القصة

انتفاضة الرقيق بالقرب من ريتشموند - التاريخ


30 أغسطس 1800: تم إحباط انتفاضة العبيد على نطاق واسع بقيادة غابرييل بروسنر وجاك بولر بسبب الخيانة وسوء الأحوال الجوية. قام العبيد الذين عاشوا بالقرب من ريتشموند بتجنيد ما يصل إلى 1000 من العبيد الآخرين للمشاركة في التمرد المسلح. بعد أن تعرض للخيانة من قبل اثنين من العبيد ، أعلن الحاكم مونرو الأحكام العرفية في ريتشموند واستدعى الميليشيا. تم القبض على بروسنر ، وتم إعدامه هو و 55 آخرين. قال جون راندولف من فرجينيا ، الذي استجوب بروسر: "لقد أظهر المتهمون روحًا ، إذا أصبحت عامة ، يجب أن تغرق البلد الجنوبي بالدم. أظهروا إحساسًا بحقوقهم ، وازدراءًا بالخطر".

تمرد جبرائيل

كان غابرييل ، وهو عبد وُلِد في مزرعة بالقرب من ريتشموند ، حدادًا يستطيع القراءة والكتابة. بإلهام من تمرد سابق ناجح في هايتي ، كان العقل المدبر لأول تمرد للعبيد في الولايات المتحدة في عام 1800. وباستخدام شبكة الاتصالات التي تدعمها التجمعات الاجتماعية والدينية ، نشر غابرييل وأنصاره خطط الانتفاضة الجماهيرية التي خطط فيها العبيد للزحف إلى ريتشموند وسيطر على الأسلحة من الترسانة ثم هاجم بياض المدينة. أحبط الطقس والخيانة المؤامرة ، وتم شنق جبرائيل وأكثر من 40 من العبيد الآخرين لدورهم في الانتفاضة. في نهاية المطاف ، ساهم التمرد في عملية التشكيك في الافتراضات الأساسية حول قدرات الرقيق وامتيازاته التي قدمت في النهاية قوة للحجج المؤيدة لإلغاء الرق.


تمردات وانتفاضات العبيد

في يوم الأحد ، 21 أغسطس 1831 ، التقى نات تورنر في الغابة على مشارف مزرعة في فيرجينيا مع ستة من رفاقه العبيد. بالسيوف ، والبنادق ، والفؤوس ، وغيرها من الأسلحة البدائية ، انتقل الرجال من منزل إلى منزل ، ومن مزرعة إلى مزرعة ، مما أسفر عن مقتل السكان البيض في الداخل. على طول الطريق ، جمعت المجموعة المزيد من العبيد ، حيث توجهوا من الأراضي الزراعية الريفية نحو القدس ، فيرجينيا. واستمرت المجزرة لمدة يومين وأسفرت عن مقتل 55 رجلاً وامرأة وطفلاً. أثناء نشأته ، كان تيرنر شديد التدين وعزل نفسه عن التأمل والصلاة. اعتقدت عائلته أنه مقدر لأشياء عظيمة من خلال الوحمات غير الطبيعية و "الرؤى" التي شاركها معهم. اعتقد تيرنر أن هذا التمرد يمكن أن يُظهر الأخطاء الأساسية للعبودية وهو ما قدّره الله أن يفعله. بينما كان يتهرب من المطاردين لعدة أشهر ، تم تحديد مكانه في النهاية والقبض عليه. في السجن ، كشف عن تبريره واعترف بجرائمه لتوماس آر جراي ، المحامي الذي نشر هذه الاعترافات في كتيب "اعترافات نات تورنر". تم شنق تيرنر في 11 نوفمبر 1831. قامت فرجينيا بإعدام أو معاقبة أو ترحيل 55 من العبيد الآخرين الذين كانوا متواطئين مع الانتفاضة. قتلت الميليشيات والغوغاء البيض 120 عبيدًا آخرين لا علاقة لهم بالتمرد لأنهم كانوا قلقين بشأن تمرد في المستقبل. تم بعد ذلك تمرير قوانين للحد من تعليم العبيد وتنقلهم بين المدن. ومع ذلك ، لم يكن تمرد العبيد هذا أول تمرد في الولايات المتحدة يقوم به العبيد للحصول على حريتهم.

قطع الخشب من تمرد نات تورنر

بدأت العبودية وتمرد العبيد مع استعمار "العالم الجديد". كان أول تمرد للعبيد في سان ميغيل دي جوالداب ، مستعمرة إسبانية على ساحل جورجيا الحالية في عام 1526. بعد مسح هذا الساحل قبل خمس سنوات ، لوكاس فاسكيز دي أييلون ، وهو مزارع سكر ثري في جزيرة هيسبانيولا في منطقة البحر الكاريبي ، إنشاء مستعمرة. في صيف عام 1521 ، انطلق مع 600 إلى 700 رجل وامرأة وطفل وعبيد أفريقيين ليستقروا في هذه الأرض الجديدة. بعد فقدان الإمدادات وصعوبة العثور على موقع مناسب للاستيطان ، كانت سان ميغيل دي غوالداب أول مستوطنة أوروبية فيما أصبح الولايات المتحدة القارية. كانت أيضًا أول حالة موثقة للعبودية السوداء في أمريكا الشمالية القارية. لسوء حظ الاستيطان ، انتشر المرض والجوع والعنف. في 8 أكتوبر ، استسلم أيلون للمرض. اندلعت المعارك بين المستعمرين المتبقين حول البقاء في مستعمرة العودة إلى هيسبانيولا. من بين هذه المعارك ، تمرد العبيد الأفارقة الذين أحضروا إلى المستعمرة وأضرموا النار في العديد من المباني وهربوا إلى ريف أمريكا الشمالية. كان هذا أول تمرد للعبيد على الأرض كان سيصبح الولايات المتحدة القارية. وفر المستوطنون عائدين إلى هيسبانيولا ولم يعودوا أبدًا.

واصل المستعمرون الاستيطان في أمريكا الشمالية واستمروا في استيراد العبيد الأفارقة للعمل في الأرض. تم نقل حوالي 600000 من العبيد الأفارقة إلى الولايات المتحدة الحالية. في عام 1729 ، كان 65 ٪ من سكان ساوث كارولينا البالغ عددهم 18000 نسمة مستعبدين من الرجال والنساء الذين تم اختطافهم ونقلهم من إفريقيا. أولئك الذين تم شراؤهم وبيعهم في المستعمرات الجنوبية أصبحوا بأغلبية ساحقة عمالًا في الزراعة ، وتحديداً المحاصيل النقدية مثل التبغ والأرز والنيلي (والقطن لاحقًا). من بين أولئك الذين تم نقلهم إلى الشمال ، كان العديد منهم عبيدًا منزليًا أو عملوا في أحواض بناء السفن. بين عامي 1751 و 1775 ، تم نقل 144468 عبدًا إلى المستعمرات الثلاثة عشر. بينما قاتلت المستعمرات الثلاث عشرة من أجل "الحياة ، والحرية ، والسعي وراء السعادة" ، استمرت العبودية. تم منح بعض العبيد حريتهم خلال الحرب ، مثل الموالين السود الذين انضموا إلى فوج اللورد دنمور الإثيوبي. على الجانب الأمريكي ، كانت قضية العبودية وتسليح الأمريكيين من أصل أفريقي موضوعًا ساخنًا. بينما دعت المستعمرات الشمالية إلى تجنيد الأمريكيين الأفارقة للخدمة في الجيش القاري ، عارضت المستعمرات الجنوبية ، بقيادة ساوث كارولينا ، بشدة هذه الإجراءات. جورج واشنطن ، مالك العبيد ، سمح للأمريكيين الأفارقة بالخدمة في جيشه بعد أن رفعت رود آيلاند فوجًا من الجنود السود. ومع ذلك ، ظل معظمهم في العبودية حيث تم تأجيل "نقاش العبودية" إلى حد كبير من قبل الآباء المؤسسين ليتم التعامل معه بعد الحرب الثورية.

مع اختراع محلج القطن في عام 1793 ، أصبح القطن المحصول الرئيسي في الجنوب وكان هناك حاجة للعبيد للعمل في مزارع كبيرة في الجنوب لزيادة هوامش الربح. مع نقل المزيد من العبيد جنوبًا ، بدأت الولايات الشمالية في إلغاء قوانين العبيد وحظرت ثماني ولايات شمالية العبودية بحلول عام 1800.

