الأم مع صعود الهندو-أوروبيين. هناك بعض الصور والرسومات للتمائم والأختام ، لكنها ليست موضحة بشكل كبير كتاب. CY)

      دونديس ، آلان (محرر)
      عين الشر: كتاب فولكلور.
      جارلاند للنشر ، نيويورك ، 1981
      (كتاب يجب اقتناءه للفولكلوريين ، وهو عبارة عن مجموعة من الكتابات السابقة حول هذا الموضوع ، معظمها نفدت المطبوعات ونادرًا جدًا ، وقد تم تنظيمها وتعليقها بواسطة Dundes. وتحتوي أيضًا على مقالة Dundes المهمة "Wet and Dry: The Evil Eye". تشكل هذه المجموعة ، التي تم تعزيزها بواسطة كتاب إلورثي ، صورة كاملة تقريبًا لاعتقاد العين الشريرة في جميع أنحاء العالم.

      إلورثي ، فريدريك توماس
      عين الشر: أصول وممارسات الخرافات
      جون موراي ، لندن ، 1895 العديد من الطبعات اللاحقة ، بما في ذلك Collier Books ، London ، 1958 Citadel Press ، New Jersey لا تزال مطبوعة حتى عام 1998).
      (أعتبر هذا الكتاب كلاسيكيًا من الدقة الفيكتورية والمثابرة. درس إلورثي العين الشريرة بعمق ، مع إشارة خاصة إلى المعتقدات المعاصرة آنذاك في نابولي بإيطاليا. الصور في الطبعات المعاد طبعها ليست ذات جودة عالية ، ولكن هذه الصفحات و من غير المحتمل أن تتكرر صفحات السحر الأبوتروبيكي ، التي اشتراها المؤلف ، مرة أخرى.

      جاماشي ، هنري
      انكشاف أهوال عين الشر
      [-] ، 1946 أعيد طبعه وما زال يُطبع باسم "الحماية من الشر")

      (مجموعة جيدة من عادات العين الشريرة من جميع أنحاء العالم تتضمن أيضًا بعض المعتقدات الشعبية الأخرى. لا توجد نظرة عامة ، كما هو الحال مع مادة Dundes أو Elworthy ، ولكن بالنسبة لكتاب مصدر ثانوي رخيص ، من السهل جدًا الحصول عليها يمكن شراؤها من قائمة الكتب لشركة Lucky Mojo Curio Co.. قبرصي)

      هدسون ، ويلسون م. (محرر)
      المعالج من لوس أولماس والتقاليد المكسيكية الأخرى
      منشورات جمعية تكساس الفولكلورية رقم XXIV
      مطبعة جامعة جنوب ميثوديست ، 1951 ، 1966 ، 1975
      (مجموعة مثيرة للاهتمام من الفولكلور المكسيكي-تكساس. مادة سوليداد بيريز للتاريخ الشفوي المذكورة أعلاه هي الجزء الوحيد من الكتاب الذي يتعامل مباشرة مع العين الشريرة. CY)

      مالوني ، كلارنس
      عين الشر
      مطبعة جامعة كولومبيا ، نيويورك ، 1976
      (أطروحة أنثروبولوجية كبيرة تغطي العين الشريرة في الثقافات الحديثة إلى الحديثة. العلاقات العامة.)

      تايلور ، إي ب.
      ملاحظات حول البقاء الحديث للتمائم القديمة ضد العين الشريرة.
      مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا 19: 54-56 ، 1890

      تم تطوير المواد الواردة في هذه المقالة من عام 1995 حتى عام 1999 في مجموعة أخبار يوزنت بديل محظوظ. أود أن أشكر بشكل خاص مساهمات Paul Edson ([email protected]) و Cadwaladr ([email protected]) و Gearry T ([email protected]) و Harlan Thornton ([email protected]) و Pete Rhode ([email protected]) و Althaea Yronwode ([email protected]). كما أشكر ماجد عبد الذي أعطاني أول عينة من أسباند وإلى القائمة البريدية اليهودية لأرشفة سلسلة من المنشورات على ayin ha'ra على http://www.ottmall.com/mj_ht_arch/v28/mj_v28i55 (القائمة البريدية اليهودية ، المجلد 28 ، العدد 55 ، فبراير 1999).


      ابحث في جميع مواقع Lucky Mojo والمواقع التابعة!
      يمكنك البحث في مواقعنا عن كلمة واحدة (مثل علم الفلك القديم ، أو هودو ، أو استحضار ، أو بظر) ، وهي عبارة محددة مضمنة في علامات الاقتباس (مثل "نوبات الحب" ، "الإمدادات الروحية" ، "متجر غامض" ، "حظ القمار" ، "حقيبة Lucky Mojo" أو "guardian angel") ، أو اسم ضمن علامات الاقتباس (مثل "Blind Willie McTell" أو "Black Hawk" أو "Hoyt's Cologne" أو "Frank Stokes"):

      حقوق النشر &ينسخ 1994-2019 كاثرين يرونود. كل الحقوق محفوظة.
      أرسل تعليقاتك إلى: القط yronwode.
      هل أعجبك ما قرأت هنا؟ هل تجدها مفيدة؟
      ثم الرجاء النقر فوق شعار Paypal Secure Server وعمل حجم صغير
      التبرع لكاثرين yronwode لإنشاء وصيانة هذا الموقع.

