القصة

ما هي العوامل التي ساهمت في نجاح استعمار آسيا وأفريقيا؟


ما هي جميع العوامل التي ساهمت في الاستعمار الناجح لآسيا وأفريقيا من قبل الدول الأوروبية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر؟ ولماذا كانت إنجلترا أكثر نجاحًا من الدول الأوروبية الأخرى؟


أولاً ، سأقترح قراءة كتاب عصر رأس المال وعصر إمبراطورية إريك هوبسباوم.

الآن قائمة صغيرة من العوامل:
1. التصنيع. لأنك بحاجة إلى أسواق جديدة والوصول إلى الموارد.
2. النمو السكاني. التصنيع يحسن العائد الزراعي بفضل الآلات وأعمال القنوات ، مما يزيد من السكان والضغط لإيجاد أراضٍ جديدة.
3. التكنولوجيا والصرف الصحي. لقد جمعت كلا الأمرين معًا لأن تحسين المعرفة بالطب ساعد في الوقاية من الأمراض. هذا مهم بشكل خاص في حالة أفريقيا ، حيث مات الأوروبيون بأعداد كبيرة بسبب الملاريا. إلى جانب ذلك ، أعطت الأسلحة التي قدمتها الصناعة للبلدان الأوروبية ميزة كبيرة على الدول التي خضعت لها.

الآن ، لماذا كانت إنجلترا أكثر نجاحًا من الدول الأخرى؟ في الأساس لأن التصنيع كان في وقت سابق ، لذلك كان لديهم الرغبة في البحث عن أسواق جديدة قبل أي شخص آخر. إلى جانب ذلك ، أزال الاستقلال الأخير للولايات المتحدة من الخريطة أهم الأسواق الخارجية لإنجلترا ، ولهذا السبب كان لابد من الذهاب إلى مستعمرات جديدة. أخيرًا ، كانوا القوة البحرية الأهم والمطلوب لشن غارات واجتياحات عسكرية في أراضٍ أخرى.

تبحث كل دولة عن مستعمرات وأسواق جديدة عندما تصل إلى التصنيع ولديها فائض.


أسباب ظهور الدول المستقلة في آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية بعد الحروب العالمية

في غضون 25 عامًا تقريبًا من نهاية الحرب العالمية الثانية ، حصلت معظم بلدان آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية التي كانت تحت الحكم الإمبريالي على حريتهم.

أصبح معظم الباقين الآخرين أحرارًا خلال السنوات القليلة التالية.

في عام 1995 ، باستثناء الجيوب الصغيرة في أجزاء مختلفة من العالم ، كانت كل دولة في العالم خالية من السيطرة السياسية المباشرة لدولة أخرى.

مصدر الصورة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Free_from_Spanish.jpg

كانت جنوب إفريقيا إحدى الدول الكبرى التي كانت حتى وقت قريب غير حرة بالمعنى الأساسي.

كانت هذه الدولة حرة - في الواقع ، كانت جمهورية رسمياً - بمعنى أنها لم تكن محكومة من قبل دولة أخرى. كانت جنوب إفريقيا تحكمها الأقلية البيضاء وحُرم حوالي 80 في المائة من سكان البلاد من أي دور في النظام السياسي على أساس العرق. ومع ذلك ، بحلول أوائل مايو 1994 ، انهار نظام القمع العنصري أخيرًا وظهرت حكومة ديمقراطية غير عنصرية.

دولة أخرى حيث تم فرض نظام حكم قمعي مختلف إلى حد ما كانت فلسطين. في هذا البلد ، تم إنشاء دولة & # 8216Jewish & # 8217 ، إسرائيل ، من قبل أشخاص ، معظمهم جاءوا إلى هناك من أجزاء أخرى من العالم ، وخاصة من أوروبا.

بعد إقامة حكمهم ، قاموا بتهجير سكان البلاد وتعرض أولئك الفلسطينيون الذين استمروا في العيش في الأراضي التي تحتلها إسرائيل للحكم الاستعماري. خلال منتصف التسعينيات ، تم الاتفاق على بعض الخطوات التي كان من المتوقع أن تؤدي إلى إقامة دولة فلسطينية. ومع ذلك ، فإن الآمال التي أثيرت في التسعينيات ذهبت أدراج الرياح.

مع انتهاء نظام الحكم الأبيض في جنوب إفريقيا وإنشاء دولة فلسطين المستقلة ، عندما يحدث ذلك ، سيصبح العالم بأسره حراً. خلال القرن العشرين ، شهدت قارتا آسيا وأفريقيا صعود القومية ونمو الحركات القومية. لعبت هذه الحركات القومية دورًا مهمًا خلال الحرب العالمية الثانية وهزيمة دول المحور.

كان يُنظر إلى الحرب العالمية الثانية في كل مكان على أنها حرب للدفاع عن الحرية والديمقراطية. لقد عززت قوى حركات الحرية في البلدان التي كانت تحت الحكم الاستعماري للقوة المتحالفة التي تكافح الاعتداءات الفاشية.

حتى في البلدان المستعمرة التي احتلتها دول المحور ، كانت هناك حركات من أجل الحرية والاستقلال. في آسيا ، على سبيل المثال ، استمر الحكم البريطاني للهند ، ولكن في العديد من البلدان الأخرى ، أطاح اليابانيون بالبريطانيين والفرنسيين والهولنديين. (في حالة المستعمرات الفرنسية ، ظلت السلطة الحاكمة رسميًا هي فرنسا الفيشية). في كل هذه البلدان ، نمت الحركات القومية خلال الحرب وكانت هناك موجة من الانتفاضات المناهضة للإمبريالية في جميع هذه البلدان.

عندما انتهت الحرب حاولت القوى الإمبريالية القديمة إعادة تأسيس سيطرتها على مستعمراتها ، لكنها قوبلت بمقاومة شديدة ، وفي بعض الحالات مقاومة مسلحة. تحولت بعض الصراعات بين الدول الإمبريالية والحركات القومية إلى صراعات الحرب الباردة ، مع دعم الولايات المتحدة للقوى الإمبريالية. في أجزاء كثيرة من إفريقيا حيث بدأت القومية في الظهور خلال فترة ما بين الحربين ، تشكلت حركات قومية قوية بعد الحرب.

إضعاف الإمبريالية:

ساعدت العديد من العوامل الأخرى في تسريع انهيار الإمبريالية بعد الحرب. لقد أدت الحرب العالمية الثانية ، إلى جانب تدمير الفاشية ، إلى إضعاف البلدان الإمبريالية في أوروبا. العديد من هذه الدول كانت نفسها ضحايا للعدوان الفاشي.

على سبيل المثال ، ثلاث دول إمبريالية في أوروبا - فرنسا وبلجيكا وهولندا (هولندا) - كانت نفسها تحت الاحتلال الألماني خلال الحرب. لقد تحطمت قوتهم العسكرية وكذلك اقتصاداتهم خلال الحرب.

كانت بريطانيا ، التي كانت تمتلك أكبر إمبراطورية ، قد خرجت أيضًا من الحرب باقتصاد محطم. لم يعد أي من هذه البلدان قوة عظمى. في مكانهم الآن أعظم القوى في العالم كانت الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي.

كان إنشاء الحكومات الاشتراكية في أوروبا الشرقية تحت حكم الأحزاب الشيوعية أيضًا عاملاً أضعف قوة الدول الإمبريالية. لم يعودوا في وضع يسمح لهم بمواصلة حرب استعمارية مطولة.

واجهت الدول التي خاضت حروبا استعمارية طويلة مشاكل داخلية خطيرة. على سبيل المثال ، خلقت الحرب الاستعمارية الفرنسية في الهند والصين والجزائر أزمات سياسية خطيرة في فرنسا كانت في وقت من الأوقات تهدد نظامها السياسي. كانت الحروب الاستعمارية التي شنتها البرتغال في إفريقيا عاملاً رئيسياً في سقوط الديكتاتورية البرتغالية.

في ظل المناخ السياسي المتغير ، لم تعد الإمبريالية تعتبر علامة & # 8216superior & # 8217 الحضارة. بل على العكس من ذلك ، أصبحت الآن مرتبطة في أذهان الناس في كل مكان ، بما في ذلك البلدان المستعمرة ، بالقوة الغاشمة والظلم والاستغلال ، واعتبرت غير إنسانية وغير أخلاقية.

كانت الأفكار السائدة في العالم بعد عام 1945 هي أفكار تقرير المصير والسيادة الوطنية والمساواة والتعاون بين الدول. وهكذا ، فإن جهود الحفاظ على الحكم الاستعماري & # 8217 لم تعد تحظى بشعبية لدى الناس حتى في البلدان الإمبريالية.

قوبلت الحروب الاستعمارية التي شنتها فرنسا بمعارضة قطاعات واسعة من الشعب الفرنسي. شوهدت بعض أكبر المظاهرات المناهضة للحكومة في بريطانيا عام 1956 عندما غزت بريطانيا وفرنسا وإسرائيل مصر.

قدم الإمبرياليون الآن أسبابًا أخرى للاحتفاظ بمستعمراتهم. بدأوا يقولون إن سيطرتهم على المستعمرات مهمة لإعداد الناس في المستعمرات للانتقال السلمي إلى الاستقلال ، ومنع الحروب بين الأشقاء والقبلية ، وحماية مصالح الأقليات ، ومقاومة الإرهاب والشيوعية ، وتثقيف أهل المستعمرات. من أجل نظام حكم ديمقراطي ، إلخ.

يرى معظم العلماء أيضًا أن تكلفة الحفاظ على سيطرتهم على المستعمرات أصبحت باهظة للغاية بالنسبة للبلدان المستعمرة. كما أنه لم يعد من الضروري إقامة سيطرة سياسية مباشرة على بلد ما من أجل استغلال اقتصاده.

تضامن الحركات المناهضة للإمبريالية:

كان من العوامل المهمة التي عززت الحركات من أجل الحرية نمو التضامن بين حركات الحرية في مختلف البلدان. دعمت حركة الحرية في كل بلد و # 8217 النضالات من أجل الحرية في البلدان الأخرى.

في الهند ، على سبيل المثال ، نُظمت مظاهرات حاشدة في عام 1946 لدعم استقلال إندونيسيا والهند الصينية ، وضد القوات الهندية التي أرسلها حكام الهند الاستعماريون البريطانيون لاستعادة الحكم الهولندي والفرنسي في إندونيسيا و الهند والصين على التوالي.

لعب هذا التضامن دورًا حاسمًا مع حصول الدول على الاستقلال. عندما أصبحت دولة مستقلة ، ساعدت بنشاط حركات الاستقلال في البلدان الأخرى.

وقد استخدمت منتديات الكومنولث ، والأهم من ذلك بكثير ، منتديات الأمم المتحدة من قبل البلدان المستقلة حديثًا لدعم قضية البلدان التي لا تزال تحت الحكم الأجنبي.

كانت مناهضة الاستعمار والإمبريالية من بين أهم أهداف حركة عدم الانحياز. وسعت إلى تحقيق هذه الأهداف من خلال تقديم الدعم لحركات الاستقلال الوطني في المستعمرات.

ليس من المستغرب أن منظمة شعوب جنوب غرب إفريقيا (سوابو) التي قادت نضال ناميبيا من أجل الاستقلال كانت عضوًا في حركة عدم الانحياز منذ فترة طويلة قبل استقلال ناميبيا في عام 1990. أصبحت منظمة التحرير الفلسطينية (PLO) - عضو حركة عدم الانحياز عام 1976.

لعبت الدول الأفريقية المستقلة دورًا حاسمًا في تعزيز النضال من أجل الحرية في إفريقيا. في عام 1963 ، أنشأوا منظمة الوحدة الأفريقية (OAU) مع & # 8220 القضاء على جميع أشكال الاستعمار من قارة أفريقيا & # 8221 كأحد أهدافها. كما تلقت حركات الحرية دعم الاتحاد السوفيتي ودول اشتراكية أخرى.