في عام 1800 ، خطط غابرييل ، المعروف أحيانًا بالخطأ باسم غابرييل بروسر ، لتمرد في ريتشموند. وُلد في العبودية في مزرعة تبغ في فيرجينيا يملكها توماس بروسر. تم تدريب جبرائيل وإخوته ووالده على الحدادين وتعلموا القراءة والكتابة. في حين أن دوافع غابرييل الدقيقة غير واضحة ، فقد خطط لانتفاضة العبيد ، حيث كان يجمع المستعبدين الأفارقة على طول الطريق إلى ريتشموند ، فيرجينيا ، ثم يهاجم المدينة. قبل أن يتم ترسيخ خطته ، أخبر عبيدان في مزرعة أخرى مالكهما ، موسبي شيبارد ، عن الانتفاضة الوشيكة. وأبلغ شيبارد ميليشيا الدولة بالبحث عن جبرائيل واعتقاله. لبعض الوقت ، تمكن غابرييل من الاختباء في بلدة مجاورة ولكن تم القبض عليه وشنق مع شقيقيه و 23 من العبيد الآخرين. رداً على ذلك ، حاولت فيرجينيا الحد من عدد السود الأحرار في المنطقة ، الذين إما اشتروا حريتهم أو هاجروا من منطقة البحر الكاريبي مع حريتهم ، للحد من التأثير الذي يتلقاه العبيد في حياة متحررة.

رداً على الاحتجاجات على العبودية ، قامت الحكومة الفيدرالية بالفعل بتنظيم تجارة الرقيق والحد من انتشارها. دخل قانون حظر استيراد العبيد حيز التنفيذ في عام 1808. حظر القانون استيراد العبيد إلى الولايات المتحدة. ومع ذلك ، كان امتلاك وبيع العبيد ، لا يزال قانونيًا في تسع ولايات ، وكان السياسيون ، على أمل المساهمة في إطالة عمر العبودية ، يأملون في تأمين العبودية في مناطق جديدة. في نفس العام ، منعت فرجينيا أي شخص من تعليم العبيد القراءة أو الكتابة خوفًا من المزيد من التمردات. استمرت العبودية ، واستمرت تمردات العبيد.

رسم غابرييل بروسر

حدثت انتفاضة الساحل الألماني عام 1811 ، والتي كانت أكبر انتفاضة للعبيد في الولايات المتحدة ، في ولاية لويزيانا الحالية قبل عام من تحول الإقليم إلى ولاية. كانت هذه المنطقة تحتوي على مزارع كبيرة تستخدم أعدادًا كبيرة من العبيد للزراعة. حوالي 90 ٪ من السكان البيض يمتلكون عبيدًا واحدًا على الأقل وفاق عدد العبيد عدد السكان البيض على بعد 5 إلى 1. ميل في نيو أورلينز ، زاد عدد السكان السود الأحرار إلى 5000 شخص وتفاخروا بدرجة من الثروة.

بسبب كثافة العبيد وقرب السود الأحرار في المنطقة ، كان أصحاب المزارع حذرين من التمرد. في 6 يناير 1811 ، التقى العديد من الرجال المستعبدين لوضع اللمسات الأخيرة على خطط الانتفاضة على طول الساحل. بعد يومين اجتمع العبيد معًا وقتلوا ابن صاحب مزرعتهم. مع معدات الزراعة والأدوات الأخرى ، زاد حجم المجموعة بشكل كبير حيث شقوا طريقهم من المزرعة إلى المزرعة على طول الساحل. وصلت الأعداد إلى 200 عبد. على عكس تمرد نات تورنر ، قتلت الانتفاضة رجلين بيض فقط في المجموع. بحلول 10 يناير ، بدأت ميليشيا محلية في القضاء على التمرد وقتلت 40 إلى 45 من المتمردين. خلال اليومين التاليين ، تم إخماد التمرد ، وتم القبض على العديد من العبيد. بين المعركة ، والتخوفات ، والإعدامات التالية للعبيد المعتقلين ، مات 95 من العبيد. وزاد وجود الميليشيات الأمريكية في المنطقة ، مما أدى إلى إراحة أصحاب المزارع واستياء العبيد. تم التصديق على لويزيانا كدولة داعمة للعبودية في العام التالي.

حاول أسياد العبيد إيقاف تمرد العبيد قبل أن يبدأوا. ترددت شائعات عن الدنمارك Vesey لتنظيم تمرد كبير للعبيد في عام 1818 في تشارلستون ، ساوث كارولينا. في الأصل ، وُلد في العبودية في برمودا وتمكن من شراء حريته بعد إحضاره إلى الولايات المتحدة. ومع ذلك ، لم يكن قادرًا على شراء الحرية لطفله أو زوجته ، وبالتالي بقي في المنطقة التي احتُجزا فيها. امتلك Vesey شركة نجارة في المنطقة وكان واعظًا في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AME) ، وهي الكنيسة الأمريكية الأفريقية الوحيدة في المنطقة. من خلال هذه المشاريع ، كان قادرًا على حشد الدعم للتمرد مع الغالبية العظمى من الأمريكيين الأفارقة ، سواء الأحرار أو المستعبدين داخل المدينة. لقد خططوا لتأمين الأسلحة ، وجمع أكبر عدد ممكن من الأشخاص ، ثم شقوا طريقهم إلى هايتي المحررة حديثًا. مع معرفة الكثيرين بالخطة ، وصلت الكلمة في النهاية إلى سيد العبيد الأبيض. قام على الفور بتشكيل ميليشيا من المواطنين. بدأت هذه الميليشيا ببطء في القبض على شركاء المتآمرين وتم شنق فيسي في النهاية بسبب مؤامرته. رداً على ذلك ، أُجبرت الكنيسة التي عمل فيسي لصالحها على التفكك ، وأجبر الوزير على الفرار ، وتم فحص التجمعات العامة للأمريكيين من أصل أفريقي.

انتهت تمردات وانتفاضة العبيد بإلغاء الرق في 6 ديسمبر 1865 ، بالتصديق على التعديل الثالث عشر. مع مرور هذا التعديل ، لم يعد العبيد بحاجة إلى استخدام العنف الجسدي للحصول على حريتهم. ومع ذلك ، استمر العنف العنصري في عقود ما بعد الحرب وعصر جيم كرو. ومع ذلك ، فإن ذكرى أولئك الذين حاربوا من أجل حريتهم باقية.


تمردات العبيد

كان تمرد العبيد خوفًا متكررًا في ولاية كارولينا الشمالية طوال معظم تاريخها المبكر ، على الرغم من أن الولاية لم تشهد تمردًا على نطاق واسع. وبدلاً من ذلك ، ردت على الشائعات الداخلية والتمردات التي حدثت في دول أخرى. جاءت الصدمة الكبرى الأولى لسكان كارولينا الشمالية البيض في عام 1739 ، عندما دبر العبيد في ساوث كارولينا تمرد ستونو. ولأنه حدث بالقرب من حدود ولاية كارولينا الشمالية ، فقد حث التمرد مالكي العبيد في ولاية كارولينا الشمالية في عام 1741 على تقييد قدرة عبيدهم على حمل الأسلحة.

كانت الفترة بين 1775 و 1800 فترة مضطربة لمالكي العبيد في ولاية كارولينا الشمالية ، حيث أدت الثورة الأمريكية إلى زعزعة استقرار العلاقات العرقية في الولاية. عندما نال الشعب الاستقلال عن بريطانيا العظمى ثم كافح لتحديد هوية الأمة الأمريكية الجديدة ، ظلوا يراقبون عبيدهم باستمرار. شارك العديد من العبيد أنفسهم في الملاحقات الاجتماعية والسياسية. حارب الرجال السود مع كلا الجانبين في الحرب الثورية ، وأيد الكثيرون مبادئ الحرية والديمقراطية. خلال الحرب ، حقق البيض في شمال كارولينا في العديد من الشائعات عن تمرد العبيد. في عام 1775 ، اكتسب البيض في ويلمنجتون راحة البال من خلال نزع سلاح كل السود ، وفرض الساعة 9:00 مساءً. وحظر التجول واشتراط قسم الولاء من عبيدهم. قام حشد من البيض في مقاطعة بوفورت باعتقال أكثر من 40 أمريكيًا من أصل أفريقي يُعتقد أنهم يخططون لتمرد ، بما في ذلك الزعيمان المزعومان. وبحسب ما ورد خطط هؤلاء الرجال لقتل عائلات بيضاء وحرق منازلهم في 8 يوليو 1775 أثناء سفرهم إلى "بلد أسود" للحصول على أسلحة وحكومة جديدة بقيادة السود.