      فيما يلي بعض مواقع الويب LUCKY MOJO الأخرى التي يمكنك زيارتها:

      العقيدة ، التعويذات السحرية ، الغموض ، الدين ، الرموز
      Hoodoo في النظرية والتطبيق بواسطة cat yronwode: مقدمة عن عمل الجذر الأمريكي الأفريقي
      Hoodoo Herb و Root Magic بواسطة cat yronwode: مادة سحرية من استحضار الأمريكيين الأفارقة
      أرشيف Lucky W Amulet بواسطة cat yronwode: متحف عبر الإنترنت يضم التعويذات والتمائم في جميع أنحاء العالم
      الجنس المقدس: مقالات ومقالات عن يوجا التانترا ، والتانترا الجديدة ، وكاريزا ، والسحر الجنسي ، وعبادة الجنس
      منظر مقدس: مقالات ومقالات عن علم الفلك القديم والهندسة المقدسة
      الماسونية للمرأة بواسطة cat yronwode: تاريخ النزل الماسونية المختلطة بين الجنسين
      أرشيف محظوظ موجو الباطنية: تم التقاط ملفات نصية على الإنترنت حول مواضيع غامضة وروحية
      أرشيف الأسئلة الشائعة لـ Lucky Mojo Usenet: الأسئلة الشائعة والمراجع المرجعية لمجموعات أخبار Usenet الخفية والسحرية
      أرشيف نص أليستر كراولي: عدد كبير من النصوص لعلماء التنجيم في أوائل القرن العشرين
      سحر لاكي موجو المحفوظات: تعاويذ الحب ونوبات المال ونوبات الحظ ونوبات الحماية والمزيد
      أرشيف تعويذة حب مجانية: تعويذات الحب ، تعويذات الجذب ، سحر الجنس ، تعويذات الرومانسية ، ونوبات الشهوة
      أرشيف تعويذة الأموال المجانية: تعاويذ المال ، ونوبات الرخاء ، ونوبات الثروة للوظيفة والأعمال
      أرشيف تعويذة حماية مجانية: نوبات الحماية من السحر والنحس والعرافة والعين الشريرة
      أرشيف سحر الحظ القمار المجاني: تعاويذ الحظ في اليانصيب والكازينوهات والسباقات

      الثقافة الشعبية
      Hoodoo والبلوز الأغاني: نسخ لأغاني البلوز حول السحر الشعبي الأمريكي الأفريقي
      EaRhEaD! 'S سيد باريت Lyrics Site: كلمات لمؤسس Pink Floyd Sound
      الكتاب الأصغر من فيشانتي: الدكتور كاريكاتير غريب كنظام سحري ، من قبل القط yronwode
      قائمة مراجعة الروح: كتاب هزلي في جريدة من أربعينيات القرن العشرين بقلم ويل آيزنر ، مفهرسًا بواسطة القط yronwode
      احتواء للطباعة: جمعت أعمدة أسبوعية حول القصص المصورة وثقافة البوب ​​بواسطة cat yronwode
      فهرس كاريكاتير الكسوف: قائمة بجميع كاريكاتير Eclipse والألبومات وبطاقات التداول

      التعليم والتواصل
      دورة مراسلات Hoodoo Rootwork مع cat yronwode: 52 درسًا أسبوعيًا في شكل كتاب
      ورش عمل تدريب Hoodoo Conjure: دروس عملية في أصول التدريس ومحاضرات وندوات
      المتدرب مع كاثرين yronwode: تدريب شخصي لمدة 3 أسابيع لخريجي HRCC المؤهلين
      منتدى مجتمع لاكي موجو: لوحة رسائل عبر الإنترنت لعملاء متجرنا الروحي
      برنامج راديو Lucky Mojo Hoodoo Rootwork Hour: تعلم التعاويذ السحرية المجانية عبر تنزيل البودكاست
      فيديو لاكي موجو: شاهد جولات الفيديو لمتجر Lucky Mojo واحصل على لمحة عن قطار الروح
      لاكي موجو للنشر: كتب تهجئة عملية عن السحر الشعبي والعرافة في جميع أنحاء العالم
      أرشيف النشرة الإخبارية لاكي موجو: اشترك واحصل على كوبونات خصم ونوبات سحرية مجانية
      شبكة راديو LMC: أخبار سحرية ، ومعلومات ، وتعليم ، وترفيه للجميع!
      تابعنا على الفيسبوك: احصل على أخبار الشركة وتحديثات المنتج بصفتك معجبًا بـ Lucky Mojo Facebook

      التسوق عبر الانترنت
      شركة Lucky Mojo Curio Co.: الإمدادات الروحية للغطس ، والسحر ، والسحر ، والاستحضار
      هيرب ماجيك: مجموعة كاملة من Lucky Mojo Herbs، Minerals، و Zoological Curios ، مع تعاويذ عينات
      محل هدايا ميستيك تي روم: أكواب شاي قديمة وعتيقة ومعاصرة

      المواقع الشخصية
      كاثرين yronwode: المؤلف الانتقائي والغريب الأطوار للعديد من صفحات الويب المذكورة أعلاه
      ناجاسيفا yronwode: nigris (333)، nocTifer، lorax666، boboroshi، Troll Towelhead،!
      حديقة جوي بلوز: بلدة هيبي سابقة مساحتها 80 فدانًا بالقرب من شجرة بيرش في ميسوري أوزاركس
      ليزلوت إرلانجر جلوزر: مقالات مصورة على بطاقات بريدية عتيقة يمكن تحصيلها
      جاكي باين: ظلال البلوز: مغني البلوز في منطقة خليج سان فرانسيسكو

      إداري
      Lucky Mojo خريطة الموقع: الصفحة الرئيسية لكامل الإلكترون Lucky Mojo بالكامل
      كل الصفحات: روابط وصفية مسماة لنحو 1000 صفحة ويب Lucky Mojo عالية المستوى
      كيف تتواصل معنا: نحن نرحب بالملاحظات والاقتراحات المتعلقة بصيانة هذا الموقع
      التبرع: يرجى إرسال تبرع صغير من Paypal لإبقائنا في النطاق الترددي وأجهزة Mac!