دور الأمم المتحدة:

كما كانت الأمم المتحدة قوة رئيسية في تعزيز العملية التي أدت إلى إنهاء الاستعمار. يرمز ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى التطلعات العالمية للمجتمع الدولي.

لقد تناولت الأمم المتحدة مسألة المستعمرات منذ بداية تأسيسها. نظرًا لانضمام عدد من المستعمرات السابقة إلى الأمم المتحدة ، فقد حظيت مسألة إنهاء الاستعمار بأهمية كبيرة في الأمم المتحدة ولعبت دورًا نشطًا بشكل متزايد في تسهيل تحقيق الاستقلال من قبل المستعمرات. كان دورها حاسمًا في تحقيق استقلال نامبيا.

دور الهند و # 8217s:

كانت الهند من أوائل الدول التي حصلت على الاستقلال بعد الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أن الحكام البريطانيين قد نجحوا في تقسيم البلاد ، إلا أن استقلال الهند كان ذا أهمية تاريخية كبيرة. كانت حركة الحرية في الهند و # 8217 مصدر إلهام لحركات الحرية في جميع البلدان المستعمرة في آسيا وأفريقيا.

حتى قبل الاستقلال ، جمع قادة حركة الحرية في الهند قادة العديد من الدول الآسيوية على منصة مشتركة في مؤتمر العلاقات الآسيوية الذي نظموه. يرمز هذا المؤتمر إلى ظهور آسيا كعامل جديد في العالم. أصبحت الهند المستقلة مصدر قوة لجميع الشعوب التي تناضل من أجل استقلالها.


الصراع في أفريقيا: الجذور التاريخية للمشاكل الحالية

"الغرض من السياسة الخارجية هو تعزيز المصلحة الذاتية الوطنية ، وليس رفاهية الآخرين." أثار هذا التصريح الاستفزازي من الجمهور نقاشًا حماسيًا في ندوة التاريخ بواشنطن في أبريل. رداً على ذلك ، جادلت بأن الدول يجب أن تتبنى تعريف المصلحة الذاتية المستنير بالفهم التاريخي والثقافي.

لقد فشل التدخل الأجنبي في إفريقيا أثناء فترات إنهاء الاستعمار والحرب الباردة فشلاً ذريعاً في هذا الصدد - كما ظهر في الكونغو (1960–65) وأنغولا (1975–92) وتشاد (1968–1984). دعمت القوى الخارجية الأنظمة التي ارتكبت الظلم وعدم المساواة ، وأثارت الصراعات التي لا تزال تهدد الأمن العالمي. تقدم السياسات الخاطئة من هذا العصر حكايات تحذيرية عن العواقب الكارثية للسياسات التي تتجاهل التاريخ.

الرئيس نيكسون يلتقي مع رئيس زائير موبوتو سيكو (المعروف الآن باسم جمهورية الكونغو الديمقراطية) في المكتب البيضاوي في أكتوبر 1973. المصدر: ويكيميديا ​​كومنز

لقد فتحت عرضي التقديمي بصور نمطية. بالنسبة للعديد من الغرباء ، تستحضر "إفريقيا" صورًا لقارة في أزمة ، مليئة بالحرب والفساد ، تنفجر من الداخل من المرض والمجاعة. يُلام الأفارقة بانتظام على محنتهم - يُفترض أنهم غير متسامحين مع الاختلافات العرقية والدينية وغير مستعدين أو غير قادرين على حكم أنفسهم. لقد جادلت بأن هذه المفاهيم الخاطئة التبسيطية ليست غير دقيقة فحسب ، ولكنها أيضًا خطيرة لأنها تخفي الأسباب المعقدة للأزمات المعاصرة ، مثل تلك الموجودة في جمهورية الكونغو الديمقراطية وليبيا والسودان ، وتقلل من فرص حلها.

عندما يتم فحص الجذور التاريخية ، يتضح أن الكثير من المآزق الحالية في إفريقيا من الفقر والفساد والصراعات العنيفة ليست فقط نتيجة للقرارات الأفريقية ، ولكنها أيضًا نتيجة للتدخل الأجنبي في الشؤون الأفريقية. العديد من تحديات اليوم هي نتيجة الممارسات السياسية والاقتصادية الاستعمارية ، وتحالفات الحرب الباردة ، ومحاولات الغرباء للتأثير على النظم السياسية والاقتصادية الأفريقية خلال فترتي إنهاء الاستعمار وما بعد الاستقلال. على الرغم من أن القضايا المحلية أثارت العديد من الخلافات الأخيرة ، إلا أن التدخلات السياسية والعسكرية الخارجية غيرت ديناميكياتها وجعلتها أكثر فتكًا.

عرض العرض الذي قدمته في ندوة واشنطن للتاريخ استكشاف بعض هذه القضايا باستخدام دراسات الحالة من كتابي ، التدخل الأجنبي في إفريقيا: من الحرب الباردة إلى الحرب على الإرهاب (2013). الكتاب مخصّص للمؤرخين وصانعي السياسات والعاملين في المجال الإنساني وحقوق الإنسان والطلاب وعامة القراء ، ويقدم إطارًا جديدًا متجذرًا تاريخيًا للتفكير في التدخل السياسي والعسكري الأجنبي وأغراضه وعواقبه. معظم دراسات الحالة مأخوذة من الفترات المتداخلة لإنهاء الاستعمار (1956-1975) والحرب الباردة (1945-1991) ، عندما تنافست القوى الإمبراطورية والحرب الباردة للسيطرة على عملية إنهاء الاستعمار. يقدم الفصل الأخير لمحة عامة عن فترة ما بعد الحرب الباردة ، والتي هي موضوع مشروع الكتاب الثاني.

في الندوة ، أشرت إلى أنه عندما انهار الاستعمار في إفريقيا بعد الحرب العالمية الثانية ، تناور قوى الحرب الباردة مع القوى الإمبريالية للسيطرة على عملية إنهاء الاستعمار. خلال فترة اتسمت بالمنافسة السياسية والتنافس الاقتصادي والاحتكاك العسكري بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، كانت الولايات المتحدة تأمل في استبدال القوى الإمبريالية الأوروبية باعتبارها القوة الخارجية المهيمنة في إفريقيا. كانت واشنطن تتأرجح بين دعم حلفائها الأوروبيين - جميع أعضاء الناتو - والقوميين الأفارقة المعتدلين ، الذين كانت تأمل أن تبقي القومية المتطرفة والشيوعية في مأزق. على الرغم من تغير السياسة الأمريكية الأفريقية بمرور الوقت ، إلا أن جميع الإدارات الرئاسية ، سواء كانت ديمقراطية أو جمهورية ، عارضت الحركات السياسية التي لا تستطيع الولايات المتحدة السيطرة عليها. ظل الحفاظ على العلاقات الجيدة مع الحلفاء الأوروبيين واحتواء التطرف أمرًا أساسيًا. كثيرًا ما تم الخلط بين القومية الراديكالية والشيوعية - أو يُنظر إليها على أنها تهديد مساوٍ للمصالح السياسية والاقتصادية الغربية. الخوف من الشيوعية - حقيقي أو متخيل - دفع واشنطن إلى دعم العديد من الديكتاتوريات البغيضة ، مثل تلك الموجودة في زائير والصومال والفصل العنصري في جنوب إفريقيا.

صورة في شباط / فبراير 1993 تظهر محتجين أمام السفارة الأمريكية في مقديشو ، عاصمة الصومال. يبدو أنهم يحتجون على وجود قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة في البلاد. المصدر: ويكيميديا ​​كومنز

أنهى انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991 الحرب الباردة. ساهمت سياسات التقشف في السوق الحرة التي فرضتها المؤسسات المالية الدولية التي يهيمن عليها الغرب ودول ما بعد الاستعمار الضعيفة في صراعات مميتة على السلطة والموارد. إن الديكتاتوريين الأفارقة ، الذين لم يعودوا مفيدين لرعاتهم السابقين ، تم التخلص منهم ، وتركت الدول الأفريقية مع إرث من الموارد المنهوبة ، والديون الضخمة ، والدول المختلة ، والحروب الإقليمية المتعددة على الغنائم.

لم يكن هذا الوضع المدمر نتيجة لتدخلات الحرب الباردة فقط. وقد سبقت الفروق في السلطة والامتيازات والصراعات على الموارد الطبيعية فترة الاستعمار. كان نهب الثروات الأفريقية من خلال التبادل غير المتكافئ متجذرًا في الممارسات الاقتصادية الاستعمارية ، فضلاً عن التسلسل الهرمي العرقي والإقليمي الدائم الذي تم إنشاؤه خلال الفترة الاستعمارية. وقد أدى الفساد الداخلي وسوء الإدارة وامتياز بعض الجماعات على مجموعات أخرى إلى مجتمعات متقلبة تتميز بتفاوتات واسعة في الثروة والسلطة. ومع ذلك ، فإن تدفق الأسلحة والأموال خلال الحرب الباردة رسخ فروق القوة وجعل النزاعات المحلية أكثر فتكًا. عندما انتهت الحرب الباردة ، غمرت الدول غير المستقرة بقايا الأسلحة التي أشعلت منافسة جديدة على الثروات والسلطة. لقد دمرت سنوات من الحرب والقمع المعارضة السياسية المنظمة في العديد من البلدان. ومن ثم ، عندما أطاحت الحركات المحلية المؤيدة للديمقراطية وحركات التمرد بحكم ديكتاتوري الحرب الباردة الذين لم يعودوا مدعومين من قبل قوى أجنبية ، انتقل رجال الأقوياء المحليون والدول المجاورة في كثير من الأحيان إلى فراغ السلطة.

ظهرت منذ الحرب الباردة مبررات جديدة للتدخل الأجنبي في إفريقيا. تم استبدال نموذج الحرب الباردة بنموذج "مسؤولية الحماية" و "الحرب على الإرهاب". لقد تدخلت بعض الحكومات الأجنبية والمنظمات متعددة الأطراف في النزاعات لحماية أرواح المدنيين أو لاستعادة الاستقرار الإقليمي. ومع ذلك ، تميل القوى الخارجية إلى الانخراط بشكل انتقائي ، واختيار مناطق الصراع التي تعزز مصالحها السياسية والاقتصادية والاستراتيجية ، بينما تتجاهل الآخرين. كثيرا ما شابت الجهود الإنسانية الدولية وجهود حفظ السلام تضارب المصالح التي أضرت في بعض الأحيان بالأشخاص الذين كانوا يعتزمون مساعدتهم. زادت الحرب على الإرهاب ، مثلها مثل سابقتها من الحرب الباردة ، الوجود العسكري الأمريكي والأوروبي في القارة ، وولدت دعمًا خارجيًا جديدًا للحكومات القمعية ، وساهمت في تصعيد العنف في العديد من المناطق. وبدلاً من تعزيز الأمن ، غالبًا ما أدى التدخل الخارجي إلى تكثيف الصراع وتقويض آفاق السلام ، موضحًا مرة أخرى كيف أدى الفشل في التعلم من الماضي إلى حجب مطبات المستقبل.

إليزابيث شميت أستاذ التاريخ بجامعة لويولا بولاية ماريلاند. أحدث كتاب لها ، التدخل الأجنبي في إفريقيا: من الحرب الباردة إلى الحرب على الإرهاب (2013) ، سيتبعه التدخل الأجنبي في إفريقيا بعد الحرب الباردة: السيادة والمسؤولية والحرب على الإرهاب (قادم، صريح، يظهر).