كرد فعل على الاضطرابات في جزر الهند الغربية ، وخاصة ثورة سانت دومينغو الدموية (هايتي) في عام 1791 ، فرضت ولاية كارولينا الشمالية قيودًا على تدفق العبيد الكاريبيين في عام 1794. وبعد عام تم تعديل القانون ، وفي عام 1798 حظر الحاكم صموئيل آش استيراد جميع عبيد الهند الغربية للسماح للدولة بتسوية الصعوبات المحلية الخاصة بها. نظم عبد في مقاطعة جرانفيل يدعى Quillo تمردًا هائلًا في أبريل 1794. تضمنت خطته الفاشلة إجراء انتخابات لحكومة أمريكية من أصل أفريقي والاتحاد مع المتمردين في مقاطعة بيرسون المجاورة لقتل كل من في طريقهم. في عام 1798 ، تم القبض على ثلاثة من العبيد في مقاطعة بيرتي بتهمة التخطيط لثورة 150 عبدًا ، وتلقوا 39 جلدة بعد إدانتهم بارتكاب جنحة كبيرة.

تضمن الإنذار من "مؤامرة العبيد" في عام 1802 سلسلة من الإجراءات التي اتخذها البيض ردًا على تهديدات تمرد العبيد. أثبتت الاعتقالات والمحاكمات وإعدام اثنين من العبيد في مقاطعة نوتواي بولاية فيرجينيا في يناير 1802 أنها بداية موجتين متتاليتين من رعب المؤامرة. اقتصرت الموجة الأولى على جنوب شرق فيرجينيا ، باستثناء الإثارة القصيرة في مقاطعتي هاليفاكس ونورثامبتون ، نورثامبتون ، نورثامبتون ، خلال شهر فبراير. بدأت الموجة الثانية بشكوك جديدة في مقاطعة هاليفاكس ، فيرجينيا ، في أبريل وانتشرت بسرعة إلى كل شرق فيرجينيا وكارولينا الشمالية تقريبًا. أدى اكتشاف مؤامرة مزعومة لحرق نورفولك إلى إلقاء القبض على العبيد ومحاكماتهم وإعدامهم من مقاطعة كوريتوك باتجاه الشرق والجنوب في أواخر مايو ويونيو. كما تأثرت أنابوليس بولاية ماريلاند.

كان الذعر الأبيض واضحًا بشكل خاص في مقاطعة بيرتي ، حيث تم إعدام 11 عبدًا. تم إعدام آخرين في مقاطعات هيرتفورد ، وهاليفاكس ، وإدجكومب ، وكوريتوك ، وكامدين ، وبيركيمانس. إجمالاً ، أُعدم حوالي 19 من العبيد في ولاية كارولينا الشمالية و 10 في فرجينيا ، بالإضافة إلى العديد من العبيد الآخرين الذين ورد أنهم قتلوا على أيدي الجماعات الأهلية والميليشيات. وعانى كثيرون آخرون من الجلد وقص الآذان والترحيل. لم تسفر أي من المحاكمات أو التحقيقات في كلتا الولايتين عن أدلة موثوقة على وجود مؤامرة فعلية ، لكن الهدوء العام لم يعد حتى منتصف الصيف. نتج عن ذلك بعض تشديد قوانين العبيد ، ولكن لم يكن هناك المزيد من الإنذارات واسعة النطاق في هذا المجال لما يقرب من ثلاثة عقود.

انتشرت شائعتان عن تمرد العبيد ، وكلاهما نشأ في ولاية فرجينيا ، عبر ولاية كارولينا الشمالية قبل الحرب الأهلية. الأول جاء بعد القتل الوحشي لـ 59 من الرجال والنساء والأطفال البيض في مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا ، تحت إشراف واعظ العبيد الذي تم مسحه ذاتيًا اسمه نات تورنر في 21 أغسطس 1831. أثار تمرد تيرنر موجات من ميليشيا نورث كارولينا تسعى لحماية الدولة من اضطرابات مماثلة. وبحسب ما ورد قتلت إحدى المجموعات ، وهي حراس الحاكم ، 40 عبدًا أثناء المساعدة في قمع تمرد في كروس كيز بولاية فيرجينيا. 1831 اعترف أحد العبيد بتخطيط المؤامرة. في 4 أكتوبر ، كان من المقرر أن يبدأ المتمردون في السير جنوبًا إلى ويلمنجتون ، وقتلوا العائلات البيضاء على طول الطريق على الساحل ، حيث ستنضم إليهم قوة من حوالي 2000 من السود وشق طريقًا للدمار عند عودتهم شمالًا إلى فايتفيل. قُتل الزعيمان المزعومان - العبيد ديف وجيم - على يد حشد في 9 سبتمبر 1831. لم يوقف موتهم انتشار الرعب إلى ويلمنجتون ، حيث اعترف العديد من العبيد في 17 سبتمبر بالتخطيط لثورة إضافية.

بعد عدة سنوات ، قاد جون براون ، وهو مناصر أبيض لإلغاء عقوبة الإعدام يتمتع باستقرار عقلي مشكوك فيه ، غارة مشؤومة على الترسانة في هاربرز فيري ، فيرجينيا (الآن وست فرجينيا) لشراء أسلحة لثورة العبيد لإنهاء العبودية. في هذه المحاولة ، تم القبض على براون ورجاله في 16 أكتوبر 1859 من قبل مشاة البحرية الأمريكية تحت قيادة الكولونيل روبرت إي لي. في حين أن التقارير الأولية في ولاية كارولينا الشمالية بالغت في القوة العددية لبراون ، إلا أن عدم الاهتمام الواضح لسكان نورث كارولينا من السود منع الذعر الذي أعقب تمرد نات تورنر. ومع ذلك ، في أعقاب الغارة ، طالبت العديد من الصحف الحكومية بتحسين نظام دوريات العبيد. تم تقييد المنافذ الاجتماعية للسود ، بما في ذلك الكنائس ، حيث كان البيض في شمال كارولينا ينظرون إلى خطة براون كجزء من مؤامرة شمالية أكبر لتقويض المجتمع الجنوبي. على الرغم من فشل مهمته ، ألهم براون رد فعل عنيف بين البيض ضد كل الأشياء "غير الجنوبية" ، مما أدى إلى تكثيف الطائفية في ولاية كارولينا الشمالية مما أدى إلى الانفصال والحرب الأهلية.

موارد المعلم:

الصف الثامن: مقاومة العبيد الاستعمارية. اتحاد التعليم المدني في ولاية كارولينا الشمالية. http://civics.sites.unc.edu/files/2012/04/ColonialSlaveResistance.pdf

كينت بلاسر ، "نورث كارولينا وغارة جون براون ،" تاريخ الحرب الأهلية 24 (1978).

جيفري جيه كرو ، "تمرد العبيد والصراع الاجتماعي في نورث كارولينا ، من 1775 إلى 1802 ،" وليام وماري كوارترلي 37 (1980).

كرو ، بول د. إسكوت ، وفلورا ج.هاتلي ، تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ولاية كارولينا الشمالية (2002).

تشارلز إدوارد موريس ، "الذعر والانتقام: رد فعل في نورث كارولينا على تمرد نات تورنر ، 1831 ،" NCHR 62 (يناير 1985).


العمل عبر الوطني والرق في العالم الحديث

وتجدر الإشارة إلى أن تجارة الرقيق أصبحت واحدة من المشاكل الحرجة والواسعة النطاق في المجتمع. اليوم ، توجد العبودية بأشكال جديدة وتؤثر على ملايين الأشخاص حول العالم. أحد الأنواع الحديثة لهذا المفهوم هو ، قبل كل شيء ، الإكراه على العمل عندما يتم استخدام الشخص في المزارع أو في الأعمال الصناعية الثقيلة. كما أنه من الضروري الإشارة إلى استخدام الأشخاص كمتبرعين لزرع الأعضاء والأنسجة ، والزواج القسري ، والحمل والإنجاب ، والتبني الوهمي ، والاتجار بالبشر ، والاستعباد الجنسي. وفقًا لأمريث (2014) ، فإن ضحايا الخداع والعنف ، كقاعدة عامة ، يأتون من الفئات الاجتماعية الأكثر ضعفًا ، من اللاجئين والمهاجرين. كل عام ، يتحول ملايين الأشخاص ، معظمهم من النساء والأطفال ، إلى سلع ويتم استغلالهم.


محتويات

حتى 1609 ، Parahunt ، ورانس من قبيلة بوهاتان ، كانت عاصمته الرئيسية على تل مرتفع يطل على شلالات جيمس ، ويظهر على أنه "منزل الملك" على خريطة جون سميث عام 1608. كانت بوهاتان "المناسبة" إحدى المجموعات المكونة الرئيسية في الاتحاد الذي يحمل نفس الاسم ، وكان النهر ، بلغتهم ، يُعرف أيضًا باسم بوهاتان. القرية التي يقع فيها ريتشموند الآن باسم بوهاتان (نسخها ويليام ستراشي كـ باكواتشونج)، إلى جانب شوكوهوكان.