      مواقع أخرى ذات أهمية
      أرشيف غامض: الآلاف من منشورات يوزنت المؤرشفة حول الدين والسحر والتهجئة والتصوف والروحانية
      رابطة القراء المستقلين و Rootworkers: قراءة نفسية واستحضار وخدمات طبيب الجذر
      الشموع والتحف: مقالات ومقالات عن الشعوذة الأمريكية الأفريقية التقليدية والسحر الشعبي ، بالإضافة إلى التسوق
      دوري الصمت البلوري: موقع غير طائفي ينشر صلاتك تصلي للآخرين دع الآخرين يصلون من أجلك
      إنجيل الشيطان: قصة يسوع والملائكة من منظور إله هذا العالم
      هودو الوسطاء: اتصل عبر الإنترنت أو اتصل بـ 1-888-4-HOODOO للحصول على قراءات فورية الآن من أحد أعضاء AIRR
      الكنيسة الروحية الرسولية المستقلة: خدمات ضوء الصلاة بقيادة الروح ، بين الأديان ، أصغر كنيسة في العالم
      غرفة الشاي الصوفي: قراءة أوراق الشاي ، وعرافة فنجان الشاي ، ومتحف لأكواب الكهانة العتيقة
      خدمة الشيطان: أرشيف يقدم نظرية وممارسة وتاريخ عبادة الشيطان وعبدة الشيطان
      الارواح الجنوبية: روايات القرنين التاسع عشر والعشرين عن هودو ، بما في ذلك روايات ومقابلات العبيد السابقين
      نوبات روحية: دروس في السحر الشعبي وإلقاء التعويذات من منظور الويكا الانتقائي ، بالإضافة إلى التسوق
      الصفحة الرئيسية Yronwode: الصفحات الشخصية لكاثرين يرونود وناغاسيفا يرونود ، المحفوظات السحرية
      معهد Yronwode: مؤسسة Yronwode للحفاظ على الإثنوماجيكولوجيا الأصلية ونشرها


      اعتاد الرومان على درء المرض بتمائم القضيب الطائر

      منذ قرون ، قبل الطب الحديث ، في وقت حارب فيه البشر المرض والمرض بطرق أكثر ، أه ، غامضة ، ركز الرومان القدماء على حل قد يُبلغك اليوم ، أو على الأقل نظروا إلى الشك: تمائم لك ولأطفالك على شكل قضبان عملاقة. كانت التمائم & # 8212 وكذلك في كثير من الأحيان ، دقات الريح & # 8212 على شكل اللفافة ، أو القضيب الإلهي ، لدرء المرض والعين الشريرة.

      لكنهم استخدموا لأكثر من ذلك أيضًا ، حيث كان الأولاد الرومان القدامى يرتدون التمائم أيضًا ، والتي تسمى الفقاعات ، للإشارة إلى مكانتهم الاجتماعية (مثل ما إذا كانوا عبيدًا أو أولادًا أحرارًا) ، بينما كان للفتيات الصغيرات نظيرًا مشابهًا. من أجل زيادة فعالية الفقاعة أو الزينة الأخرى ، مثل حلقة طفل # 8217s ، تم تصنيعها على شكل قضيب عملاق أو تزين به.

      & # 8220 الطاقة الجنسية للقضيب مرتبطة مباشرة بقوتها في التكاثر ، & # 8221 وفقًا للكلاسيكي أنتوني فيليب كوربيل. كان يعتقد أن القوة الخصبة للقضيب ستحافظ على سلامتهم.

      كان هذا مهمًا ، لأنه في العالم الروماني ، كان الأطفال معرضين بشكل استثنائي للمرض ، حيث مات ما يصل إلى نصف جميع الأطفال الرومان قبل سن الخامسة ، وفقًا لـ مجلة التاريخ متعدد التخصصات. مما جعل الأمر مفهومًا إذن أن الأمهات لجأن إلى الأساليب السحرية لحماية نسلهن.

      قضيب مجنح في المتحف البريطاني بلندن آشلي فان هيفتن

      ولكن ، كما أشار بليني الأكبر في كتابه "التاريخ الطبيعي" ، لم تقتصر الفاشية على الأطفال: & # 8220 يخضع الأطفال للوصاية الخاصة للإله فاسينوس ، الحامي ، ليس للرضع فقط ، بل للجنرالات أيضًا. & # 8221 مما يعني أنه عندما كان جنرالًا يسير عبر روما منتصرًا ، محاطًا بغنائم وعبيد ، فمن المحتمل أيضًا أن يكون لديه أيضًا لوحة معلقة على عربته. أو كما وصف بليني: & # 8220 صورة هذا الألوهية التي تعلق تحت السيارة المنتصرة للجنرال المنتصر ، تحميه ، مثل بعض الأطباء المرافقين ، من آثار الحسد. & # 8221

      اللفافة الأخرى برأسين. جانب واحد من التميمة هو قضيب ، والآخر قبضة مشدودة. ماذا يرمز الأخير؟ غالبًا ما تسمى القبضة التي بها الإبهام لأعلى بين الفهرس والأرقام الوسطى بـ & # 8220fig ، & # 8221 أو mano fica. إنه & # 8217s إبهام قذرة & # 8217s يرمز إلى القضيب والأعضاء التناسلية بشكل عام ، لذا فإن نحت كل من تعويذة مع كل من اللفافة و & # 8220fig & # 8221 سيجعل هذا ضعف القوة في درء الشر.