ما هو الاستعمار؟

  • الاستعمار يعني ممارسة الاستيلاء على المستعمرات عن طريق الغزو (أو بوسائل أخرى) وجعلها تابعة.
  • يوصف البلد الذي يُخضع من قبل دولة رأسمالية متروبوليتية بأنه مستعمرة ، وما يحدث في مستعمرة هو استعمار.
  • بعبارة أخرى ، الاستعمار = النظام الكامل للهيمنة الإمبريالية في بلد ما قبل الرأسمالية.
  • الاحتلال / الحكم المباشر لبلد ما من قبل دولة أخرى = ليس دائمًا سمة أساسية للإمبريالية
  • ال الميزة الأساسية = الاستغلال، مع أو بدون سيطرة سياسية مباشرة.
  • حتى السنوات الأخيرة ، كانت معظم بلدان آسيا وأفريقيا وأجزاء أخرى من العالم ، حيث تخضع لسيطرة دولة إمبريالية أو أخرى.

البرتغال

بعد أن طور فاسكو دا جاما الطرف الجنوبي لإفريقيا عام 1497 ، أصبحت البرتغال أول قوة أوروبية تحصل على منفذ بحري إلى آسيا. على الرغم من أن البرتغاليين سارعوا في استكشاف الأجزاء الساحلية المختلفة من الهند وإندونيسيا وجنوب شرق آسيا والصين والمطالبة بها ، إلا أن قوتهم تلاشت في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وتمكن البريطانيون والهولنديون والفرنسيون من إخراج البرتغال من معظم مطالباتها الآسيوية. بحلول القرن العشرين ، كان ما تبقى هو جوا ، على الساحل الجنوبي الغربي للهند وتيمور الشرقية والميناء الصيني الجنوبي في ماكاو.

على الرغم من أن البرتغال لم تكن القوة الإمبريالية الأوروبية الأكثر تخويفًا ، إلا أنها كانت تتمتع بأكبر قوة باقية. ظلت غوا برتغالية حتى ضمتها الهند بالقوة في عام 1961 ، كانت ماكاو برتغالية حتى عام 1999 عندما أعادها الأوروبيون أخيرًا إلى الصين ، وأصبحت تيمور الشرقية أو تيمور الشرقية مستقلة رسميًا فقط في عام 2002.

كان الحكم البرتغالي في آسيا قاسياً بالتناوب (كما حدث عندما بدأوا في أسر الأطفال الصينيين لبيعهم كعبيد في البرتغال) ، مفتقداً للحيوية ، ويعاني من نقص التمويل. مثل الفرنسيين ، لم يعارض المستعمرون البرتغاليون الاختلاط بالشعوب المحلية وخلق سكان الكريول. ولعل أهم ما يميز الموقف الإمبراطوري البرتغالي ، مع ذلك ، هو عناد البرتغال ورفضها الانسحاب ، حتى بعد أن أغلقت القوى الإمبريالية الأخرى أبوابها.

كانت الإمبريالية البرتغالية مدفوعة برغبة صادقة في نشر الكاثوليكية وكسب أموال طائلة. كما كانت مستوحاة من القومية في الأصل ، والرغبة في إثبات قوة البلاد كما خرجت من تحت الحكم المغربي ، وفي القرون اللاحقة ، الإصرار الفخور على التمسك بالمستعمرات كرمز للمجد الإمبراطوري الماضي.


استعمار أفريقيا

بين سبعينيات القرن التاسع عشر و 1900 ، واجهت إفريقيا العدوان الإمبريالي الأوروبي ، والضغوط الدبلوماسية ، والغزوات العسكرية ، والغزو والاستعمار في نهاية المطاف. في الوقت نفسه ، قامت المجتمعات الأفريقية بمختلف أشكال المقاومة ضد محاولة استعمار بلدانها وفرض الهيمنة الأجنبية. ومع ذلك ، بحلول أوائل القرن العشرين ، كانت الكثير من أفريقيا ، باستثناء إثيوبيا وليبيريا ، قد استُعمرت من قبل القوى الأوروبية.

كان الاندفاع الإمبريالي الأوروبي إلى إفريقيا مدفوعًا بثلاثة عوامل رئيسية ، اقتصادية وسياسية واجتماعية. تطورت في القرن التاسع عشر بعد انهيار ربحية تجارة الرقيق ، وإلغائها وقمعها ، وكذلك توسع الثورة الصناعية الرأسمالية الأوروبية. دفعت ضرورات التصنيع الرأسمالي - بما في ذلك الطلب على مصادر مضمونة للمواد الخام ، والبحث عن أسواق مضمونة ومنافذ استثمار مربحة - التدافع الأوروبي وتقسيم إفريقيا وغزوها في نهاية المطاف. وهكذا كان الدافع الأساسي للتدخل الأوروبي اقتصاديًا.

التدافع من أجل أفريقيا

لكن العوامل الأخرى لعبت دورًا مهمًا في هذه العملية. الدافع السياسي المستمد من تأثير صراعات القوى بين الدول الأوروبية والتنافس على التفوق. كانت بريطانيا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا وإيطاليا والبرتغال وإسبانيا تتنافس على السلطة داخل سياسات القوة الأوروبية. كانت إحدى طرق إثبات التفوق الوطني من خلال الاستحواذ على مناطق حول العالم ، بما في ذلك إفريقيا. كان العامل الاجتماعي هو العنصر الرئيسي الثالث. نتيجة للتصنيع ، نمت المشاكل الاجتماعية الكبرى في أوروبا: البطالة ، والفقر ، والتشرد ، والتشرد الاجتماعي من المناطق الريفية ، وما إلى ذلك. تطورت هذه المشاكل الاجتماعية جزئيًا لأنه لا يمكن استيعاب جميع الناس في الصناعات الرأسمالية الجديدة. كانت إحدى طرق حل هذه المشكلة هي الحصول على مستعمرات وتصدير هذا "الفائض السكاني". أدى ذلك إلى إنشاء مستعمرات استيطانية في الجزائر وتونس وجنوب إفريقيا وناميبيا وأنغولا وموزمبيق ومناطق وسط إفريقيا مثل زيمبابوي وزامبيا. أدت العوامل الاقتصادية المهيمنة في النهاية إلى استعمار أجزاء أخرى من أفريقيا.

وهكذا كان تفاعل هذه العوامل والقوى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية هو الذي أدى إلى التدافع على إفريقيا والمحاولات المسعورة من قبل الوكلاء التجاريين والعسكريين والسياسيين الأوروبيين لإعلان وتأسيس حصة في أجزاء مختلفة من القارة من خلال - المنافسة التجارية الإمبريالية ، وإعلان مطالبات حصرية للتجارة بمناطق معينة ، وفرض رسوم جمركية على التجار الأوروبيين الآخرين ، والمطالبة بالسيطرة الحصرية على الممرات المائية والطرق التجارية في أجزاء مختلفة من إفريقيا.

كان هذا التدافع شديدًا لدرجة أنه كانت هناك مخاوف من أنه قد يؤدي إلى صراعات بين الإمبريالية وحتى الحروب. لمنع ذلك ، عقد المستشار الألماني أوتو فون بسمارك قمة دبلوماسية للقوى الأوروبية في أواخر القرن التاسع عشر. كان هذا هو مؤتمر برلين الغربي الأفريقي الشهير (المعروف عمومًا باسم مؤتمر برلين) ، الذي عُقد في الفترة من نوفمبر 1884 إلى فبراير 1885. وأنتج المؤتمر معاهدة تُعرف باسم قانون برلين ، مع أحكام لتوجيه سلوك المنافسة بين الإمبريالية الأوروبية. في افريقيا. كانت بعض مقالاتها الرئيسية على النحو التالي:

  1. مبدأ الإخطار (الإخطار) السلطات الأخرى لضم الأراضي
  2. مبدأ الاحتلال الفعال للتحقق من عمليات الضم
  3. حرية التجارة في حوض الكونغو
  4. حرية الملاحة في نهري النيجر والكونغو
  5. حرية التجارة لجميع الدول
  6. قمع تجارة الرقيق برا وبحرا

قدمت هذه المعاهدة ، التي تمت صياغتها بدون مشاركة أفريقية ، الأساس لتقسيم وغزو واستعمار أفريقيا لاحقًا من قبل مختلف القوى الأوروبية.

المقاومة الافريقية

أثارت المخططات والضغوط الإمبريالية الأوروبية في أواخر القرن التاسع عشر ردود فعل أفريقية سياسية ودبلوماسية ، وفي النهاية مقاومة عسكرية. أثناء وبعد مؤتمر برلين ، أرسلت العديد من الدول الأوروبية وكلاء لتوقيع ما يسمى بمعاهدات الحماية مع قادة المجتمعات والدول والممالك والمجتمعات اللامركزية والإمبراطوريات الأفريقية. غالبًا ما أدى التفسير التفاضلي لهذه المعاهدات من قبل القوات المتصارعة إلى صراع بين الطرفين وفي النهاية إلى مواجهات عسكرية. بالنسبة للأوروبيين ، كانت هذه المعاهدات تعني أن الأفارقة قد قاموا بالتنازل عن سيادتهم للقوى الأوروبية ولكن بالنسبة للأفارقة ، كانت المعاهدات مجرد معاهدات صداقة دبلوماسية وتجارية. بعد اكتشاف أنهم تعرضوا للاحتيال فعليًا وأن القوى الأوروبية تريد الآن فرض وممارسة السلطة السياسية في أراضيهم ، نظم الحكام الأفارقة عسكريًا لمقاومة الاستيلاء على أراضيهم وفرض السيطرة الاستعمارية.

تفاقم هذا الوضع بسبب النزاعات التجارية بين الأوروبيين والأفارقة. خلال المرحلة المبكرة من ظهور تجارة السلع الأساسية (يشار إليها خطأً في الأدبيات باسم "التجارة المشروعة أو التجارة") ، حصل الأوروبيون على إمداداتهم من السلع التجارية مثل زيت النخيل والقطن ونواة النخيل والمطاط والفول السوداني من وسطاء أفارقة ولكن مع اشتداد التدافع ، أرادوا تجاوز الوسطاء الأفارقة والتجارة مباشرة مع مصادر السلع التجارية. بطبيعة الحال ، قاوم الأفارقة وأصروا على الحفاظ على نظام للتفاعل التجاري مع الأجانب الذي عبر عن سيادتهم ككيانات سياسية واقتصادية مستقلة وكيانات فاعلة. من جانبهم ، دعا التجار والشركات التجارية الأوروبية حكوماتهم إلى التدخل وفرض "التجارة الحرة" بالقوة إذا لزم الأمر. كانت هذه العوامل والخلافات السياسية والدبلوماسية والتجارية هي التي أدت إلى الصراعات العسكرية والمقاومة الأفريقية المنظمة للإمبريالية الأوروبية.

اتخذت المقاومة العسكرية الأفريقية شكلين رئيسيين: حرب العصابات والاشتباك العسكري المباشر. بينما تم استخدام هذه حسب الحاجة من قبل القوات الأفريقية ، فإن النوع السائد المستخدم يعتمد على المنظمات السياسية والاجتماعية والعسكرية للمجتمعات المعنية. بشكل عام ، استخدمت المجتمعات الصغيرة ، المجتمعات اللامركزية (المعروفة خطأ بالمجتمعات "عديمة الجنسية") حرب العصابات بسبب حجمها وغياب الجيوش الدائمة أو المهنية. بدلاً من الجنود المحترفين ، قامت مجموعات صغيرة من المقاتلين المنظمين الذين يتمتعون بإتقان التضاريس بمقاومة باستخدام أسلوب حرب العصابات الكلاسيكي لغارات الكر والفر ضد قوات العدو الثابتة. كان هذا هو النهج الذي استخدمه الإيغبو في جنوب شرق نيجيريا ضد البريطانيين. على الرغم من أن الإمبرياليين البريطانيين اجتاحوا إجبولاند في ثلاث سنوات ، بين عامي 1900 و 1902 ، وعلى الرغم من صغر حجم المجتمعات ، فإن الإيغبو قد قاوموا طويلًا. كانت المقاومة مشتتة ومجزأة ولذلك كان من الصعب التغلب عليها بشكل كامل وإعلان النصر المطلق. بعد فترة طويلة من استعمار البريطانيين لإجبولاند رسميًا ، لم يكونوا قد أتقنوا المنطقة بالكامل.