بعد فترة وجيزة من الاستقرار في جزيرة جيمستاون ، علم فريق من اللغة الإنجليزية بقيادة الكابتن كريستوفر نيوبورت ، أثناء استكشافهم التالي لجيمس ، لأول مرة عن وجود هذا الموقع المهم من السكان الأصليين عند وصولهم إلى جزيرة تركيا في 22 مايو 1607. سرعان ما أصبحت الحدود الغربية للاتحاد مع أعدائها ، قبيلة Siouan Monocan ، ونيوبورت مهووسين بهذا الموقع وفكرة مساعدة Powhatans ضدهم عسكريًا. في اليوم التالي ، أثناء الترفيه عن طريق أ ورانس في Arrahatec ، قام Parahunt بزيارة المستكشفين ، والذي يحمل لقبه (weroance Powhatan) ، فقد ظنوا خطأ والده ، الزعيم الأعلى Powhatan (Wahunsunacawh ، الذي أقام بالفعل في Werowocomoco).

قدم غابرييل آرتشر ، الذي كتب أشمل وصف للزيارة إلى قرية باراهونت في وقت لاحق من ذلك اليوم ، وصفًا حيًا لهذا السكن ، والذي أسماه برج بواطة. وذكر أن هناك 12 منزلاً على التل ، مع زراعة محاصيل مختلفة في السهل بين التل والجزر في النهر ، مثل القمح والفاصوليا والبازلاء والتبغ والقرع والقرع والقنب والكتان. كانت الجزر مزروعة بالذرة ، وكان يعيش عليها ست أو سبع عائلات. بعد الاجتماع مع الاثنين حشوات بينما قدمت لهن النساء الفراولة والتوت ، قرر الإنجليز زيارة الشلالات القريبة ، ووجدوا أنهم لا يستطيعون المرور أبعد من ذلك في زورقهم ، ورسوهم طوال الليل بين الجزر والقرية.

في اليوم التالي ، شارك نيوبورت بعض مؤن سفينته ، لحم الخنزير والبازلاء ، مع باراهونت ، وتعلم منه ما يمكنه من الجغرافيا المحلية والسياسة. نظرًا لأنهم كانوا متحمسين بشكل خاص للمضي قدمًا إلى ما بعد السقوط ، وافق Parahunt على مقابلتهم هناك ، حيث ثنى نيوبورت عن الذهاب إلى بلد موناكان. عند العودة إلى أسفل النهر ، نصب القبطان ، على إحدى الجزر ، قراءة متقاطعة جاكوبس ريكس 1607، معلنا أن البلاد ملك جيمس الأول ملك إنجلترا ، لكنه أخبر مرشده ، نافيرانس ، أن الصليب يدل على تحالف بينه وبين ورانس من Powhatan. لقاء باراهونت للمرة الأخيرة ، قدم له نيوبورت ثوبًا وبلدة إنجليزية ، وعاد إلى جيمستاون.

لم يقم الإنجليز بزيارة الشلالات مرة أخرى لمدة عام ونصف ، على الرغم من أنهم استمروا خلال هذا الوقت في محاولة التفاوض مع الزعيم الأعلى Powhatan لشن هجوم على Monacans. بعد عودة نيوبورت من إنجلترا في سبتمبر 1608 ، اصطحب من جانب واحد 120 جنديًا إلى الشلالات واستكشف البلاد وراءها. هذا الغضب الزعيم Powhatan ، والسكان الأصليون في قرية Powhatan أخفوا الذرة ، رافضين بيعها.

بحلول عام بعد ذلك ، في سبتمبر 1609 ، بدا شعب بوهاتان في حالة من الرهبة من رئيس المستعمرة آنذاك ، الكابتن جون سميث ، لدرجة أن سميث شعر بالجرأة لإرسال قوة أخرى قوامها 120 رجلاً تحت قيادة فرانسيس ويست للاستقرار في الشلالات ، في المنطقة المعروفة. مثل Rockett. [1] ثم جاء سميث شخصيًا إلى "ويست فورت"ورتبت لشراء القرية الهندية بأكملها (حوالي 3 أميال (4.8 كم) من الحصن) من باراهونت مقابل كمية من النحاس ورجل إنجليزي يدعى هنري سبيلمان. ومع ذلك ، لم يقدر البوهاتانز تمامًا أن الإنجليز أصبحوا الآن في الواقع في حيازة مدينتهم المحصنة (التي أعاد سميث تسميتها لا نظير له) ، وبالتالي بدأوا في مضايقة المستوطنين ، مما أجبر ويست في النهاية على التخلي عن المشروع والعودة إلى جيمستاون. في خريف عام 1610 ، قام اللورد دي لا واري (شقيق ويست) بمحاولة ثانية لبناء حصن في الشلالات ، والذي استطاع أن يستمر طوال فصل الشتاء ، ولكن تم التخلي عنه أيضًا.

بعد ذلك ، لم يقم الإنجليز بأي محاولة لتسوية أعلى من هنريكوس (في مقاطعة تشيسترفيلد الحديثة) ، والتي استمرت من عام 1611 حتى المذبحة الهندية عام 1622. بعد الحرب الأنجلو-بوهاتان الثانية من 1644-1645 ، وقعت قبائل بوهاتان اتفاقية سلام. معاهدة في عام 1646 تتنازل فيها المستوطنين عن جميع الأراضي الواقعة تحت خط فال ، من نهر بلاك ووتر إلى نهر يورك. في هذا الوقت ، قامت المستعمرة ببناء حصن تشارلز عند شلالات جيمس ، بالقرب من الحدود القانونية لأكثر من نصف قرن. بعد عامين ، تم نقل موقع فورت تشارلز إلى ماناستوه على الجانب الجنوبي من النهر (عُرف لاحقًا باسم مانشستر ، فيرجينيا) ، حيث اعتبرت الأرض أكثر خصوبة بقليل. [2]

في عام 1656 ، هدد عدة مئات من Nahyssans و Mahocks (مجموعات Siouan) و Rechahecrians (ربما إيري) كلاً من Powhatans والإنجليز بالاستقرار بالقرب من السقوط ، تم إرسال قوة مشتركة من الإنجليز والبامونيين لطردهم في معركة دامية بالقرب من ريتشموند ، حيث بامونكي ورانس تم قتل Totopotomoi.

الكولونيل ديفيد كروفورد ، من فرجينيا برجس 1692-94 ، امتلك الكثير من الأرض في القرن السابع عشر الأخير التي أصبحت ريتشموند. بحلول حوالي عام 1699 أو 1700 ، تخلت موناكان عن أقرب مستوطنة لها ، موهومينشو، فوق شلالات برنارد كريك - والتي أعيد إسكانها بعد ذلك مع رواد هوجوينوت الفرنسيين ، لتكون بمثابة حاجز إضافي بين المزارع الإنجليزية أسفل النهر والقبائل الأصلية. لا يزال اسم قرية Huguenots موجودًا اليوم في ضاحية ريتشموند في Manakin-Sabot ، فيرجينيا.

في عام 1673 ، مُنح ويليام بيرد الأول أراضي على نهر جيمس والتي تضمنت المنطقة المحيطة بالشلالات التي ستصبح ريتشموند وتضم بالفعل مستوطنات صغيرة. كان بيرد تاجرًا هنديًا يتمتع بصلات جيدة في المنطقة وأنشأ حصنًا في الموقع. ورث ويليام بيرد الثاني أرض والده عام 1704.

بحلول أوائل القرن الثامن عشر ، كان عدد سكان المنطقة لا يزال أقل من 200. في عام 1730 ، أقر فرجينيا هاوس أوف بورغيس قانون المستودعات ، الذي يتطلب من المفتشين تصنيف التبغ في 40 موقعًا مختلفًا. أدى هذا إلى الكثير من التطور في شلالات جيمس. بعد سبع سنوات ، في عام 1737 ، وضع ويليام مايو مخطط الشارع الأصلي لمدينة ريتشموند ، على الأرض التي قدمها الكولونيل ويليام بيرد الثاني من مزرعة ويستوفر القريبة. قسمت Mayo المدينة إلى أربع قطع واثنان وثلاثون مربعًا ، وخارج حدود المدينة على الفور كانت هناك قطع أراض أكبر سيتم بيعها كمواقع مستقبلية لفيلات الضواحي. جاء الاسم من ريتشموند ، إنجلترا. في عام 1741 ، تم بناء كنيسة Henrico Parish (التابعة لكنيسة إنجلترا) في حي Church Hill الحالي ، وهو أقدم حي في المدينة ، ويطل على وسط مدينة Richmond و Shockoe Bottom و Shockoe Slip. أثرت الصحوة الكبرى الأولى على المنطقة في أربعينيات القرن الثامن عشر ، مما أدى إلى إرسال صمويل ديفيز من ولاية بنسلفانيا في عام 1747 لقيادة المعارضين الدينيين في مقاطعة هانوفر بولاية فيرجينيا وخدمهم. ساعد في نهاية المطاف في تأسيس الكاهن الأول في فرجينيا (كنيسة هانوفر [3]) ، والعبيد المبشرين (رائعًا في ذلك الوقت [4]) ، وأثر على الشاب باتريك هنري الذي سافر مع والدته للاستماع إلى الخطب. [5] تم تسجيل ريتشموند كمدينة في عام 1742. بحلول عام 1768 ، بدد ويليام بيرد الثالث ثروة العائلة ولجأ إلى اليانصيب العام لجمع الأموال من أجل ديونه. قام ببيع الكثير من أراضي عائلة بيرد غير المطورة في منطقة ريتشموند بالمزاد.