      قضيب مجنح آخر في المتحف البريطاني ، يعود تاريخه إلى القرن الأول. تود هوفمان

      ثم هناك فقاعات القضيب مع الأجنحة المنحوتة عليها (جديلة ريد بول هنا). لماذا نحول اللفافة إلى نصف تناسلي ونصف طائر هجين؟ لقد جعلتهم قدرات الطيران تهديدات أكثر فاعلية & # 8212 وبالتالي حماة أفضل & # 8212 ضد الانفعالات (الحسد ، أو العين الشريرة) ، لكنها كانت أيضًا بمثابة ارتداد لليونانيين القدماء ، الذين اختار الرومان منهم بعض الأفكار الثقافية والدينية. في هذه الحالة ، قد & # 8217ve بدأ مع اللغة. & # 8220 الكلمة اليونانية لـ & # 8216wing & # 8217 كانت أيضًا بمثابة تعبير ملطف للقضيب ، & # 8221 كتب إريك سيغال في The Death of Comedy. هذا التورية أيضًا يرفع رأسه في أفلاطون & # 8217s فايدروس، حيث يتعين على إيروس (الحب المثير) أن ينمو أجنحته قبل أن يتمكن من & # 8220 الطيران. & # 8221

      نتيجة لفعالية اللفافة & # 8217s ، ادعى بليني أن عبادته شكلت & # 8220 جزء من الطقوس الرومانية. & # 8221 كانت عبادتها & # 8220 مؤتمنة على فيستال العذارى ، & # 8221 كاهنات عفيفات للإلهة فيستا. قد يبدو غريباً بعض الشيء إعطاء نصب تذكاري لقضيب عملاق للعذارى ، لكن فيستالس كانت في الواقع تدور حول الخصوبة. كما لاحظت ماري بيرد الكلاسيكية في مقال عام 1980 ، & # 8220 يبدو كما لو أن العذراء لم يُنظر إليها على أنها عقيمة ولكن كوسيط لتخزين الطاقة الإنجابية المحتملة. & # 8221

      واليوم ، تعيش اللفافة في اللغة الإنجليزية ، في الكلمة & # 8220fascinate. & # 8221 إذا كنت & # 8217re مفتونًا بشيء ما ، بعبارة أخرى ، ربما تفكر فقط في أنه يشبه القضيب.


      ы не просто торговая площадка для необычных вещей، мы сообщество людей، которые заботятся отеней

      ы не просто торговая площадка для необычных вещей، мы сообщество людей، которые заботятся отеней.

      هل تعلم؟
      В то время، когда люди боролись с болезнями и болезнями более мистическими способами، древние римляне сосредоточены на амулетах в форме гигантских пенисов. Амулеты были в орме асцинума ، воплощение божественного аллоса ، тобы предотвратить болесзнзи. ногие примеры пениса с крыльями. етающие возможности сделали их более ективными угрозами и، таким образом، лучше протекторами - قيد. ни также были возвратом к древним грекам. реческое слово «крыло» также служило вфемизмом для аллоса.

      В древнеримской религии и магии фаллический амулет воздает должное богу жизненной силы и силы и носился не как романтический инструмент، а как необходимая мера предосторожности против зла. а самом деле ، девочкам и мальчикам асто даровалось сылаться на божественную защиту. но соединило одни сексуальную، изическую، и духовную тождественность.

      спользование аллических символов не ограничивается римлянами. аллос сыграл роль в культе сириса в древнеегипетской и был символом плодородия. ива، наиболее широко почитаемое и поколенное мужское божество в индуистском пантеоне، обчно посне. орвежский бог Фрейр является баллическим божеством، представляющим мужскую плодовитость и любовь.

      ой амулет отлит из бронзы и весит 3/4 унции (21 грамм). н имеет 9-мм петлю между крыльями для или нура، тобы пройти. ал 1 1/4 дюйма в длину، в то время как весь кулон 1 3/4 дюйма в длину и 1 1/4 дюйма в высоту.


      أفكار وشم عين الشر

      معظم وشم العين الشريرة عبارة عن تفاصيل رائعة لإخراج عوامل واقعية. لا توجد العديد من التصاميم البسيطة والشاملة للتفاصيل. هذه الأوشام ذات العين الشريرة مثالية للأشخاص الذين لا يريدون تجاوز القمة. هنا ، اخترنا بعض أفكار وشم العين الشريرة اللافتة للنظر ، والتي ستتيح لك اختيار الخيار المناسب ومعرفة المزيد عنها.

      يمكن أن يختلف معنى لون العين الشريرة من مكان إلى آخر ، فهناك العديد من الأعراض التي يجب أن يعرفها الجميع عنها. يقال أنه عندما يحاول المعالج أن يحرر الإنسان من الشر ، يمكنه أن يصلي لصالح الشخص المصاب.

      غالبًا ما يُعتقد عن الأشخاص إذا كانوا يعانون من أي تعويذة ، ثم بعد الانتهاء من الصلاة ، يبدأ كل من الضحية والمعالج في التثاؤب باستمرار. بعد ذلك ، يُقال أن المعالج يقوم بعمل إشارة صليب ثلاث مرات ويصدر صوت البصق ثلاث مرات في الهواء.

      الاختبار الآخر يتكون من إطلاق قطرة زيت الزيتون في الماء المقدس. وإذا استطاعت القطرة أن تطفو على سطح الماء ، فلا يوجد عين شريرة ، وإذا غرقت فيحسب أن صاحبها مصاب بالشر.

      يسمح اختبار آخر بإخراج قطرتين من زيت الزيتون في الماء المقدس ، وإذا تم فصلهما ، فيمكن افتراض أنك تحافظ على ما يرام ، ولكن إذا تم ضمهما ، يتم تأكيد إصابة العين الشريرة.

      همسة وشم عين الشر

      الهمسة هي رمز مشترك للمسلمين ، ولكن من المعروف أنها تتخطى العديد من المعتقدات والثقافات. يسميهم اليهود همسة. تشتهر بأنها إحدى الشخصيات القديمة ، ويعود تاريخها إلى الرومان واليونانيين

      يعتقد الكثير من الناس أن الأشرار يمتلكون القدرة على لعن الآخرين بمجرد التحديق فيهم في العصور الوسطى. بدأوا يطلقون على هذه العين الشريرة. لدرء نفس الأشخاص ، اخترع العديد من الطرق حتى تنفد اللعنة. بدأ بحركات اليد ، وبعد ذلك أصبح همسة الجواب.