كان الاشتباك العسكري المباشر هو الأكثر شيوعًا من خلال أنظمة الدولة المركزية ، مثل المشيخات ودول المدن والممالك والإمبراطوريات ، والتي غالبًا ما كان لها جيوش دائمة أو محترفة ، وبالتالي يمكنها التعامل مع القوات الأوروبية بحشود من القوات. كان هذا هو الحال مع أعمال المقاومة التي قام بها الإثيوبيون ، والزولو ، وقيادة الماندينكا ، والعديد من الدول المركزية الأخرى. في حالة إثيوبيا ، كان الدخيل الإمبريالي هو إيطاليا. واجهت قائدًا عسكريًا حازمًا وحكيمًا في الإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني. مع تكثيف إيطاليا للضغط في تسعينيات القرن التاسع عشر لفرض حكمها على إثيوبيا ، نظم الإثيوبيون المقاومة. في معركة العدوة الشهيرة عام 1896 ، واجه مائة ألف جندي إثيوبي الإيطاليين وألحقوا بهزيمة ساحقة. بعد ذلك ، تمكنت إثيوبيا من الحفاظ على استقلالها لمعظم الفترة الاستعمارية ، باستثناء فترة قصيرة من الإشراف الإيطالي بين عامي 1936 و 1941.

مثال آخر على المقاومة هو ذلك الذي نظمه ساموري توري من إمبراطورية ماندينكا الناشئة في غرب إفريقيا. مع انتشار هذه الإمبراطورية الجديدة وحاول توري تشكيل نظام سياسي جديد ، واجه الإمبرياليين الفرنسيين الذين كانوا يحاولون أيضًا توسيع أراضيهم من قاعدتهم في داكار ، السنغال. جلب هذا الأطراف إلى الصراع. نظم توري المقاومة العسكرية والدبلوماسية بين عامي 1882 و 1898. خلال فترة الستة عشر عامًا هذه ، استخدم مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات ، بما في ذلك حرب العصابات وبرامج الأرض المحروقة والاشتباك العسكري المباشر. بالنسبة لهذا التكتيك الأخير ، حصل على أسلحة ، وخاصة بنادق الرماية السريعة ، من التجار والتجار الأوروبيين في سيراليون والسنغال. كما أنشأ ورشًا هندسية لإصلاح الأسلحة وتصنيع قطع الغيار. بهذه الموارد وقواته المدربة تدريباً جيداً ودافع الدفاع الوطني ، قدم مقاومته المطولة للفرنسيين. في النهاية تم القبض عليه ونفي في عام 1898 إلى الجابون حيث توفي عام 1900.

فترة التغيير

من الواضح تمامًا أن معظم المجتمعات الأفريقية قاتلت بضراوة وشجاعة للاحتفاظ بالسيطرة على بلدانها ومجتمعاتها ضد المخططات الإمبريالية الأوروبية والغزوات العسكرية. لكن المجتمعات الأفريقية خسرت في النهاية. كان هذا جزئيًا لأسباب سياسية وتكنولوجية. كان القرن التاسع عشر فترة تغيرات عميقة بل وثورية في الجغرافيا السياسية لأفريقيا ، تميزت بزوال الممالك والإمبراطوريات الأفريقية القديمة وإعادة تشكيلها في كيانات سياسية مختلفة. أعيد بناء بعض المجتمعات القديمة وتأسست مجتمعات أفريقية جديدة على أسس أيديولوجية واجتماعية مختلفة. ونتيجة لذلك ، كانت المجتمعات الأفريقية في حالة تقلب ، وكان العديد منها ضعيفًا تنظيميًا وغير مستقر سياسيًا. لذلك لم يتمكنوا من إقامة مقاومة فعالة ضد الغزاة الأوروبيين.

تم التعبير عن العامل التكنولوجي في التباين الجذري بين تقنيات الحرب التي تستخدمها القوات الأوروبية والأفريقية المتنافسة. قاتلت القوات الأفريقية بشكل عام بالأقواس والسهام والحراب والسيوف والبنادق القديمة وسلاح الفرسان ، قاتلت القوات الأوروبية ، المستفيدة من الثمار التقنية للثورة الصناعية ، بأسلحة نارية أكثر فتكًا ، وبنادق آلية ، وبنادق جديدة ، ومدافع مدفعية. وهكذا في المواجهات المباشرة غالبًا ما تكون القوات الأوروبية هي التي انتصرت. ولكن كما يتضح من طول بعض صراعات المقاومة بشكل وافٍ ، فإن الأفارقة كانوا يمثلون أفضل مقاومة بالموارد التي لديهم.

بحلول عام 1900 ، استعمرت سبع قوى أوروبية الكثير من إفريقيا - بريطانيا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا وإسبانيا والبرتغال وإيطاليا. بعد غزو الدول الأفريقية اللامركزية والمركزية ، شرعت القوى الأوروبية في إنشاء أنظمة الدولة الاستعمارية. كانت الدولة الاستعمارية هي آلية الهيمنة الإدارية التي أنشئت لتسهيل السيطرة الفعالة واستغلال المجتمعات المستعمرة. كانت الدول الاستعمارية أنظمة بيروقراطية استبدادية ، جزئياً كنتيجة لأصولها في الغزو العسكري وجزئياً بسبب الأيديولوجية العنصرية للمشروع الإمبريالي. ولأنها فرضت واستمرت بالقوة ، دون موافقة المحكومين ، لم تتمتع الدول الاستعمارية مطلقًا بالشرعية الفعالة للحكومات العادية. ثانياً ، كانت بيروقراطية لأنها كانت تدار من قبل ضباط عسكريين وموظفين مدنيين تم تعيينهم من قبل السلطة الاستعمارية. وبينما كانت جميعها أنظمة دولة بيروقراطية استبدادية ، فإن أشكال إدارتها متنوعة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التقاليد الإدارية الوطنية المختلفة والأيديولوجيات الإمبريالية المحددة للمستعمرين وجزئيًا بسبب الظروف السياسية في مختلف المناطق التي احتلوها.

الهيمنة الاستعمارية: حكم غير مباشر

في نيجيريا ، الساحل الذهبي في غرب إفريقيا ، وكينيا ، أوغندا ، تنجانيقا في شرق إفريقيا ، على سبيل المثال ، نظمت بريطانيا مستعمراتها على المستويات المركزية والإقليمية والإقليمية أو الإقليمية. كان هناك عادة حاكم أو حاكم عام في العاصمة الاستعمارية يحكم مع مجلس تنفيذي معين ومجلس تشريعي من أعضاء محليين وأجانب معينين ومختارين. كان الحاكم مسؤولاً أمام المكتب الاستعماري وسكرتير المستعمرات في لندن ، حيث وردت منه القوانين والسياسات والبرامج. ومع ذلك ، فقد وضع بعض القوانين والسياسات المحلية. تم تنفيذ السياسات والتوجيهات الاستعمارية من خلال منظمة إدارية مركزية أو أمانة استعمارية ، مع ضباط مسؤولين عن إدارات مختلفة مثل الإيرادات ، والزراعة ، والتجارة ، والنقل ، والصحة ، والتعليم ، والشرطة ، والسجن ، وما إلى ذلك.

غالبًا ما كانت المستعمرات البريطانية مقسمة إلى مقاطعات يرأسها مفوضو المقاطعات أو المقيمون ، ثم إلى مناطق يرأسها ضباط المقاطعات أو مفوضي المقاطعات. تم وضع القوانين والسياسات المتعلقة بالضرائب والأشغال العامة والعمل الجبري والتعدين والإنتاج الزراعي ومسائل أخرى في لندن أو في العاصمة الاستعمارية ثم انتقلت إلى المستويات الإدارية الأدنى لتطبيقها.

على مستوى المقاطعات والمقاطعات ، أنشأ البريطانيون نظام الإدارة المحلية المعروف شعبياً بالحكم غير المباشر. عمل هذا النظام بالتحالف مع القيادات والمؤسسات السياسية الموجودة مسبقًا. ترتبط نظرية وممارسة الحكم غير المباشر عمومًا باللورد لوجارد ، الذي كان أولًا المفوض السامي البريطاني لشمال نيجيريا ثم الحاكم العام لنيجيريا لاحقًا. وجد في إمارات الهوسا / الفولاني بشمال نيجيريا أن لديهم نظامًا إداريًا راسخًا وعمليًا. قام Lugard بتكييفه ببساطة وحكمة مع غاياته. كانت رخيصة ومريحة. على الرغم من محاولات تصوير استخدام الحكم غير المباشر كتعبير عن العبقرية الإدارية البريطانية ، إلا أنه لم يكن شيئًا من هذا القبيل. لقد كان اختيارًا عمليًا وشحيحًا يعتمد جزئيًا على استخدام المؤسسات الوظيفية القائمة. استند الاختيار جزئيًا أيضًا إلى عدم رغبة بريطانيا في توفير الموارد اللازمة لإدارة إمبراطوريتها الشاسعة. بدلاً من ذلك ، طورت وجهة النظر الشاذة بأن المستعمر يجب أن يدفع ثمن هيمنته الاستعمارية. ومن ثم اختيار القاعدة غير المباشرة.

كان للنظام ثلاث مؤسسات رئيسية: "السلطة الأهلية" المكونة من الحاكم المحلي ، والمسؤول الاستعماري ، والموظفين الإداريين "الخزانة الأهلية" ، والتي جمعت الإيرادات لدفع تكاليف الموظفين والخدمات الإدارية المحلية و "المحاكم الأهلية". ، "التي يُزعم أنها تدير" القانون الأصلي والعرف "، وهو النظام القانوني التقليدي المفترض للمستعمَر والذي استخدمته المحاكم للفصل في القضايا.

بشكل عام ، كان الحكم غير المباشر ناجحًا إلى حد ما في المناطق التي كانت لديها أنظمة دولة مركزية قائمة منذ فترة طويلة مثل المشيخات ودول المدن والممالك والإمبراطوريات ، مع أنظمة حكمها الإدارية والقضائية الوظيفية. ولكن حتى هنا ، فإن حقيقة أن السلطة النهائية كانت للمسؤولين البريطانيين تعني أن القادة الأفارقة قد تم إقحامهم وممارستهم "سلطة" تحت رحمة المسؤولين الاستعماريين الأوروبيين. وهكذا تحطمت الحبال السرية السياسية والاجتماعية التي كانت تربطهم بشعبهم في النظام القديم. تناور بعض القادة الأفارقة الأذكياء وحكموا بأفضل ما في وسعهم ، بينما استخدم آخرون الوضع الاستعماري الجديد ليصبحوا طغاة ومضطهدين ، لأنهم كانوا مسؤولين أمام المسؤولين البريطانيين في نهاية المطاف.

في المجتمعات اللامركزية ، كان نظام الحكم غير المباشر أقل نجاحًا ، حيث لم يكن لديهم حكام فرديون. المستعمرون البريطانيون ، الذين لم يكونوا على دراية بهذه الأنظمة السياسية الجديدة والفريدة من نوعها ويصرون على أن "السكان الأصليين" الأفارقة يجب أن يكون لديهم رؤساء ، غالبًا ما يتم تعيينهم قادة مرخصين يسمون رؤساء التفتيش ، كما هو الحال في Igboland ، على سبيل المثال.