تحرير الحرب الثورية

في عام 1775 ، ألقى باتريك هنري خطابه الشهير "أعطني الحرية أو أعطني الموت" في ما يعرف الآن باسم كنيسة القديس يوحنا ، خلال مؤتمر فرجينيا الثاني. ساعد هذا الخطاب في إقناع أعضاء مجلس النواب في فرجينيا (الذي حاول الحاكم دنمور حله في ويليامزبرج في العام السابق) لتمرير قرار يسلم قوات فرجينيا إلى ما أصبح يعرف باسم الحرب الثورية الأمريكية.

بعد عام آخر ، اعتمد الكونجرس القاري إعلان الاستقلال ، وأصبحت ثورة المستعمرين رسمية (ووقع مندوبو فرجينيا بدورهم القرار الذي صاغه توماس جيفرسون على نموذج فرجينيا). أصبح جيفرسون حاكم ولاية فرجينيا خلال الحرب ، على الرغم من أنه اضطر إلى الفرار من المغيرين البريطانيين والمرور عبر ريتشموند عدة مرات. في عام 1780 ، تم نقل عاصمة ولاية فرجينيا رسميًا من ويليامزبرج إلى ريتشموند. خلال الحرب ، استولت القوات البريطانية على ويليامزبرج وغالبًا ما داهمت مدن فيرجينيا التي يمكن الوصول إليها عن طريق المياه (بما في ذلك ريتشموند). وقعت أسوأ غارة على ريتشموند (مدينة ساحلية عند شلالات نهر جيمس) في عام 1781 ، عندما أحرقت القوات تحت قيادة بنديكت أرنولد ريتشموند والميناء المجاور لها في وارويك. ومع ذلك ، تعافت ريتشموند ونمت إلى درجة أنه في مايو 1782 ، أدرجها اجتماع الجمعية العامة لفيرجينيا في ريتشموند كمدينة.

في عام 1785 ، وضعت الجمعية العامة حجر الأساس لمبنى الكابيتول بولاية فرجينيا ، والذي صممه جيفرسون. في ذلك العام أيضًا ، استأجرت شركة جيمس ريفر ، مع الرئيس الأمريكي الذي سيصبح قريبًا جورج واشنطن كرئيس شرفي للشركة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن واشنطن دعت إلى تطوير القناة باتجاه الغرب. تلا ذلك تطوير قناة نهر جيمس (للاتصال في النهاية بنهر Kanawha عبر جبال الأبلاش). أدى ذلك إلى مزيد من تطوير ريتشموند كمركز تجاري (وتجارة الرقيق). تم بناء أول جسر عبر نهر جيمس ، المسمى جسر مايو على اسم مؤسس المدينة ، في عام 1787.

أقرت الجمعية العامة قانون فيرجينيا للحرية الدينية ، الذي صاغه جيفرسون في عام 1779 ، في ريتشموند في 16 يناير 1786 ، والذي يتم الاحتفال به سنويًا باعتباره اليوم الوطني للحرية الدينية. من عام 1785 إلى عام 1787 ، تم بناء أقدم قاعة ماسونية في أمريكا لا تزال قيد الاستخدام المستمر في شارع فرانكلين بين شارعي 18 و 19 في وسط مدينة ريتشموند. [6]

صدقت فرجينيا على دستور الولايات المتحدة المقترح في 26 يونيو 1788 ، بعد اتفاقية تصديق فيرجينيا المضطربة لمدة شهر تقريبًا في ريتشموند. أدى هذا إلى تفادي المشكلة المحتملة للانقسام الجغرافي بين الدول التي صادقت سابقًا على الوثيقة مما أدى إلى إنشاء حكومة وطنية أقوى مما كانت عليه في مواد الاتحاد السابقة. [7] كما أوصت اتفاقية فرجينيا للتصديق بتبني قانون الحقوق على غرار وثيقة تم تبنيها سابقًا في الكومنولث ، [8] كما حدث في نهاية المطاف في 15 ديسمبر 1791.

1800-1860: فترة ما قبل الحرب تحرير

خلال الجزء الأكبر من القرن التاسع عشر ، شكلت مؤسسة العبودية العديد من القضايا المحلية. أصبح Shockoe Bottom مركزًا لتجارة الرقيق في السنوات التي أعقبت حظر الكونغرس تجارة الرقيق الأمريكية الأفريقية في عام 1808. ويعتقد أنه بين عامي 1800 و 1865 ، تم إرسال 300000 عبد من فرجينيا ، معظمهم من أسواق ومزادات قاع الصدمة في ريتشموند للعمل في أعماق الجنوب. كانت أول مقبرة مخصصة بشكل صريح للزنوج والعبيد من قبل مدينة ريتشموند في Shockoe Bottom وتمت الإشارة إليها في خطة 1809 في ريتشموند باسم "مقبرة للزنوج". [1] علامة تاريخية في 15 و E. Broad تطل على المنطقة إلى الشمال حيث كانت توجد أرض الدفن. تم افتتاح أرض الدفن ، "أرض دفن الأحرار الملونين" ، و "أرض دفن الزنوج (العبيد)". تتكون كلتا قطعتي الأرض من فدان واحد وتقعان مباشرة شرق أرض دفن اليهود (المقبرة العبرية) في على الجانب الآخر من شارع الخامس في ما يعرف الآن بشارع المستشفى ، وقد تم إنشاؤه داخل مدينة ريتشموند العقارية بمساحة 28 فدانًا والتي كانت تقع عليها بورهاوس في شوكوي هيل. تم تمديد الفدانين الأصليين قبل عام 1835 ، ومرة أخرى في عام 1850 والتي زادت المدافن إلى ما يصل إلى 15 فدانًا. وتظهر على خريطة عام 1853 لمقاطعة هنريكو "أرض الدفن الأفريقية". هذه المقبرة "Shockoe Hill African Burying الأرض"، يُشار إليه أيضًا حاليًا باسم" أرض الدفن الإفريقية الثانية "أو" أرض دفن إفريقيا الثانية "[2] كانت جزءًا منفصلًا من" أرض دفن تل شوكو "المعروف أيضًا باسم مقبرة شوكو هيل. largest burial ground for enslaved and free people of colour in the United States, with over 22,000 interments estimated. This burial ground has no historical marker, or signage of any kind. In the current records it is presently mis-defined, and on the surface it is invisible. It has suffered numerous atrocities over time, and to this day continues to be threatened.

Following the Haitian Revolution of the late 18th century (1791-1804), slaveowners were faced with the prospect of similar slave uprisings in the American British Colonies. A thwarted major uprising known most popularly as Gabriel's Rebellion, occurred near Richmond in 1800. This uprising was rumored to have involved 1000–4000 free and enslaved Africans living in the Richmond-Henrico-Chesterfield-Dinwiddie-Caroline-Hanover areas, and perhaps as far southeast along the James River as Norfolk. By the start of the 19th century, the city's population had reached 5,730.

Several other important events took place in Richmond early in the century, including the designation of Jefferson, Madison and Monroe as Richmond's first political districts in 1803 the charter of the Bank of Virginia, the city's first bank, was signed in 1804 and the first public library was established by the Library Society of Richmond in 1806. The first stagecoach lines to Richmond were established during the War of 1812, and the first regular steamboat service began on the James River in 1815. In 1816, the first City Hall was built.