      بالنسبة للمسلمين ، تم استخدام وشم همسة لحماية أسرهم من أي أمراض. يمكن اعتبارها رمزا لحسن الحظ. يجد الرومان واليونانيون الحمسة كعلامة حماية من العين الشريرة. بالنسبة لهم ، بالعربية والعبرية ، همسة هي أصابع اليد الخمس ويمكن أن ترمز إلى الحواس الخمس للإنسان.

      عيون الشر ماندالا الوشم

      ماندالا هي كلمة سنسكريتية للدائرة ، وإذا قمت برسمها كوشم ، فيمكن أن تتكون من رموز وأشكال تشع المركز للخارج في نمط دائري.

      تمامًا مثل الدائرة ، يُقال إن Mandata يعكس التوازن والكمال والخلود. ماندالا تاتو لها عين شريرة في الوسط ، وتذكر الهندسة ، وتسمح للمالك بصد الأرواح الشريرة. تصميم ماندالا للعين الشريرة فريد من نوعه ويحاكي الانسجام.

      حلم العين الشر الماسك الوشم

      الرمز القديم لصائد الأحلام مشتق من الهنود. إنه نوع من الحماية من قوى الشر التي لا تسمح لها باختراق أي ركن من أركان وعيك الباطن ووعيك ، خاصة عندما ينام الشخص.

      يُعتقد أنه أثناء النوم ، تحتاج الروح البشرية إلى الحماية من قوى الظلام. يصور الويب الموجود داخل الوشم القوى المظلمة والمكملات التي يمثلها الريش والسمات الأخرى المختلفة ، مما يعزز نفس القدرات الداخلية.

      يمكن أن يوفر لك الوشم Dream Catcher حماية موثوقة. يمكن للوشم أن يخلط بين القوة المظلمة للقفز إلى شرنقتهم وحمايتهم من الاختراق في أرواحهم.

      إصبع وشم عين الشر

      يمكن أن يكون وشم العين الشريرة على الإصبع صغيرًا ولكنه يعمل بشكل جيد في درء الروح الشريرة للفرد. تم صنع التعويذة لحماية المالك من أي عين شريرة ، وفي بعض الأحيان تسمى "العيون الشريرة". عند ارتدائه كوشم على إصبع ، يمكن أن يساعدك في درء سوء الحظ. قوة التميمة المصنوعة كعين شريرة هي حماية حاملها من العين الشريرة نفسها.

      وشم مؤقت عين الشر

      إذا كان لديك أي شك في إصابة العين الشريرة ، فيمكنك محاولة عمل وشم مؤقت للعين الشريرة على جسمك. إذا كانت تعمل بشكل جيد بالنسبة لك ، يمكنك رسم واحدة على جزء جسمك. يمكنك أيضًا شرائه كملصق من أي متجر عبر الإنترنت واستخدامه على جسمك.

      يد همسة مع وشم عين الشر

      يُسمح لشم همسة بحسن الحظ والنجاح ، ويقال أيضًا إنه يجلب السلام والوئام. وشم همسة المستقيم يرمز إلى الشجاعة والحماية. يقال إن الوشم يصور أصابعهم بعيدًا ويمكن أن يحمي المالك من الشر. الأصابع معًا تعني التوفيق والنجاح. في الثقافة اليهودية ، تُعرف الحمسة أيضًا باسم "يد مريم".

      يد حمش هي كلمة عبرية تستخدم لدرء العين الشريرة. العين الشريرة هي الطاقة التي يمكن الاعتقاد أنها تجلب الحظ السيئ والأذى والمصائب. يُسمح ليد الهمسة بخمسة أصابع ممتدة تتكون من إبهامين متماثلين.

      وشم عين الشر التركي

      وشم العين الشريرة التركي يمكنه درء لعنة العين الشريرة وإنتاج العديد من التعويذات للعديد من الثقافات. يُعرف أيضًا باسم "apotropaic" (الحماية ، وبعبارة أخرى ، "الابتعاد". وهو يعني إبعاد الضرر.

      تتكون من كرات أو قرص وتتكون من دوائر متحدة المركز بيضاء وزرقاء تمثل العين الشريرة ، وهي تعويذات شائعة موجودة أيضًا في مقدمة القوارب المتوسطية. في أحد الأشكال ، يُعرف الفولكلور للعيون المحدقة بتحديق النظرة الخبيثة إلى المصدر.

      وشم عين الشر الصغيرة على المعصم

      يمكن إنشاء وشم عين الشر على الرسغ لتمييز وجوده للأشخاص الذين يرغبون في الاحتفاظ به من أجل المظهر مع جعله مفيدًا من خلال رسمه على المعصم. كثير من الناس يجدون فألًا جيدًا أن ترسمه على معصمك وتحتفظ به لدرء أي ممارسة شريرة من روحك.

      وشم عين الشر حظ رديء

      يمكن ارتداء تعويذة عين الشر بأشكال عديدة مثل القلادة والخواتم وما إلى ذلك لحماية مرتديها من أي نوع من النوايا الخبيثة السائدة في العديد من الثقافات. إحدى الطرق الشائعة هي الحصول على عين الشر على جسدك.

      يمكن حبر العين الشريرة بمساعدة تصميمات مختلفة. ومع ذلك ، تعتبر العين دائمًا جزءًا أساسيًا من جميع تصميمات الوشم. يمكن أن يخدم وشم العين الشريرة لسوء الحظ كلاً من أغراض تعزيز المظاهر ودرء الشر.