الهيمنة الاستعمارية: الاستيعاب

من جانبهم ، أنشأ الفرنسيون نظامًا إداريًا شديد المركزية تأثر بأيديولوجيتهم الاستعمارية وتقاليدهم الوطنية المتمثلة في المركزية الإدارية المتطرفة. زعمت أيديولوجيتهم الاستعمارية صراحة أنهم كانوا في "مهمة حضارية" لإخراج "السكان الأصليين" المظلومين من التخلف إلى الوضع الجديد للأفارقة الفرنسيين المتحضرين.لتحقيق ذلك ، استخدم الفرنسيون سياسة الاستيعاب ، والتي بموجبها من خلال التثاقف والتعليم وتحقيق بعض الشروط الرسمية ، يصبح بعض "السكان الأصليين" أفارقة فرنسيين متطورين ومتحضرين. من الناحية العملية ، جعلت الشروط الصارمة الموضوعة للمواطنة من المستحيل تقريبًا على معظم المستعمرين أن يصبحوا مواطنين فرنسيين. على سبيل المثال ، كان من المفترض أن يتحدث المواطنون المحتملون الفرنسية بطلاقة ، وأن يكونوا قد خدموا الفرنسيين بجدارة ، وفازوا بجائزة ، وما إلى ذلك. إذا حصلوا على الجنسية الفرنسية ، فسيتمتعون بحقوق فرنسية ولا يمكن محاكمتهم إلا من قبل محاكم فرنسية ، وليس بموجب المذهب الاستعماري الفرنسي والممارسة القانونية التي بموجبها يمكن محاكمة "الرعايا" الاستعماريين من قبل المسؤولين الإداريين الفرنسيين أو القادة العسكريين والحكم عليهم بالسجن مرتين. سنوات من العمل الجبري دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. ومع ذلك ، بما أن فرنسا لن توفر النظام التعليمي لتدريب جميع رعاياها المستعمرين على التحدث بالفرنسية ولن تنشئ أنظمة إدارية واجتماعية لتوظيف جميع رعاياها ، فإن الاستيعاب كان موقفًا إمبرياليًا سياسيًا وأيديولوجيًا أكثر من كونه هدفًا سياسيًا جادًا.

من حيث النظام الإداري الفعلي في مستعمراتها الأفريقية المختلفة - الجزائر وتونس والمغرب في شمال إفريقيا والسنغال وغينيا الفرنسية والسودان الفرنسي وفولتا العليا وداهومي وغيرها في غرب إفريقيا والجابون والكونغو برازافيل ، أوبانجي شاري في أفريقيا الوسطى - استخدم الفرنسيون نظام الحكم المباشر. كما أنشأوا اتحادات في غرب إفريقيا ووسط إفريقيا. كان الولاة في العواصم الاستعمارية مسؤولين أمام وزير المستعمرات في باريس. تم إرسال معظم القوانين والسياسات من باريس ، وكان من المتوقع أن يطبقها المحافظون الذين يحكمون بالمجالس العامة بما يتماشى مع التقاليد المركزية الفرنسية. تم تقسيم المستعمرات أيضًا إلى وحدات إدارية أصغر على النحو التالي: الدوائر تحت قيادة دو سيركل ، والتقسيمات الفرعية تحت رئيس التقسيمات الفرعية ، وعلى المستوى التالي ، كانت الكانتونات تدار من قبل رؤساء أفارقة كانوا في الواقع مثل رؤساء التوقيف البريطانيين.

بينما حاولت فرنسا الحفاظ على هذا النظام شديد المركزية ، في بعض أجزاء مستعمراتها حيث واجهت أنظمة دولة مركزية راسخة بقوة ، اضطر الفرنسيون إلى تبني سياسة الارتباط ، وهو نظام حكم يعمل بالتحالف مع المؤسسات والقادة الأفارقة الحاكمة الموجودة مسبقًا. . وهكذا كان يشبه إلى حد ما الحكم البريطاني غير المباشر ، على الرغم من أن الفرنسيين ظلوا ملتزمين بعقيدة الاستيعاب. في نظام الجمعيات ، كانت الحكومات المحلية تُدار مع الحكام الأفارقة الذين نظمهم الفرنسيون على ثلاثة مستويات ودرجات: شيف دي مقاطعة (رئيس مقاطعة) شيف دي كانتون (رؤساء منطقة) ، ورئيس قرية (رئيس القرية). في الممارسة العملية ، جمع النظام الفرنسي بين عناصر الإدارة المباشرة والحكم غير المباشر.

بشكل عام ، كان النظام الإداري الفرنسي أكثر مركزية وبيروقراطية وتدخلية من النظام البريطاني للحكم الاستعماري. استخدمت القوى الاستعمارية الأخرى - ألمانيا والبرتغال وإسبانيا وبلجيكا وإيطاليا - أنظمة إدارية متنوعة لتسهيل السيطرة والاستغلال الاقتصادي. ومع ذلك ، بغض النظر عن النظام ، كانوا جميعًا غرباء وسلطويين وبيروقراطيين ، وشوهوا المنظمات السياسية والاجتماعية الأفريقية وقوضوا سلطتهم الأخلاقية وشرعيتهم السياسية باعتبارها هياكل حاكمة.

فهرس

إيكيشي ، فيليكس. "توطيد الحكم الاستعماري ، 1885-1914". في أفريقيا المستعمرة ، 1885-1939، المجلد. 3 من أفريقيا، محرر. تويين فالولا. دورهام: مطبعة كارولينا الأكاديمية ، 2002.

Iweriebor ، Ehiedu E.G. "علم النفس الاستعماري". في نهاية الحكم الاستعماري: القومية وإنهاء الاستعمار، المجلد. 4 من أفريقيا، محرر. تويين فالولا. دورهام: مطبعة كارولينا الأكاديمية ، 2002.

Oyebade ، Adebayo. "النظم السياسية الاستعمارية". في أفريقيا المستعمرة ، 1885-1939 ، المجلد. 3 من افريقيا، محرر. تويين فالولا. دورهام: مطبعة كارولينا الأكاديمية ، 2002.

ستيلويل ، شون. "فرض الحكم الاستعماري". في أفريقيا المستعمرة ، 1885-1939 ، المجلد. 3 من افريقيا، محرر. تويين فالولا. دورهام: مطبعة كارولينا الأكاديمية ، 2002.


الاستعمار

من أجل فهم الترتيبات الاجتماعية والاقتصادية التي تميز الظروف المعاصرة في القرن الحادي والعشرين ، من الضروري إزالة الطبقات التاريخية التي أوجدت الأساس للحاضر. منذ ما يقرب من 10000 عام ، تم تشكيل الاقتصاد العالمي من خلال تطور الحضارات ، والطلب على المزيد من الموارد ، والتوسع في المناطق. تسمى عملية الاستيلاء على الأراضي الأجنبية والاحتفاظ بها الإمبريالية، والحضارات الإمبريالية تعود إلى بدايات الإمبراطورية المصرية ، وممالك غرب إفريقيا مثل غانا ، وإمبراطورية الإنكان في أمريكا الجنوبية ، والإغريق والرومان في البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك ، فإن الحقبة الاستعمارية التي ميزت الإمبريالية الأوروبية على مدار 500 عام الماضية هي جزء مهم من تاريخ وثقافة الأشخاص الذين يعيشون في المناطق المستعمرة سابقًا اليوم ، ولا تزال الآثار الدائمة للاستعمار تشكل الترتيبات الاقتصادية والاجتماعية في الوقت الحاضر.

الاستعمار هي الهيمنة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية للمجتمع على مدى فترة طويلة من الزمن. أدت الطلبات المتزايدة على الثروة والموارد إلى تصعيد التوترات بين الحضارات الأوروبية وأجبرت الدول الأوروبية على توسيع أراضيها في آسيا وأفريقيا والأمريكتين من أجل استخراج الموارد. في القرن الخامس عشر ، أطلقت البرتغال رحلات بحرية لاستخراج الموارد والاستحواذ على أراضٍ على طول الساحل الأفريقي ، وتعاقدت إسبانيا مع كريستوفر كولومبوس لتحديد وتأسيس أراضي في الأمريكتين. بحلول القرن السادس عشر ، بدأت فرنسا وبريطانيا وهولندا في التنافس على موارد الأرض. بحلول عام 1914 ، احتلت الإمبراطوريات الأوروبية ما يقرب من 85 ٪ من الكوكب (Petraglia-Bahri 1996) ، وأصبح الاحتلال ممكنًا من خلال انتشار ممارسة الإبادة الجماعية والاستعباد واستغلال السكان الأصليين.

الإبادة الجماعية والاستعباد

كان القضاء على السكان الأصليين واستغلالهم على نطاق واسع جزءًا لا يتجزأ من الإمبريالية الأوروبية. خلال الحقبة الاستعمارية المعروفة باسم الفتح في الأمريكتين ، مات الملايين من السكان الأصليين بسبب الصراع الاستعماري أو المرض. في أفريقيا ، أدى استعباد أكثر من 20 مليون شخص على مدى عدة قرون إلى حط من قدر السكان ، ومزق المجتمعات ، وفتح الباب للاحتلال الأوروبي في القرن العشرين. مثلث التجارة ساعد طريق التجارة الثلاثي أحادي الاتجاه الذي استورد الأفارقة المستعبدين إلى الأمريكتين ، والمواد الخام من المزارع في الأمريكتين إلى أوروبا لتصنيعها في سلع كمالية ، وتصدير السلع الكمالية إلى أفريقيا مقابل المزيد من الناس ، في زيادة التراكم. الثروة في الحضارات الأوروبية.

سهلت زيادة الثروة التقدم التكنولوجي في طاقة الفحم البخاري ، والتصنيع ، والنقل ، والأسلحة ، والطب ، مما أدى إلى تقوية القوى الأوروبية وتغيير علاقات القوة في جميع أنحاء العالم. قوضت القوى الأوروبية سيادة الدول الأجنبية من خلال تجريد الأراضي على الخرائط والادعاء "باستكشاف" و "اكتشاف" المناطق التي احتلها السكان الأصليون بالفعل. يشرح الفيلم الوثائقي "ارتفاع أوغندا" بالتفصيل كيف أن القضايا المعاصرة في أفريقيا متجذرة في السياسات الاستعمارية في الماضي.

أصبح احتلال أقلية أوروبية لأغلبية من السكان الأصليين ممكناً بفضل سياسة "فرق تسد" التي سهلت النزاعات الداخلية داخل المجموعات المحتلة. تقاطعت الحدود الاستعمارية بين الجماعات العرقية. تميزت السياسات الاستعمارية بالبعض وأبعدت البعض الآخر. وعلى الرغم من الأفكار الشائعة المتزايدة حول الحرية والمساواة بين الجماهير في أوروبا خلال ذلك الوقت ، فإن الدول الاستعمارية أدارت الأراضي وفقًا لنموذج إقطاعي رأسمالي ، مُنحت الحقوق والامتيازات للأوروبيين والسكان الأصليين الذين تخلوا عن ثقافتهم واتفقوا مع السلطة الأوروبية و طرق الحياة. في ضوء الفظائع والتفاوتات الواضحة التي ظهرت خلال الحقبة الاستعمارية ، اعتمد الإمبرياليون على الدعاية التي قدمت تبريرًا أخلاقيًا للظلم المتأصل في النظام الاستعماري. عندما نتحدث عن العرق في وحدة قادمة ، سوف نستكشف كيف كانت النظريات والفئات العرقية خلقت من قبل الفلاسفة والعلماء من أجل التوفيق بين الأفكار المتعلقة بالمساواة واضطهاد مجموعات كبيرة من الناس. تم استخدام النظريات التطورية لبناء مسارات خطية تضع المجتمعات المحتلة خلف المجتمعات الأوروبية ، وبالتالي كانت بحاجة إلى "التنمية". المستشرق تم توزيع تمثيلات السكان الأصليين على عامة الناس من أجل ضمان الدعم الشعبي للاحتلال بين الجماهير التي تعيش في أرض الوطن.