Industrial revolution Edit

In the 1830s, the Industrial Revolution arrived in Richmond. In 1831, the Chesterfield Railroad Company opened its horse-drawn rail line between Manchester and the Chesterfield coal mines, just south of the city. In 1833, Rhys Davies, an engineer from Tredegar, South Wales, was hired by Richmond businessmen and industrialists to construct furnaces and rolling mills used in the iron and foundry business. By 1837 the rolling mills were merged with the Virginia Foundry, creating Tredegar Iron Works, the largest foundry in the South and the third-largest in the United States. The first steam locomotive service to the city began with the Richmond, Fredericksburg and Potomac Railroad in 1836. Other railroads followed: the Richmond and Danville Railroad was chartered in 1847, and completed the circuit to Danville, Virginia by 1854. In 1838, the Medical College of Virginia was founded in the city. Besides transportation and industry, antebellum Richmond was also the center of regional communications, with several newspapers and book publishers, including John Warrock, helping shape public opinion and further the education of the populace.

The aversion to the slave trade was growing by the mid-19th century, and in 1848, Henry "Box" Brown made history by having himself nailed into a small box and shipped from Richmond to Philadelphia, Pennsylvania, escaping slavery to the land of freedom.

1861–1865: The Civil War Edit

In February 1861, Jefferson Davis was inaugurated as President of the Confederate States of America in Montgomery, Alabama. Two months after Davis' inauguration, the Confederate army fired on Fort Sumter in Charleston, South Carolina, and the Civil War had begun. With the outbreak of war, followed by Virginia's secession in May 1861, the strategic location of the Tredegar Iron Works was one of the primary factors in the decision to relocate the capital of the Confederacy to Richmond. From this arsenal came much of the Confederates' heavy ordnance machinery, making 723 tons of armor plating that covered the CSS فرجينيا, the world's first ironclad used in the two-day Battle of Hampton Roads in March 1862, against the USS مراقب.

In 1862, the Peninsula Campaign, led by General George B. McClellan, was a Union attempt to take Richmond, beginning from Union-held Fort Monroe at the eastern tip of the Virginia Peninsula at Old Point Comfort. Efforts to take Richmond by the James River were successfully blocked by Confederate defenses at Drewry's Bluff, about 8 miles (13 km) downstream from Richmond. The Union march up the Peninsula by land culminated in the Seven Days Battles. Ruses to make the defending forces seem larger by General John B. Magruder, Richmond's defensive line of batteries and fortifications set up under General Robert E. Lee, a daring ride around the Union Army by Confederate cavalry under General J.E.B. Stuart, and an unexpected appearance of General Stonewall Jackson's famous "foot cavalry" combined to unnerve the ever-cautious McClellan, and he initiated a Union retreat before Richmond. Even as other portions of the South were falling, the failure of the Peninsula Campaign to take Richmond led to almost three more years of bitter and bloody warfare between the states.

On April 2, 1863, the city was beset by a large bread riot as housewives could no longer afford very high food prices and broke into stores. The militia was called out. [9]

After a long siege, Union General Ulysses S. Grant captured nearby Petersburg in April 1865.

As the fall of Petersburg became imminent, on Evacuation Sunday (April 2), President Davis, his cabinet, and the Confederate defenders abandoned Richmond, and fled south on the last open railroad line, the Richmond and Danville. [10] The retreating Confederate soldiers received orders to set fire to bridges, the armory, and warehouses as they left. The fires spread out of control, and destroyed large parts of the city, reaching to the very edge of Capitol Square mostly unchecked. At dawn, Richmond's mayor and other civilians went to the Union lines east of Richmond on New Market Road (now State Route 5) and surrendered the city Union troops entered and eventually quenched the flames. [11]

On April 4, President Abraham Lincoln toured the fallen city by foot with his young son Tad, and visited the former White House of the Confederacy and the Virginia State Capitol. [12] Arriving as fires set by the retreating Confederates still smoldered, Lincoln went to the White House of the Confederacy, expecting a communication from the retreating forces. Some wanted him to make a public gesture of sitting at Jefferson Davis's own desk, symbolically saying to the nation that the President of the United States held authority over the entire land. Citizens and freed slaves greeted Lincoln as a conquering hero. One admirer reportedly said, "I know I am free, for I have seen the face of Father Abraham and have felt him." [ بحاجة لمصدر ] When a general asked Lincoln how the defeated Confederates should be treated, Lincoln replied, "Let 'em up easy." [13]

In the meantime, the governor and top officials relocated briefly to Danville. About a week after Richmond's evacuation, Robert E. Lee surrendered to Grant, ending the Battle of Appomattox Courthouse. Within the same week, on April 14, 1865, President Lincoln was assassinated at Ford's Theatre in Washington, D.C. by John Wilkes Booth. Northern leadership would deal much more harshly with the fallen states than Lincoln had planned.

On May 25, 1865, Francis Harrison Pierpont of Fairmont, West Virginia, moved the seat of government of "restored" Virginia from Alexandria back to Richmond. The Virginia General Assembly was once again located in the State House in Richmond.

During President Andrew Johnson's administration, Governor Pierpont was replaced as Governor on April 4, 1868, by General Henry H. Wells of New York, who was formerly under the command of Brever Major General John Schofield. [ بحاجة لمصدر ] Pierpont and his family returned home to Fairmont. [14]

1865–1880: Reconstruction and City growth Edit

In 1865, the Thirteenth Amendment to the United States Constitution abolished slavery. Richmond (and the South's) Reconstruction began. Richmond's Theological School for Freedmen, later becoming Virginia Union University, was established that year. (Today, the historic campus is located on Lombardy Street just north of the downtown area).

In 1866, the first organized Memorial Day was celebrated in Richmond at Oakwood Cemetery near Church Hill on the Nine Mile Road. Many fallen Confederate troops were buried there and at Hollywood Cemetery, just west of the Tredegar Iron Works in Richmond.

In 1869, the segregated public school system was started in the city. Black voters registered in the city's first municipal election since the end of the Civil War. One year later, Virginia was readmitted to the Union with a new Constitution and federal troops were removed from the city.

1870 has been called the Year of Disasters: the worst flood in 100 years occurred overcrowding during a court hearing over Richmond's elections collapsed the third floor of the Virginia State Capitol, causing it to fall into the Hall of the House of Delegates, killing 60 and injuring 250 Robert E. Lee's death in Lexington, where he headed what is now Washington and Lee University, compounded grief, followed by the Spotswood Hotel fire, killing eight people. Over the next decade, the city's first high school, Richmond High School, opened in 1873. Cigarette manufacturing was introduced in Richmond by P.H. Mayo & Bros. Tobacco Co. in 1874, further expanding the city's economic importance to the tobacco industry. The last federal troops were removed from the South in 1877, and Reconstruction ended.

Virginia politics underwent many power struggles in the 1870s and 1880s. Conservatives split over repayment of the state's pre-war debt. "Funders" wanted the full amount to be paid, much of which was held by northern interests. "Readjusters" wanted a portion to be paid by the new State of West Virginia, and formed the Readjuster Party, a coalition of Republicans, conservative Democrats, and free blacks led by railroad executive William Mahone. Mahone was elected to the U.S. Senate, where he served from 1881 to 1887, and the Readjuster's candidate, William E. Cameron, was elected as Virginia's governor, serving from 1882 to 1886. However, by 1883, Democrats were assuming power in state politics, which they held about 80 years, until the fall of the Byrd Organization in the late 1960s, following the death of former Governor and U.S. Senator Harry F. Byrd in 1966.

1880–1900: Monument Avenue, streetcars Edit

Richmond's population had reached 60,600 by 1880, and the James River and Kanawha Canal closed with tracks of the Richmond and Allegheny Railroad of Major James H. Dooley laid on its towpath. In 1885, the Robert E. Lee Camp Soldiers Home for Confederate Veterans opened. Monument Avenue was laid out in 1890, and would over the next several decades be gradually adorned with a series of monuments at various intersections honoring the city's Confederate heroes. Included (east to west) were J.E.B. Stuart, Robert E. Lee, Jefferson Davis, Stonewall Jackson, and Matthew F. Maury. (The westernmost monument, honoring Richmond native and tennis star Arthur Ashe, was added in 1996. [15] )

Richmond had the first successful electrically powered trolley system in the United States. Designed by electric power pioneer, Frank J. Sprague, the trolley system opened its first line in January, 1888. Richmond's hills, long a transportation obstacle, were considered an ideal proving ground. The new technology soon replaced horsecars. As part of a national trend, in the late 19th century and early 20th century, the electrically powered street railway systems accelerated Richmond's expansion. To generate traffic and fuel sales of property, amusement parks were created at the end of the lines at Lakeside Park, Westhampton Park (now University of Richmond), and Forest Hill Park. The Richmond area's streetcar suburbs included Highland Park, Barton Heights, Ginter Park, Woodland Heights, and Highland Springs. Rails of interurban streetcar services formed a suburban network from Richmond extending north to Ashland and south to Chester, Colonial Heights, Petersburg and Hopewell. Another interurban route ran east along the Nine Mile Road and terminated at the Seven Pines National Cemetery at the end of the Nine Mile Road, where many Union Civil War dead were interred. Electrically powered trolleybuses, also using the Sprague technology, later operated in local service in nearby Petersburg for several years. Also at this time, many of Richmond's inner city neighborhoods began to grow rapidly, such as the Fan District, and Church Hill.