      وشم مثلث عين الشر

      يُعرف Triangle Tattoos بتمثيل الأسرة (الأطفال والأم والأب) والروح (الجسد والروح والعقل) والوقت (الحاضر والمستقبل والماضي) ، وفي بعض الأحيان يمكن أن تعني الذات (العواطف. الفكر و المشاعر). يُعرف وشم عين الشر المثلث بأنه يدرء الشر من ممتلكات المرء الصحيحة في حياته.

      كم وشم عين الشر

      يقال إن وشم العين الشريرة يشبه "نزار التركي" ، وهي عين مكونة من دوائر متحدة المركز باللونين الأبيض والأزرق على الأكمام. يُعرف رمز العين الشريرة بدفع الشر إلى المرسل. توجد العديد من الاختلافات في هذا الرمز في التقاليد الإسلامية والمسيحية واليهودية ، لكن الرمز ليس دينيًا. تشمل معانيها الإيمان والأمان والولاء والصبر والمثابرة والتصاميم الدوامة.

      وشم الحناء عين الشر

      يمكن أيضًا استخدام الحناء لوشم العين الشريرة على جسد المرء. سيكون وشمًا مؤقتًا يمكنك صنعه على جسمك للاحتفال. يمكن رسم وشم حنة عين الشر لحماية الفرد من الأرواح الشريرة والمعضلات.

      وشم عين الشر اليونانية

      يمكن للعين الأسطورية أن تجد آثارها في النصوص اليونانية القديمة وهي مذكورة في القرآن والإنجيل. تُعرف العين الشريرة اليونانية باسم "ماتياسما". كان يعتبر تهديدا للناس الذين نالوا الاعجاب والثناء اكثر مما يستحقون.

      يشبه الوشم اليوناني للعين الشريرة أنه من شأنه أن يتسبب في معرفة الفرد بسقوطه ، حيث أصبح فخورًا جدًا بالإعجاب. كان يعتقد أيضًا أن الآلهة والآلهة استخدموا أيضًا عيونًا شريرة لمعاقبة الأشخاص الذين أصبحوا فخورين جدًا لتحقيق النجاح في عالمهم. ألقِ نظرة على تصميم وشم عين الشر اليونانية ، الذي تم لصقه أدناه:


      محتويات

      الكلمة الإنجليزية "ساحر" مشتقة في النهاية من اللاتينية اللفافة والفعل المرتبط به فاشينير، "لاستخدام قوة اللفافة"، أي" ممارسة السحر "وبالتالي" السحر ، السحر ". يستخدم Catullus الفعل في نهاية كارمن 7، قصيدة هندسية عربية تخاطب حبيبته ليسبيا ، يعبر عن رغبته اللامحدودة في القبلات التي لا يمكن أن يحسبها المتلصصون ولا "مفتونون" (توضع تحت تعويذة) لسان خبيث مثل النعيم ، كما في كارمن 5 ، يحتمل أن يجذب انفيديا. [2]

      Fescennine Verses ، الأغاني أو الترانيم الساخرة والتي غالبًا ما تكون بذيئة تُؤدى في مناسبات اجتماعية مختلفة ، ربما سميت بهذا الاسم من اللفافة تقترح المصادر القديمة هذا الأصل مع أصل بديل من Fescennia ، وهي بلدة صغيرة في Etruria. [3]


      عين الشر

      في كل مرحلة من مراحل تاريخ البشرية تقريبًا ، بحث الإنسان عن مساعدة من الأشياء السحرية التي تسمى التعويذات لتحدي قوى الشر. إذن ماذا تعني العين الشريرة؟ نجت التعويذات التي تحتوي على أحرف أو أرقام أو علامات مجردة حتى يومنا هذا. حتى الأديان الحديثة التي يوجد بها إله واحد لها رموز العين الشريرة الخاصة بها. أحد هذه الرموز التي نجدها في كل ثقافة وإيمان تقريبًا منذ آلاف السنين & # 8230 & # 8217s هو شخصية العين & # 8230 الإيمان بالعين الشريرة هو الأقوى في الشرق الأوسط وشرق وغرب إفريقيا وجنوب آسيا وآسيا الوسطى و أوروبا ، وخاصة منطقة البحر الأبيض المتوسط. العين الشريرة هي لعنة يُعتقد أنها ناتجة عن وهج خبيث ، وعادة ما يتم توجيهه إلى شخص جاهل. تعتقد العديد من الثقافات أن تلقي العين الشريرة سوف يتسبب في مصيبة أو إصابة واحدة. كثيرا ما تسمى التعويذات التي تم إنشاؤها للحماية من العين الشريرة & # 8220 عيون الشر & # 8221.

      العين الشريرة هي نظرة تعتقد العديد من الثقافات أنها قادرة على التسبب في إصابة أو سوء حظ الشخص الذي يتم توجيهها إليه لأسباب تتعلق بالحسد أو الكراهية. ماتياسما ، مالوتشيو ، مال دي أوجو ، بوري نزار. المظاهر اليونانية والإيطالية والإسبانية والهندية للشيء نفسه: العين الشريرة. تقول الأسطورة أنه يمكن إلقاء العين الشريرة على شخص ما لإصابته بالمرض أو إلحاق الأذى به بمجرد النظر إليه بحسد أو غيرة.

      تحدق العين الشريرة في العالم لدرء الأرواح الشريرة وتحميك من الأذى. لا يزال للعين الشريرة تأثير قوي في الحياة الحديثة وثقافة البوب ​​والمجوهرات والتصميم. يعلق الناس عيون شريرة على الأشياء التي يريدون حمايتها وحولها.