ال ارتفاع أوغندا أظهر الفيلم الوثائقي المنشور أعلاه نعوم تشومسكي الذي يصف كيف تم تقديم السياسات والممارسات الاستعمارية على أنها لصالح الناس الذين كانوا تحت الاحتلال. تمت صياغة هذه الأيديولوجية باسم & # 8216 The White Man & # 8217s Burden & # 8217 في قصيدة كتبها روديارد كيبلينج ، المؤلف الشهير لـ كتاب الأدغال. أشارت قصيدة Kipling & # 8217s إلى الاحتلال الأمريكي للفلبين ، لكنها عكست شعورًا مشتركًا شاركه الإمبرياليون الاستعماريون.

يشير كيبلينج في قصيدته إلى الشعب المحتل على أنه & # 8216half شيطان ونصف طفل & # 8217 ، & # 8216 سولين & # 8217 ، & # 8216 شبش & # 8217 و & # 8216 شاكرا. & # 8217 ويمضي في وصف الاحتلال الاستعماري بأنه يسعى و # 8216 آخر & # 8217 ربح & # 8217 والعمل & # 8216 مكسب آخر & # 8217. & # 8217 من وجهة نظره ، يهدف الاستعمار إلى & # 8216 ملء فم المجاعة & # 8217 و & # 8216 المرض المرضي لوقف. & # 8217 يلوم الفشل. الاحتلال على & # 8216 الكشافة والحماقة الوثنية & # 8217 التي لا تضيع كل الآمال. كانت الأيديولوجية الكامنة وراء & # 8216 عبء الرجل الأبيض & # 8217 جزءًا من منظور عرقي جعل الجماعات الثقافية غير الأوروبية متخلفة ومتوحشة وبحاجة إلى التغيير. بينما في نفس الوقت ، ممارسة النفاق من خلال تجاهل الكم الهائل من الموارد القيمة التي تم استخراجها من المناطق المحتلة واستيرادها إلى أوروبا الاستعمارية. بعد الحرب العالمية الثانية ، جعلت اتفاقية جنيف احتلال الأراضي الأجنبية واستخراج الموارد أمرًا غير قانوني. ومع ذلك ، لا يزال الإرث الاستعماري يوجه التنمية الدولية اليوم ويجب أن تنظر الأنثروبولوجيا المعاصرة في الطرق التي يواصل بها السياق الاجتماعي والتاريخي للاستعمار إعلام الناس المعاصرين الذين يعيشون في المناطق المستعمرة سابقًا.

ما بعد الاستعمار وبناء الأمة

ساعدت مجموعة متنوعة من الظروف المتعلقة بالحرب العالمية الثانية على المساهمة في نهاية القوة الاستعمارية الأوروبية: 1.) جعلت التكلفة المالية للحرب من الصعب على العديد من القوى الاستعمارية الوفاء بالميزانية الباهظة للحفاظ على البنية التحتية في الأراضي الاستعمارية حسب الحاجة. للاستثمار في إعادة بناء وإعادة بناء المناطق التي دمرتها الحرب ، 2.) الفظائع التي ارتكبها النظام النازي دعا بجدية إلى التشكيك في السياسات والممارسات الاستعمارية في ضوء العلوم الزائفة والأفكار الجديدة حول الحقوق العالمية ، و 3) العديد من المستعمرين تم تجنيد الناس أو إجبارهم على المشاركة كجنود نيابة عن القوة الاستعمارية ، وكشفت تجربة الحرب نقاط الضعف والقصور في مضطهدهم الإمبراطوري. أطلقت هذه التجارب حركة استقلال عالمية. خلال النصف الثاني من القرن العشرين ، نالت معظم المستعمرات الأوروبية استقلالها وواجهت مهمة شاقة تتمثل في بناء أمة مع التعافي من عواقب الاحتلال الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي طويل المدى.

على الرغم من أن كل مستعمرة ما بعد المستعمرة تتميز بظروفها الاجتماعية والتاريخية الفريدة ، فإن علماء الأنثروبولوجيا السياسية ينظمون مستعمرات ما بعد المستعمرات إلى ثلاث فئات عامة: البلدان المستوطنين ، والبلدان غير المستوطنين ، والبلدان المختلطة (Kottak 2012). دول المستوطنين تتكون من أعداد كبيرة من المنحدرين من أوروبا وعدد قليل من السكان الأصليين مثل كندا وأستراليا. الدول غير المستقرة تتكون من عدد كبير من السكان الأصليين وعدد قليل نسبيًا من المنحدرين من أصل أوروبي مثل جامايكا والهند ونيجيريا. دول مختلطة تتكون من مجموعة من السكان الأصليين والمنحدرين من أوروبا مثل زيمبابوي والجزائر. في كثير من الحالات ، تابعت حكومات ما بعد الاستعمار سياسات وممارسات النظام الاستعماري السابق. غالبًا ما تعكس الحدود الوطنية الحدود الاستعمارية السابقة التي كانت تتقاطع مع المجموعات الاجتماعية اللغوية والثقافية. واصل السكان تعريف أنفسهم وفقًا للمجموعات العرقية المهيمنة التي أنشأتها سياسات "فرق تسد" للنظام الاستعماري السابق ، وهذا وضع الأساس للعنف العرقي مثل أعمال الإبادة الجماعية التي ارتكبت في رواندا في أواخر القرن العشرين. في بعض الحالات ، تلقى الديكتاتوريون المستبدون الدعم الاقتصادي والعسكري من الحكام الاستعماريين السابقين أثناء تنفيذ سياسات وممارسات قاسية ، بينما حافظت العديد من الحكومات "المستقلة" على علاقات وثيقة مع القوى الاستعمارية السابقة ونفذت نفس السياسات الاستعمارية ، مثل سياسة الفصل العنصري. في دول مثل جنوب إفريقيا. تمييز عنصري هو إطار مؤسسي يعتمد على "الأفعال اللاإنسانية ذات الطابع ... المرتكبة في سياق نظام مؤسسي للقمع المنهجي والسيطرة من قبل مجموعة عرقية واحدة على أي مجموعة أو مجموعات عرقية أخرى ويتم ارتكابها بنية الحفاظ على هذا النظام" (روما النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية & # 8211 2002).

التنمية الدولية ودراسات ما بعد الاستعمار

اليوم ، تشير فترة ما بعد الاستعمار إلى التفاعلات بين الدول الأوروبية والمستعمرات السابقة ونتائج التجربة الاستعمارية ، والعديد من التخصصات في العلوم الاجتماعية والإنسانية تشمل دراسات ما بعد الاستعمار ضمن المناهج الدراسية. يتمثل أحد الشواغل المركزية في دراسات ما بعد الاستعمار في الطريقة التي تستمر بها برامج التنمية الأوروبية المركزية في العمل ضمن الآليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية داخل مجتمعات ما بعد الاستعمار المعاصرة. يجادل النقاد بأنه على الرغم من انتهاء الاحتلال الاستعماري الأوروبي في معظم أنحاء العالم ، فإن السياسات والممارسات والأيديولوجيات الاستعمارية لا تزال سليمة في جميع العلاقات الدولية وفي برامج التنمية التي أنشأتها المؤسسات الدولية. هذا عامل رئيسي في الوحدات القادمة عندما نتعامل مع العلاقات الدولية في نظام العالم الحديث والاقتصاد العالمي.

استخدام مصطلحات ومفاهيم من هذا الدرس وقراءات وأفلام مثل دول الاستقلال، ضع في اعتبارك الظروف الاجتماعية والتاريخية التي تؤسس للتحديات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تواجه المجتمعات الثقافية التي تعيش في البلد الذي اخترته لمشروعك البحثي. أي دولة أوروبية احتلت سابقاً تلك المنطقة؟ ما هي سياسات الاستيعاب الثقافي أو الإقصاء؟ ما هي الآثار المعاصرة لتلك السياسات؟ ما هو وضع ما بعد الاستعمار مثل اليوم؟ هل يلعب البلد المحتل سابقًا دورًا في برامج وسياسات التنمية في تلك الدولة؟

عند الانتهاء من المناقشة ، انتقل إلى نظام العالم الحديث والاقتصاد العالمي.


محتويات

المصطلح الاستعمار مشتق من الكلمات اللاتينية كولير ("للزراعة ، لحرث") ، [5] كولونيا ("ملكية الأرض" ، "مزرعة") و القولون ("فلاح من التربة" ، "مزارع") ، [6] ثم بالتبعية "يسكن". [7] يُشار إلى الشخص الذي ينخرط في الاستعمار ، أي اسم الوكيل ، باسم أ المستعمر، بينما يُشار إلى الشخص الذي يتم استعماره ، أي موضوع اسم الوكيل أو المطلق ، باسم أ المستعمر, [8] المستعمر أو ال مستعمر. [9]

الفترة الكلاسيكية تحرير

في العصور القديمة ، غالبًا ما أنشأت الدول البحرية مثل دول المدن في اليونان وفينيقيا مستعمرات لزراعة ما اعتقدوا أنه أرض غير مأهولة. غالبًا ما كانت الأرض الصالحة للزراعة تشغلها "القبائل البربرية" المهاجرة التي كانت تعيش على الصيد وجمع الثمار. بالنسبة لليونانيين والفينيقيين القدماء ، كانت هذه الأراضي تعتبر ببساطة شاغرة. [ بحاجة لمصدر ] ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لم يكن هناك صراع بين المستعمرين والسكان المحليين / الأصليين. كما أنشأ الإغريق والفينيقيون مستعمرات بقصد تنظيم وتوسيع التجارة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط.

كانت فترة أخرى من الاستعمار في العصور القديمة خلال الإمبراطورية الرومانية. احتلت الإمبراطورية الرومانية أجزاء كبيرة من أوروبا الغربية وشمال إفريقيا وغرب آسيا. في شمال إفريقيا وغرب آسيا ، غالبًا ما غزا الرومان ما اعتبروه شعوبًا "متحضرة". أثناء انتقالهم شمالًا إلى أوروبا ، واجهوا في الغالب شعوبًا / قبائل ريفية مع القليل جدًا من المدن. في هذه المناطق ، غالبًا ما أعقبت موجات الاستعمار الروماني غزو المناطق. بدأت العديد من المدن الحالية في جميع أنحاء أوروبا كمستعمرات رومانية ، مثل كولونيا بألمانيا ، والتي كانت تسمى في الأصل Colonia Claudia Ara Agrippinensium من قبل الرومان ، والعاصمة البريطانية لندن ، التي أسسها الرومان لندينيوم.

تحرير العصور الوسطى

شهد تراجع الإمبراطورية الرومانية وانهيارها (وكان سببه جزئيًا) حركة واسعة النطاق للناس في أوروبا الشرقية وآسيا. يُنظر إلى هذا إلى حد كبير على أنه بداية مع انتقال الفرسان الرحل من آسيا (على وجه التحديد الهون) إلى أراضي المراعي الأكثر ثراءً إلى الغرب ، مما أجبر السكان المحليين هناك على التحرك غربًا وهكذا حتى أُجبر القوط في النهاية على العبور إلى الرومان. الإمبراطورية ، مما أدى إلى حرب مستمرة مع روما والتي لعبت دورًا رئيسيًا في سقوط الإمبراطورية الرومانية. خلال هذه الفترة كانت هناك تحركات واسعة النطاق للشعوب لإنشاء مستعمرات جديدة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. شهدت أحداث هذا الوقت تطور العديد من دول أوروبا الحديثة مثل فرانكس في فرنسا وألمانيا والأنجلو ساكسون في إنجلترا.