In 1894, a new City Hall was built in Victorian Gothic style. The building, now called the "Old City Hall", is located just north of Capitol Square near the statue of Dr. Hunter Holmes McGuire. It is across the Broad Street from the current Richmond City Hall, which was built in 1971.

In 1896, the United States Supreme Court ruled in بليسي ضد فيرجسون that, "separate but equal" laws did not deprive blacks of civil rights guaranteed under the Fourteenth Amendment. The Confederate Museum opened and the National Confederate Reunion (the first of five) was held in Richmond. One year later the Richmond Chapter of the United Daughters of the Confederacy was established.


Slave Gabriel Prosser’s Thwarted Revolt Happened On This Day In 1800

Virginia Slave جبريل (often referred to as Gabriel Prosser) made his mark in history, after attempting to lead a slave rebellion that was upended by betrayal within his camp. A literate blacksmith, Prosser was born in to slavery on a tobacco farm and learned how to read and write along with learning the trade of being a blacksmith with his two brothers. A tall man and generally well-liked, Prosser was not seen as a threat by slave owners and other Whites who encountered him.

In the year 1800, Prosser had been planning a revolt all spring and summer with intentions on leading the charge on this date. Prosser was set to lead the slaves to Richmond but was held up due to a storm. The slave owners caught wind that there may be a possible uprising by two slaves who went to their owner out of fear. The slave owner alerted the state’s Governor, who then called on the militia.

Watch Gabriel’s story here:

Prosser would escape to Norfolk but was seen and later betrayed by a slave hoping to get a cash reward from the state. Ironically, the slave would never get the full reward for his betrayal. Prosser was then returned to Richmond, where he faced a trial, but stood defiant in defeat.

Prosser, his brothers, and 23 slaves were hanged for daring to free themselves from bondage.

Prosser’s potential rebellion stirred embers of fear in to the hearts of slave owners and they sought to crush any future plans of this sort: Virginia would pass laws to limit the education, gathering, and hiring of freed slaves to quell any hopes of similar plans and uprisings.

After a 2006 request from the NAACP, Gov. تيم كين gave an informal pardon to Gabriel Prosser, stating publicly that “it is important to acknowledge that history favorably regards Gabriel’s cause while consigning legions who sought to keep him and others in chains to be forgotten.”

Gabriel Prosser’s life and legacy has been a favorite subject of historians, most notably the book “Gabriel’s Rebellion: The Virginia Slave Conspiracies of 1800 & 1802″by Douglas Egerton.

Ten years ago in Richmond, Gabriel Prosser was honored at the 202nd anniversary of the uprising and recognized as a “freedom fighter.”


How a Nearly Successful Slave Revolt Was Intentionally Lost to History

Two hundred and five years ago, on the night of January 8, 1811, more than 500 enslaved people took up arms in one of the largest slave rebellions in U.S. history. They carried cane knives (used to harvest sugar cane), hoes, clubs and some guns as they marched toward New Orleans chanting “Freedom or Death,” writes Leon A. Waters for the Zinn Education Project

المحتوى ذو الصلة

The uprising began on the grounds of a plantation owned by Manuel Andry on the east side of the Mississippi, in a region called the German Coast of Louisiana. There, a slave driver named Charles Deslondes of Haitian decscent, led a small band of slaves into the mansion of the plantation owners, where they wounded Andry and killed his son Gilbert. The group then armed themselves with muskets and ammunition from the plantation's basement. Some donned Andry’s militia uniforms.

“Charles knew that the uniforms would lend the revolt authority, wedding their struggle with the imagery of the Haitian Revolution, whose leaders had famously adopted European military garb,” reports historian Daniel Rasmussen in his book American Uprising: The Untold Story of America’s Largest Slave Revolt, excerpted by الإذاعة الوطنية العامة. Charles was inspired by the Haitian Revolution, which had succeeded less than a decade before and brought encouragement to those revolting in Louisiana that night.

After the attack on the Andry mansion, the group of revolutionaries started a two day march down River Road to New Orleans. Along the way they burned other plantations. The plan was to join with other revolutionaries in the city.

Official accounts at the time spun the fiction that the revolt was nearly a band of “‘brigands’ out to pillage and plunder,” writes Wendell Hassan Marsh for الجذر. But this was the story of the victors— Rasmussen found through the course of his research, not the story of what happened. In reality, the revolt was carefully organized and it threatened to destabilize the institution of slavery in Louisiana.

To uncover the real story, Rasmussen pored through court records and plantation ledgers. “I realized that the revolt had been much larger—and come much closer to succeeding—than the planters and American officials let on,” he tells Littice Bacon-Blood of the تايمز بيكايون. “Contrary to their letters, which are the basis for most accounts of the revolt, the slave army posed an existential threat to white control over the city of New Orleans.”

Many rebels had copies of the French Declaration of the Rights of Man hidden in slave quarters and rebels had led smaller attacks in the region for years leading up to the revolt, Marsh writes for The Root. Among the ranks of the revolters included those with experience fighting in civil wars in Ghana and Angola. The plan was to establish a black state along the banks of the Mississippi. But as the marching group's numbers swelled to more than 500 strong, U.S. federal troops and the slave owners’ militia responded quickly.

On January 10, at Jacques Fortier’s plantation, near what is now River Town in Kenner, federal troops forced the revolt to turn back, Bacon-Blood reports for The Times-Picayune. With the militia blocking the revolutionaries’ retreat, that spelled the end of the revolt.

"It was really brutally put down," Gwendolyn Midlo Hall, an author and historian at Michigan State University, tells Bacon-Blood. "It was incredibly bloodthirsty in the way the elite put it down, cutting people into little pieces, displaying body parts."  The brief battle killed dozens of the fighting slaves. The surviving leaders were rounded up to face a tribunal on January 13 and many were sentenced to death by firing squad.

“Their heads were cut off and placed on poles along the river in order to frighten and intimidate the other slaves,” writes Waters for the Zinn Project. “This display of heads placed on spikes stretched over 60 miles.”

The suppression of the extent of the rebellion kept the uprising from historical attention for decades. Hall calls it a kind of “historical amnesia” in the Times-Picayune piece. However on the 200th anniversary of the revolt, area museums and historical sites in Louisiana organized a year-long commemoration of the event. In time, the uprising may gain the recognition it deserves, thanks to the efforts of historians willing to sort the fiction from the reality. 

حول ماريسا فيسيندين

ماريسا فيسندين كاتبة وفنانة علمية مستقلة تقدر الأشياء الصغيرة والمساحات المفتوحة الواسعة.


1619 August

"Twenty and odd" Africans, probably seized from a Portuguese slave ship, were carried to Jamestown, Virginia, and traded for provisions. They were classified as indentured servants.

1640 July 9
When three runaway indentured servants were captured, the General Court of Colonial Virginia gave the white servants additional years to serve while John Punch, a black man, was sentenced to servitude for life. Punch was the first African in Virginia to be enslaved for life.

1641
Massachusetts became the first North American colony to recognize slavery as a legal institution.

1662
A Virginia law passed in 1662 stated that the status of the mother determined if a black child would be enslaved. Increasingly harsh and restrictive laws were passed over the next 40 years, culminating in the Virginia Slave Codes of 1705.

1676
Bacon's Rebellion in Virginia included poor whites and blacks fighting together, with the government's response hastening the transition to black slavery.

1688 February 18
Pennsylvania Quakers adopted the first formal anti-slavery resolution in American history.

1705
The Virginia Slave Code codified the status of slaves, further limited their freedom, and defined some rights of slave owners. It included provisions stating that non-Christians brought to Virginia would be slaves, even if they converted to Christianity. It also allowed slave owners to punish slaves without fear of legal repercussions and specified the rewards for the recapture of runaway slaves.

1712 April
A slave revolt in New York City, during which nine white men died, led to increased restrictions on slaves.


African-American history: The Gabriel Prosser slave revolt

The following is an excerpt from American Negro Slave Revolts by Herbert Aptheker, New York: International Publishers, 1974, pages 219-226 (original edition: Columbia University Press, 1943).

Probably the most fateful year in the history of American Negro slave revolts is that of 1800, for it was then that Nat Turner and John Brown were born, that Denmark Vesey bought his freedom, and it was then that the great conspiracy named after Gabriel, slave of Tomas H. Prosser of Henrico Country, Virginia, occurred.