      يصنع المسيحيون علامة الصليب بيدهم ، مشيرين السبابة والإصبع الصغير نحو الضحية المفترضة للعين الشريرة. المسلمون ، بينما يقدرون الجمال ، يسبقون مجاملتهم بـ "ما شاء الله" ، مما يعني أن "ما شاء الله" ، وبالتالي فهو غير قابل للتدمير. تعتقد المعتقدات اليهودية بالعين الشريرة أن الرجل الذي يلقي بالعين الشريرة سيشعر بالضيق عند رؤية الآخرين يزدهرون ويفرحون عندما يعانون. مثل هذا الشخص يشكل خطرا على النقاء الأخلاقي للمجتمع اليهودي. يُقترح ارتداء الخيوط الحمراء لدرء العين الشريرة. الهندوسية: آرتي ، وهي طقوس تقليدية ، تتضمن تحريك الطبق مع اللهب المقدس في حركة دائرية حول الشخص الذي يحتاج إلى الحماية من العين الشريرة. بالنسبة للسيارات والمتاجر ، يتم تعليق الليمون والفلفل لدرء العين الشريرة.

      تقول الأسطورة أنه يمكن إلقاء العين الشريرة على شخص ما لإصابته بالمرض أو إلحاق الأذى به بمجرد النظر إليه بحسد أو غيرة. كان هذا الاعتقاد ولا يزال سائدًا جدًا في دول البحر الأبيض المتوسط ​​وفي بعض أجزاء أمريكا الجنوبية. مع الإيمان جاءت التمائم والتمائم لحماية من يرتديها من العين الشريرة. من أشهر التمائم سحر العين الزجاجية الزرقاء. ومع ذلك ، من المفارقات أن الإغريق يعتقدون أن الأشخاص ذوي العيون الزرقاء هم الذين يُعتقد أنهم على الأرجح يلقيون بالعين الشريرة. يعتقد أن التميمة `` مرآة للخلف؟ زرقة العين الشريرة وبالتالي `تحير؟ هو - هي. قلادات العين شائعة للغاية وأكثر من ذلك ، فقد أصبح بيانًا للأزياء هذه الأيام لوميضها بعدة ألوان. تم تبني اتجاه مجوهرات العين الشريرة من قبل العديد من المشاهير. عندما يرتدي شخص ما مجوهرات العين الشريرة ، يُعتقد أنه يجنب السلبية ويجلب الحظ السعيد.

      في أبسط أشكاله ، يكون رمز همسة هو اليد. إنه رمز تعويذة اعتقدوا أنه سيحميهم من الأذى ضد قوى الشر ويجلب لهم الخير والوفرة والخصوبة والحظ والصحة الجيدة. الهمسة أيقونة يستخدمها الإنسان للدفاع في صراعه ضد قوى الشر. اعتمدت العديد من الثقافات المبكرة العين كرمز لحمايتها ، واستخدم البعض الآخر الحمسة ، ومع مرور الوقت أصبح الرمز العالمي الأكثر شهرة عينًا موضوعة في راحة اليد. سوار اليد همسة أو عقد فاطمة اليدوي يرتديه أشخاص يؤمنون بـ "القوة العظمى" ويجدون أنفسهم في مفترق طرق في الحياة. يمكن أن يتبعوا ديانات مختلفة ، يمكن أن يكون بعضهم يهوديًا ، ويمكن أن يكون مسلمون آخرون من دعاة المسيحية أو البوذية. بغض النظر عن معتقداتهم الدينية ، سيجدون أنفسهم في أرضية مشتركة فيما يتعلق بالإيمان بقوة أعظم. تتكون التميمة من خمسة أصابع منتشرة ، غالبًا مع وضع عين على اليد.

      في إيطاليا ، يقال إن العين الشريرة تؤثر على الرجال وكذلك الأطفال ، والأمهات المرضعات ، وأشجار الفاكهة ، وحيوانات الألبان. وتشمل أشكال الحماية الوقائية النموذجية لهذه المشكلة القيام بالإيماءات التي تسمى mano fico (& # 8220fig hand & # 8221) و مانو كورنوتو (& # 8220horned hand & # 8221).

      Mano cornuto هي إيماءة يتم فيها الضغط على الإصبعين الأوسط والبنصر بواسطة الإبهام ويتم تمديد السبابة والأصابع الصغيرة للخارج مثل الأبواق.

      Mano fico هي إيماءة يد يتم فيها إدخال الإبهام بين السبابة والإصبع الأوسط. هذا يعني حرفياً & # 8220fig hand & # 8221 باللغة الإيطالية ، ولكن & # 8220fica & # 8221 أو التين هو مصطلح عام شائع للأعضاء التناسلية للإناث ، لذا فإن mano fico هو تمثيل للفعل الجنسي (مع الإبهام مثل القضيب).

      بين قدماء المصريين ، كان يرتدي عين الإله حورس ، المسماة wadjet أو udjat eye ، للحماية السحرية.

      في أوكرانيا ، قد يُقطر الشمع المذاب في الماء المقدس لتشخيص الأمراض الروحية. إذا تناثر أو التصق جانب الوعاء ، فإن المريض يعاني من العين الشريرة. يتم تلاوة الصلوات السرية التي لا يعرفها إلا النساء ويستخدم الماء المقدس لتحميم الضحية. يُعاد تسخين الشمع وهذه المرة عندما يُسكب في الماء ، يغوص في القاع في كتلة صلبة ، مما يشير إلى حدوث علاج.

      في اليونان والمكسيك وأماكن أخرى ، يُعطى الطفل الماء المقدس ليشربه و / أو يُسحب على الطفل على شكل صليب. إذا كان من الممكن إجبار الجاني النادم على البصق في الماء قبل أن يشربه الطفل ، فهذا أفضل بكثير. من أجل تجنب الاتهامات المباشرة بالتسبب في مثل هذه الكارثة ، قد يقف أحد أفراد الأسرة خارج الكنيسة عندما يحضر الجاني المفترض ويطلب من جميع المارة أن يبصقوا في كوب من الماء المقدس ، وبالتالي لا يحرج أحد.