في غرب آسيا ، خلال الإمبراطورية الساسانية ، أنشأ بعض الفرس مستعمرات في اليمن وعمان. كما أنشأ العرب مستعمرات في شمال إفريقيا وبلاد ما بين النهرين والشام ، وظلوا الغالبية المهيمنة حتى يومنا هذا. [10] [11] [12] [13] [14]

قام الفايكنج في الدول الاسكندنافية أيضًا باستعمار واسع النطاق. يُعرف الفايكنج بأنهم غزاة ينطلقون من أوطانهم الأصلية في الدنمارك وجنوب النرويج وجنوب السويد لنهب سواحل شمال أوروبا. بمرور الوقت ، بدأ الفايكنج التجارة وأسسوا مستعمراتهم. اكتشف الفايكنج أيسلندا وأنشأوا مستعمرات قبل الانتقال إلى جرينلاند ، حيث احتفظوا ببعض المستعمرات لفترة وجيزة.أطلق الفايكنج محاولة فاشلة لاستعمار منطقة أطلقوا عليها اسم فينلاند ، والتي ربما تكون في موقع يُعرف الآن باسم لانس أو ميدوز ونيوفاوندلاند ولابرادور ، على الساحل الشرقي لكندا.

في الحقبة الاستعمارية ، يشير الاستعمار في هذا السياق في الغالب إلى استعمار دول أوروبا الغربية للأراضي بشكل رئيسي في الأمريكتين وأفريقيا وآسيا وأوقيانوسيا. شملت الدول الأوروبية الرئيسية النشطة في هذا الشكل من الاستعمار إسبانيا والبرتغال وفرنسا ومملكة إنجلترا (لاحقًا بريطانيا العظمى) وهولندا ومملكة بروسيا (معظمها الآن ألمانيا) ، وبدءًا من القرن الثامن عشر ، الولايات المتحدة الأمريكية. كانت معظم هذه البلدان تتمتع بفترة من القوة الكاملة تقريبًا في التجارة العالمية في مرحلة ما في الفترة من 1500 إلى 1900 تقريبًا. وبدءًا من أواخر القرن التاسع عشر ، انخرطت الإمبراطورية اليابانية أيضًا في استعمار المستوطنين ، وعلى الأخص في هوكايدو وكوريا.

بينما ركزت العديد من مخططات الاستعمار الأوروبية على الاستغلال قصير المدى للفرص الاقتصادية (نيوفاوندلاند ، على سبيل المثال ، أو سيبيريا) أو تناولت أهدافًا محددة (ماساتشوستس أو نيو ساوث ويلز) ، وهو تقليد تم تطويره من التخطيط الاجتماعي والاقتصادي الدقيق طويل الأجل لكلا الطرفين ، ولكن أكثر على البلدان المستعمرة نفسها ، استنادًا إلى بناء نظرية متقنة (لاحظ مستعمرة جورجيا لجيمس أوجليثورب في ثلاثينيات القرن الثامن عشر وشركة نيوزيلندا إدوارد جيبون ويكفيلد في أربعينيات القرن التاسع عشر). [15]

يمكن استخدام الاستعمار كطريقة لاستيعاب واستيعاب الأجانب في ثقافة الدولة الإمبراطورية ، وبالتالي تدمير أي بقايا من الثقافات التي قد تهدد الأراضي الإمبراطورية على المدى الطويل من خلال إلهام الإصلاح. الأداة الرئيسية لتحقيق هذه الغاية هي الإمبريالية اللغوية ، أو فرض لغات إمبريالية (استعمارية) غير أصلية على السكان المستعمَرين لاستبعاد أي لغات أصلية من الاستخدام الإداري (وغالبًا أي عام). [16]

تحرير روسيا

حاول النظام السوفيتي في عشرينيات القرن الماضي كسب ثقة غير الروس من خلال تعزيز ثقافاتهم العرقية وإنشاء العديد من الأشكال المؤسسية المميزة للدولة القومية. [17] كان النظام السوفيتي المبكر معاديًا حتى للاستيعاب الطوعي ، وحاول إبعاد غير الروس المندمجين. [18] تم تصنيف أولياء الأمور والطلاب غير المهتمين بالترويج للغاتهم الوطنية على أنهم يظهرون "مواقف غير طبيعية". وخلصت السلطات إلى أن الأقليات غير المدركة لأعراقها يجب أن تخضع لعملية التحول إلى بيلاروسيا ، واليديشية ، والاستقطاب ، إلخ. [19]

بحلول أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، أثبتت سياسة التعددية الثقافية المتطرفة أنها غير قابلة للتطبيق ، وأدخل النظام السوفيتي نظامًا روسيًا محدودًا [20] لأسباب عملية الاستيعاب الطوعي ، والذي كان غالبًا مطلبًا شائعًا ، [21] كان مسموحًا به. تم تقليص قائمة الجنسيات من 172 عام 1927 إلى 98 عام 1939 [22] بإلغاء دعم الدول الصغيرة من أجل دمجها في قوميات أكبر. على سبيل المثال ، تم دمج أبخازيا في جورجيا وتم إرسال الآلاف من الجورجيين العرقيين إلى أبخازيا. [23] تم تغيير الأبجدية الأبخازية إلى قاعدة جورجية ، وأغلقت المدارس الأبخازية واستبدلت بالمدارس الجورجية ، وحظرت اللغة الأبخازية. [24] تم تطهير النخبة الحاكمة من العرقية الأبخازية وبحلول عام 1952 كان أكثر من 80٪ من 228 من كبار مسؤولي الحزب والحكومة ومديري المشاريع في أبخازيا من أصل جورجي (ظل هناك 34 أبخازيًا و 7 روس و 3 أرمن في هذه المناصب). [25] بالنسبة لمنطقة كونيجسبيرج في شرق بروسيا (كالينينجراد أوبلاست الحديثة) الممنوحة للاتحاد السوفيتي في مؤتمر بوتسدام عام 1945 ، كانت السيطرة السوفيتية تعني الطرد القسري للسكان الألمان المتبقين وإعادة التوطين غير الطوعي في المنطقة مع المدنيين السوفييت. [26]

تم تقديم الروس الآن على أنهم أكثر شعوب الاتحاد السوفيتي تقدمًا وأقلهم شوفينية. [20]

دول البلطيق تحرير

تم إرسال أعداد كبيرة من الروس وغيرهم من المتحدثين الروس لاستعمار دول البلطيق بعد إعادة احتلالها في عام 1944 ، بينما تم حظر أو قمع اللغات والأديان والعادات المحلية. [27] صنفها ديفيد تشيوني مور على أنها "استعمار ثقافي معكوس" ، حيث يرى المستعمر أن المستعمرين أدنى من الناحية الثقافية. [28] ارتبط استعمار دول البلطيق ارتباطًا وثيقًا بالإعدامات الجماعية والترحيل وقمع السكان الأصليين. خلال كل من الاحتلال السوفياتي (1940-1941 1944-1952) قُتل أو تم ترحيل 605.000 شخص في دول البلطيق (135.000 إستوني ، 170.000 لاتفيا و 320.000 ليتواني) ، بينما ممتلكاتهم وممتلكاتهم الشخصية ، إلى جانب أولئك الذين فروا من البلاد ، تمت مصادرتها وتسليمها للمستعمرين القادمين - الجيش السوفيتي ، أفراد NKVD ، الموظفون الشيوعيون واللاجئون الاقتصاديون من كولخوز. [29]

كانت الحالة الأكثر دراماتيكية هي لاتفيا ، حيث تضخم عدد الروس من 168300 (8.8٪) في عام 1935 إلى 905500 (34٪) في عام 1989 ، بينما انخفضت نسبة اللاتفيين من 77٪ في عام 1935 إلى 52٪ في عام 1989. [30 ] واجهت دول البلطيق أيضًا استغلالًا اقتصاديًا مكثفًا ، مع قيام جمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفياتية ، على سبيل المثال ، بتحويل 15.961 مليار روبل (أو 18.8٪ من إجمالي إيراداتها البالغة 85 مليار روبل) إلى ميزانية الاتحاد السوفياتي من 1946 إلى 1990 أكثر مما تلقته. ومن الأموال المحولة ، تم إنفاق مبلغ غير متناسب على عسكرة المنطقة وتمويل المؤسسات القمعية ، خاصة في السنوات الأولى للاحتلال. [31] حسبت لجنة ممولة من الدولة في لاتفيا أن الاحتلال السوفيتي كلف اقتصاد لاتفيا ما مجموعه 185 مليار يورو. [32]

على العكس من ذلك ، يؤكد الخبير الاقتصادي السياسي والأنظمة العالمية والمحلل سمير أمين أنه ، على عكس الاستعمار ، تم استخدام تحويل رأس المال في الاتحاد السوفيتي ليس لإثراء مدينة بل لتطوير مناطق أفقر في الجنوب والشرق. كانت أغنى المناطق مثل غرب روسيا وأوكرانيا وجمهوريات البلطيق المصدر الرئيسي لرأس المال. [33]

تحرير الأوبلاست اليهودي

في عام 1934 ، أنشأت الحكومة السوفيتية المنطقة اليهودية المتمتعة بالحكم الذاتي في الشرق الأقصى السوفياتي لإنشاء وطن للشعب اليهودي. كان الدافع الآخر هو تعزيز الوجود السوفياتي على طول الحدود الشرقية المعرضة للخطر. غالبًا ما تغلغل الصينيون في المنطقة في عام 1927 ، وكان تشيانغ كاي شيك قد أنهى التعاون مع الحزب الشيوعي الصيني ، مما زاد من التهديد. بدت اليابان الفاشية أيضًا مستعدة وجاهزة لفصل مقاطعات الشرق الأقصى عن الاتحاد السوفيتي. [34] لجعل الاستيطان في المنطقة غير المضيافة وغير المتطورة أكثر إغراءً ، سمحت الحكومة السوفيتية بالملكية الخاصة للأرض. أدى ذلك إلى استيطان العديد من غير اليهود في الأوبلاست للحصول على مزرعة مجانية. [35]

بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي ، تطورت حملة دعائية ضخمة لحث المزيد من المستوطنين اليهود على الانتقال إلى هناك. في إحدى الحالات ، تم استدعاء فيلم من إنتاج الحكومة اليديشية طالبي السعادة يروي قصة عائلة يهودية هربت من الكساد الكبير في الولايات المتحدة لتبني حياة جديدة لنفسها في بيروبيدجان. اختار حوالي 1200 يهودي غير سوفيتي الاستقرار في بيروبيدجان. [36] بلغ عدد السكان اليهود ذروته في عام 1948 بحوالي 30.000 ، أي حوالي ربع سكان المنطقة. بحلول عام 2010 ، وفقًا للبيانات التي قدمها مكتب الإحصاء الروسي ، كان هناك فقط 1628 شخصًا من أصل يهودي متبقين في JAO (1 ٪ من إجمالي السكان) ، بينما كان العرق الروسي يشكل 92.7 ٪ من سكان JAO. [٣٧] JAO هو الإقليم الوحيد المتمتع بالحكم الذاتي في روسيا [38] ، وبصرف النظر عن إسرائيل ، المنطقة اليهودية الوحيدة في العالم التي تتمتع بوضع رسمي. [39]

تحرير إسرائيل

وفقًا للبروفيسور إيليا زوريك في كتابه "المشروع الاستعماري الإسرائيلي في فلسطين: مسعى وحشي" ، يمكن اعتبار المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية شكلاً إضافيًا من أشكال الاستعمار. [40] هذا الرأي جزء من نقاش رئيسي في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

تحرير إندونيسيا

برنامج الهجرة هو مبادرة من الحكومة الإندونيسية لنقل الأشخاص المعدمين من مناطق مكتظة بالسكان في جاوة ، ولكن أيضًا بدرجة أقل من بالي ومادورا ، إلى المناطق الأقل اكتظاظًا بالسكان في البلاد بما في ذلك بابوا وكاليمانتان وسومطرة وسولاويزي. [41]

تحرير بابوا غينيا الجديدة

في عام 1884 ، أعلنت بريطانيا أمرًا وقائيًا على جنوب شرق غينيا الجديدة ، وأنشأت مستعمرة رسمية في عام 1888. لكن ألمانيا ضمت أجزاء من الشمال. أدى هذا الضم إلى فصل المنطقة بأكملها إلى جنوب يعرف باسم "غينيا الجديدة البريطانية" والشمال المعروف باسم "بابوا". [42]

تحرير الفلبين

بسبب التهميش الناتج عن سياسة إعادة التوطين المستمرة ، بحلول عام 1969 ، نشأت التوترات السياسية والأعمال العدائية المفتوحة بين حكومة الفلبين وجماعات مورو الإسلامية المتمردة في مينداناو. [43] [ فشل التحقق ]

تحرير ميانمار

تحرير الشعوب الخاضعة

جاء العديد من المستعمرين إلى المستعمرات للعبيد في بلدانهم المستعمرة ، لذلك قد لا تكون السلطة القانونية للمغادرة أو البقاء هي القضية بقدر ما يكون الوجود الفعلي للناس في البلد الجديد. ترك هذا السكان الأصليين لأراضيهم عبيدًا في بلدانهم.