This Gabriel, the chosen leader of the rebellious slaves, was a 24-year-old giant of six feet two inches, “a fellow of courage and intellect above his rank in life,” who had intended “to purchase a piece of silk for a flag, on which they would have written ‘death or liberty.’”

Another leader was Jack Bowler, four years older and three inches taller than Gabriel, who felt that “we had as much right to fight for our liberty as any men.”

Gabriel’s wife, Nanny, was active, too, as were his brothers, Solomon and Martin. The former conducted the sword-making, and the latter bitterly opposed all suggestion of delaying the outbreak, declaring, “Before he would any longer bear what he had borne, he would turn out and fight with his stick.”

The conspiracy was well-formed by the spring of 1800, and there is a hint that wind of it early reached Governor Monroe, for in a letter to Thomas Jefferson, dated April 22, he referred to “fears of a negro insurrection.”

Crude swords and bayonets as well as about 500 bullets were made by the slaves through the spring, and each Sunday Gabriel entered Richmond, impressing the city’s features upon his mind and paying particular attention to the location of arms and ammunition.

Yet, as Callender wrote, it was “kept with incredible secrecy for several months,” and the next notice of apprehensions of revolt appears in a letter of Aug. 9 from Mr. J. Grammer of Petersburg to Mr. Augustine Davis of Richmond.

This letter was given to the distinguished Dr. James McClurg, who informed the military authorities and the governor. The next disclosure came during the afternoon of Saturday, Aug. 30, set for the rebellion and was made by Mr. Mosby Sheppard, whose slaves, Tom and Pharoah, had told him of the plot.

Monroe, seeing that speed was necessary and secrecy impossible, acted quickly and openly. He appointed three aides for himself, asked for and received the use of the federal armory at Manchester, posted cannon at the capitol, called into service well over 650 men and gave notice of the plot to every militia commander in the state.

“But,” as a contemporary declared, “upon that very evening just about sunset, there came on the most terrible thunder accompanied with an enormous rain, that I ever witnessed in this state. Between Prosser’s and Richmond, there is a place called Brook Swamp, which runs across the high road, and over which there was a … bridge. By this, the Africans were of necessity to pass, and the rain had made the passage impracticable.” Nevertheless, about 1,000 slaves, some mounted, armed with clubs, scythes, home-made bayonets and a few guns, did appear at an agreed-upon rendezvous six miles outside the city, but, as already noted, attack was not possible, and the slaves disbanded. As a matter of fact even defensive measures, though attempted, could not be executed.

The next few days the mobilized might of an aroused slave state went into action and scores of Negroes were arrested. Gabriel had attempted to escape via a schooner, Mary, but when in Norfolk on Sept. 25, he was recognized and betrayed by two Negroes, captured and brought back, in chains, to Richmond.

He was quickly convicted and sentenced to hang, but the execution was postponed until Oct. 7, in the hope that he would talk. James Monroe personally interviewed him, but reported, “From what he said to me, he seemed to have made up his mind to die, and to have resolved to say but little on the subject of the conspiracy.”

Along with Gabriel, 15 other rebels were hanged on the seventh of October. Twenty-one were reported to have been executed prior to this, and four more were scheduled to die after Oct. 7.

A precise number of those executed cannot be given with certainty, but it appears likely that at least 35 Negroes were hanged, four condemned slaves escaped from prison (and no reference to their recapture has been seen), while one committed suicide in prison.

These Negroes, who were conscious revolutionists, behaved nobly. A resident of Richmond declared, in a letter of Sept. 20, 1800, “Of those who have been executed, no one has betrayed his cause. They have uniformly met death with fortitude.”

An eminent eyewitness of the rebels’ conduct while in custody, John Randolph, six days later, stated, “The accused have exhibited a spirit, which, if it becomes general, must deluge the Southern country in blood. They manifested a sense of their rights, and contempt of danger, and a thirst for revenge which portend the most unhappy consequences.”

Monroe’s laconic comment concerning his interview with Gabriel a short time before the latter’s execution has already been quoted. Such testimony adds credibility to the story told by an Englishman who visited Virginia in 1804.

On the afternoon of Sept. 25 of that year, as he tells the tale, “I passed by a field [near Richmond] in which several poor slaves had lately been executed, on the charge of having an intention to rise against their masters. A lawyer who was present at their trials at Richmond informed me that on one of them being asked what he had to say to the court in his defence, he replied, in a manly tone of voice: ‘I have nothing more to offer than what General Washington would have had to offer, had he been taken by the British and put to trial by them. I have adventured my life in endeavouring to obtain the liberty of my countrymen, and am a willing sacrifice to their cause and I beg, as a favour, that I may be immediately led to execution. I know that you have pre-determined to shed my blood, why then all this mockery of a trial?’”

The character of the rebels and their aim caused conscience-searching on the part of the one-time rebel who was at the moment governor. He wrote to another who had played a leading role in a bloody revolution, written an immortal manifesto of rebellion and was at the moment the key figure in a bloodless revolution – the presidential campaign of 1800 James Monroe wrote to Thomas Jefferson asking his advice about the execution of the Negro leaders.

Mr. Jefferson replied: “The other states and the world at large will forever condemn us if we indulge a principle of revenge, or go one step beyond absolute necessity. They cannot lose sight of the rights of the two parties, and the object of the unsuccessful one.” Ten of the condemned slaves were reprieved and banished.

As has been previously mentioned (and this again is an indication of the attitude of the slaves), Methodists, Quakers, and Frenchmen were to be spared by the rebels. It is also very interesting to observe that the Negroes expected or, at least, hoped that the poorer whites would aid them in their effort to destroy the system of slavery.

The Negroes had been aware, too, of the strained relations between the United States and France, which from 1797 to 1799, had brought the two nations to the thoroughly modern stage of undeclared war, leading the slaves to hope for French assistance. And the very recent reductions in the Federal army, following improvement in those relations, were also noticed and used as an argument against postponement of the uprising. It had been planned, too, to recruit allies from among the Catawba Indians.

It is difficult to say just how many slaves were involved in this conspiracy. One witness at the trials said 2,000, another 6,000, and a third 10,000. The Governor of Mississippi Territory said 50,000. Monroe, himself, asserted: “It was distinctly seen that it embraced most of the slaves in this city [Richmond] and neighbourhood, and that the combination extended to several of the adjacent counties, Hanover, Caroline, Louisa, Chesterfield, and to the neighbourhood of the Point of the Fork and there was good cause to believe that the knowledge of such a project pervaded other parts, if not the whole of the State.”

Although Monroe was of the opinion that the plot did not extend beyond the borders of his state, there were repercussions elsewhere. There were rumors of rebelliousness in North Carolina, but what foundation in fact these may have had is unclear.

It is, however, a fact that at the trials of the Virginia rebels, a slave did testify that he had asked Gabriel whether he or Jack Bowler was versed in the art of war, and that Gabriel had replied in the negative, but had declared that “a man from North Carolina, who was at the siege [sic] of York town” was to be with them and provide the necessary technical knowledge.

“The Gabriel Prosser Slave Revolt” is taken from American Negro Slave Revolts by Herbert Aptheker, a leading scholar of African-American history who helped lay the foundations for Black Studies at U.S. universities. Born in Brooklyn in 1915, Aptheker has authored over 250 books and articles.

His 1943 Columbia University doctoral dissertation, American Negro Slave Revolts, overturned establishment history portraying slavery as benevolent and slaves as passive. His seven-volume Documentary History of the Negro People of the United States (1951-94) was the first comprehensive compilation of the writings of African Americans. Custodian of W.E.B. Du Bois’ papers, Aptheker has edited numerous collections of Du Bois’ writings.

Always a political activist, in 1938-39 Aptheker organized field workers in the South and led a life-risking escape of a hundred African Americans from peonage. During World War II, he commanded a battalion of Black troops in Louisiana in the then-segregated U.S. Army. He took part in combat in Europe as a major in the artillery.

A member of the Communist Party USA National Committee for several decades, Aptheker frequently contributed to progressive publications. He also edited Political Affairs and Jewish Life. In 1964, he founded the American Institute of Marxist Studies, the principal source of information on Marxist scholarship during the Cold War.

In 1966, he led, in open defiance of the government, a three-person mission to Hanoi, bringing back Vietnamese negotiating terms. His mission to Hanoi was important in the campaign to end the war.

As a Communist, Aptheker was denied a regular university appointment, receiving only temporary ones. In the late 1970s, he created – and taught for 10 years – a course on “Racism and the Law” at the University of California, Berkeley. In 1996, the University of Massachusetts awarded him an honorary doctorate.

List of site sources >>>