      في إيطاليا ، يتم التشخيص عن طريق تقطير زيت الزيتون في حوض ماء ، قطرة واحدة في كل مرة ، أثناء تلاوة صلاة سرية ، يتم تمريرها فقط بين الإناث في الأسرة. إذا كانت القطرات تتجمع على شكل عين ، فإن العين الشريرة هي سبب المرض. يتكون العلاج من تلاوة الصلاة مع تقطير الزيت في حوض الماء مرارًا وتكرارًا & # 8212 أحيانًا لساعات & # 8212 حتى مجموعة كاملة من أشكال الزيت التي لا تشبه العين.

      في المكسيك ، غالبًا ما يتم إجراء التشخيص والعلاج باستخدام دجاجة كاملة غير مطبوخة وبيض # 8217. يتم دحرجة بيضة عبر جسم الطفل أو وضعها تحت السرير ثم يتم فتحها. إذا كانت & # 8220hard & # 8221 أو & # 8220 تبدو مثل العين & # 8221 ، فإن العين الشريرة تسببت في مرض الطفل & # 8217.

      اعتقد الناس أن مداخل ونوافذ المباني كانت معرضة بشكل خاص لدخول أو مرور الشر. على الكنائس والقلاع ، تم نحت الجرغول أو الوجوه والأشكال الغريبة الأخرى مثل شيلا نا العربات و Hunky Punks لإخافة السحرة والتأثيرات الخبيثة الأخرى. قد تكون الأشكال أيضًا محفورة في المواقد أو المداخن في بعض الحالات ، وقد تم استخدام منحوتات هندسية أو حروف بسيطة لهذه. عندما تم استخدام عمود خشبي لدعم فتحة المدخنة ، كان هذا غالبًا مادة أسهل لنحت الهواة. لتثبيط السحر ، ربما تم اختيار خشب روان للبريد أو الرف.

      وبالمثل ، فإن الوجوه الغريبة المنحوتة في فوانيس اليقطين (ونظائرها السابقة المصنوعة من اللفت أو السويدي أو البنجر) في عيد الهالوين تهدف إلى تجنب الشر: كان هذا الموسم سامهاين ، العام السلتي الجديد. باعتبارها & # 8220 مرة بين الأوقات & # 8221 ، كان يُعتقد أنها فترة سارت فيها أرواح الموتى والأرواح الخطرة الأخرى على الأرض. كان لدى العديد من الشعوب الأوروبية مثل هذه الارتباطات مع الفترة التي تلت موسم الحصاد في الخريف.

      يُعتقد أن المرايا والأشياء اللامعة الأخرى تحرف العين الشريرة.

      & # 8220 كرات الساحرة & # 8221 عبارة عن زخارف زجاجية لامعة منفوخة ، مثل كرات الكريسماس ، التي تم تعليقها في النوافذ.

      في الثقافة الغربية ، غالبًا ما كان يتم تثبيت حدوة الحصان فوق المداخل أو بالقرب منها ، وعادةً ما تكون نهاياتها متجهة لأعلى ويقال إنها تجمع الحظ السعيد ، أو تمنع الحظ من السقوط.

      في أيرلندا ، تم الاحتفاظ بصلبان St Brigid & # 8217 ، المنسوجة من الاندفاع ، بالداخل (في المنازل ومنازل الحيوانات) لتجنب المرض طوال العام. في بعض الثقافات الأمريكية الأصلية ، يتم وضع صائد الأحلام المصنوع من خيوط مثل الويب فوق سرير أو منطقة نوم لحماية الأطفال النائمين من الكوابيس.

      Tiger & # 8217s Eye تحيد العين الشريرة وتحمي الطاقة المتلاعبة وكذلك نزع أسلحتها.

      يمتص اللازورد ويرشح ويفكك الطاقات النفسية السلبية.

      يمكنك تعيين بعض مجموعات Clear Quartz Clusters ، المبرمجة للحماية ، في مواقع إستراتيجية حول المنزل ، تُعرف باسم شبكة الحماية. Clear Quartz عبارة عن بلورة قوية يمكنها تضخيم النوايا ورفع الطاقة إلى أعلى المستويات. يمكن أن يعمل Clear Quartz كمطهر نشط ويعرف باسم & # 8220master healer & # 8221 في المملكة المعدنية. يمكن وضع مجموعة كوارتز شفافة واحدة بالقرب من الباب الأمامي ، وربما واحدة بالقرب من الخلف. بعض الناس يضعون بلورات في زوايا المنزل

      الكريستال الآخر الذي يجب مراعاته هو الجمشت ، بسبب اهتزازه الروحي للغاية وطاقاته الوقائية القوية. سوف يساعد الجمشت في منع الطاقات السلبية من بيئتك. الجمشت ليس فقط وقائيًا ، ولكنه يحمل أيضًا اهتزازًا روحيًا قويًا. يمكن استخدام الجمشت بشكل فردي أو عنقودي ، مما يجعله جيدًا لشبكة المنزل مثل الكوارتز. في شبكة منزلك ، يمكنك تبديل Clear Quartz مع Amethyst Clusters ، للحصول على أكبر ناتج من طاقات الحماية.

      يُعتقد أن السيلانيت يثير الحماية من عالم الملائكة. غالبًا ما يستخدم السيلينايت أثناء جلسات الشفاء من أجل الراحة وهو بلورة رائعة أخرى للاستخدام في الشبكات. يحمل السيلينايت اهتزازًا سلميًا ويمكن أن يساعد في خلق بيئة خالية من الاهتزازات السلبية غير الصحية.

      الهيماتيت جيد للتأريض والحماية العامة.

      الأسود لون يمتص. هذا هو السبب في أن الحجارة السوداء جيدة في حمايتنا من المجالات الكهرومغناطيسية والسلبية. يمتص السيئ الذي تأخذه أجسامنا عادة ثم يذوبه أو يطلقه.


      شاهد الفيديو: الجزء الثالث حجم القضيب والوقت المناسب (ديسمبر 2021).