تم تحديد نظام المدارس السكنية الهندية الكندية من قبل لجنة الحقيقة والمصالحة (كندا) على أنه استعمار من خلال حرمان شباب الأمم الأولى في كندا من لغاتهم وثقافاتهم. [44]

خلال منتصف القرن العشرين ، كانت هناك أكثر محاولات الاستعمار دراماتيكية وتدميراً ، والتي اتبعتها النازية. [45] هتلر وهاينريش هيملر وأنصارهم خططوا لهجرة جماعية للألمان إلى أوروبا الشرقية ، حيث كان من المقرر أن يصبح بعض الألمان مستعمرين ، وسيطروا على السكان الأصليين. [45] تم التخطيط لتحويل هؤلاء السكان الأصليين إلى عبيد أو إبادتهم بالكامل. [45]

يوجد في العديد من الدول المتقدمة حاليًا أعداد كبيرة من العمال الضيوف / حاملي تأشيرات العمل المؤقت الذين يتم إحضارهم للقيام بأعمال موسمية مثل الحصاد أو القيام بأعمال يدوية منخفضة الأجر. يتمتع العمال الضيوف أو المقاولون بوضع أقل من العمال الحاصلين على تأشيرات ، لأنه يمكن استبعاد العمال الضيوف في أي وقت ولأي سبب.

تحرير الاستعمار الداخلي

قد يكون الاستعمار إستراتيجية محلية عندما يكون هناك تهديد أمني واسع النطاق داخل الدولة ويتم تحويل الأسلحة إلى الداخل ، كما أشار بول فيريليو:

الاستحواذ على النتائج الأمنية في الاستعمار الداخلي المجتمع: الاستعمار الداخلي هو استخدام تقنيات الأمن القوية والمتواجدة في كل مكان والتي تحولت إلى الداخل، لمحاولة تأمين التدفقات السريعة والفوضوية لمجتمعنا المتعولم والمتشابك ... إنها الهيمنة المتزايدة على الحياة العامة بقصص أخرى خطيرة وشكوك ... [46]

وقد لوحظت بعض حالات عبء الاستعمار الداخلي:

يمكن أن تُعزى الصعوبات الحادة التي واجهتها الديكتاتوريات العسكرية البيروقراطية في أمريكا اللاتينية وجنوب أوروبا في السبعينيات وأوائل الثمانينيات والاتحاد السوفيتي في أواخر الثمانينيات إلى التناقضات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الناجمة عن عسكرة الاستعمار الداخلي. [47]

تحرير استعمار الفضاء

كان هناك اهتمام ودعوة مستمرة لاستعمار الفضاء. تم انتقاد استعمار الفضاء باعتباره استمرارًا غير منعكس للاستعمار الاستيطاني ومصيرًا واضحًا ، واستمرارًا في سرد ​​الاستكشاف الاستعماري باعتباره أساسيًا للطبيعة البشرية المفترضة. [48] ​​[49] [50]


ما هي العوامل التي ساهمت في نجاح استعمار آسيا وأفريقيا؟ - تاريخ


المبشرون البيض في القرن التاسع عشر

في بداية القرن التاسع عشر ، كان عدد قليل جدًا من الناس في إفريقيا يعتنقون المسيحية ، باستثناء الإثيوبيين والمصريين الأقباط والأشخاص الذين يعيشون في بقايا الإمبراطورية الكونغولية (الكونغو برازافيل الحديثة وغرب جمهورية الكونغو الديمقراطية).

في القرن التاسع عشر ، انطلقت الحملات التبشيرية الكاثوليكية بقوة جديدة في الغرب ، في السنغال والجابون. بدأ الإرساليات البروتستانتية العمل في سيراليون عام 1804. وكان المرسلون يمثلون طيفًا كبيرًا من الطوائف أو الكنائس: الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية ، وكثير منهم في منافسة وصراع مع بعضهم البعض.

أثبت إلغاء ملكية العبيد في عام 1807 وتجارة الرقيق في عام 1834 في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية أنهما نقطتا تحول مهمتان. أصبح حظر تجارة الرقيق وتحويل العبيد المحررين دافعًا قويًا لإنشاء البعثات المسيحية الأوروبية. كان التعاطف البشري في أوروبا مع محنة العبيد يعني أنه يمكن جمع الأموال لتمويل النفقات الكبيرة لإنشاء مهمة.

نشر البروتستانت الإنجيل المسيحي من خلال العبيد الذين تم تحريرهم من العبودية على طول الساحل الغربي بعد عام 1834. كان تطبيق العقيدة المسيحية أكثر صرامة مما كان عليه في القرون السابقة. يمكن ربط نجاح البرامج التبشيرية المسيحية بالتعليم الذي قدموه. أراد الكثير من الناس في إفريقيا التعليم وقام المبشرون بتعليم الناس القراءة حتى يفهموا كلمة الله.

منقذ من العبودية
اعتقد الرحالة الإرسالي ديفيد ليفنجستون (1813-1873) أنه لا يمكن قمع تجارة الرقيق إلا بمزيج من المسيحية والتجارة. سافر على نطاق واسع من الشرق إلى الغرب في جنوب إفريقيا مكرسًا لإحضار المسيحية للجميع ، لكنه لم يمكث طويلًا في أي مكان. كان الأكثر نجاحًا بين شعب تسوانا (في بوتسوانا الحديثة) ، على الرغم من أن التحول إلى المسيحية أزعج الوضع الراهن لهذا المجتمع.

لم يكن لفنغستون ولا المبشرون الآخرون تأثير كبير على تجارة الرقيق التي استمرت بين الساحل الداخلي والساحل الشرقي. لقد فشلوا في تحويل أي عدد كبير من المسلمين إلى المسيحية. إن دعوة ليفنجستون الحسنة النية للاستعمار كترياق لأهوال العبودية ، مهدت الطريق لمجموعة من المبشرين والمضاربين لاتباع خطاه وتسبب في معاناة هائلة لشعوب جنوب إفريقيا.

التكريس والخداع
عمل العديد من المبشرين الأوروبيين بجهد كبير في إدارة بعثاتهم ، مخاطرين بحياتهم وبصحتهم الجيدة في هذه العملية. لقد تفاوتوا بشكل كبير في قدرتهم على المساهمة في نوعية حياة من يعيشون معهم. ظل البعض مخلصًا ولكن ازدراءًا لأولئك الذين زعموا أنهم تحولوا إلى ديانتهم. طور آخرون مودة واحترام عميقين لأولئك الذين عملوا معهم وتركوا انطباعًا طويل الأمد.

كانت ماري سليسور ، عاملة المصنع الاسكتلندية ، واحدة من هؤلاء المبشرين. أمضت أكثر من 40 عامًا في جنوب نيجيريا ، في كالابار. تعلمت اللغة المحلية وعاشت حياة بساطة تامة. تعاملت وجهاً لوجه مع بعض عادات المنطقة ، مثل إلقاء التوائم في الأدغال ليموتوا ، وتفاوضت على إنهاء ذلك. واليوم لا تزال تحظى بالاحترام والحب كشخصية محلية.

استمع إلى وصف حياة وعمل ماري شليسور التبشيري

يعتبر القس هيلم من الجمعية التبشيرية المسيحية (CMS) من بين أقل المبشرين إثارة للإعجاب في التاريخ الذي أخطأ في ترجمة وثيقة تم وضعها بين الملك لوبينجولا من نديبيلي وشركة سيسيل رودس البريطانية في جنوب إفريقيا. أدى ذلك إلى تخلي الملك لوبنغولا عن كل أرضه للمضاربين ، معتقدًا أنه لم يوقع سوى على امتياز تعدين محدود. كان أحد حكام جنوب إفريقيا الذين رفضوا باستمرار التحول إلى المسيحية.

وصيف آخر على لقب المبشر الشرير هو القس الكاثوليكي ، الراهب أنتونيو باروسو ، الذي أقنع الأمي دوم بيدرو الخامس ، ملك الكونغو بتوقيع مذكرة في عام 1884. كان يعتقد أنها كانت رسالة شكر لرسالة مدعومة بالذهب. الكرسي في الواقع كان يمين الولاء والخضوع لملك البرتغال.

أعطاه السيد أوسويل درسه الأول بالأرقام ، واكتسب الأبجدية في اليوم الأول من إقامتي في Chonuane.


زائدة

المؤلفات

ألدريتش ، روبرت: آثار الإمبراطورية الاستعمارية في فرنسا: الآثار والمتاحف والذكريات الاستعمارية ، باسينجستوك 2005. URL: & # 160https: //doi.org/10.1057/9780230005525 [2020-08-07]

Barth، Boris / Osterhammel، J & # 252rgen (eds.): Zivilisierungsmissionen: Imperiale Weltverbesserung seit dem 18. Jahrhundert، Constance 2005.

Chakrabarty، Dipesh: Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference، New Jersey 2000. URL: https://hdl.handle.net/2027/heb.04798 / URL: https://www.jstor.org/stable/j .ctt7rsx9 [2020-08-07]

كين ، بيتر ج. / هوبكنز ، أنتوني جي: الإمبريالية البريطانية: الابتكار والتوسع 1688 & # 82111914 ، 2. ed. ، London 2001.

كين ، بيتر ج. / هوبكنز ، أنتوني ج.: الإمبريالية البريطانية: أزمة وتفكيك 1914 & # 82111990 ، 2. ed. ، London 2001.

دريشر ، سيمور: الإلغاء: تاريخ العبودية ومناهضة العبودية ، Cambridge et al. 2009. URL: & # 160https: //doi.org/10.1017/CBO9780511770555 [2020-08-07]

إليوت ، جون إتش.: إمبراطوريات العالم الأطلسي: بريطانيا وإسبانيا في أمريكا ، 1492 & # 82111830 ، نيو هافن وآخرون. 2006. URL: & # 160https: //doi.org/10.12987/9780300133554 / URL: & # 160https: //www.jstor.org/stable/j.ctt1nq747 [2020-08-07]

فيرغسون ، نيال: الإمبراطورية: كيف صنعت بريطانيا العالم الحديث ، لندن 2003.

هيدلي ، جون إم: أوربة العالم: حول أصول حقوق الإنسان والديمقراطية ، برينستون وآخرون. 2008. URL: & # 160https: //doi.org/10.1515/9781400880249 [2020-08-07]

كيرنان ، فيكتور: أسياد النوع البشري: المواقف الأوروبية تجاه الثقافات الأخرى في العصر الإمبراطوري ، لندن 1995.

كوبنر ، ريتشارد / شميدت ، H. & # 160D: الإمبريالية: قصة وأهمية الكلمة السياسية ، كامبريدج 1965.

كورمان ، شارون: حق الفتح: الاستيلاء على الأراضي بالقوة في القانون الدولي والممارسة ، أكسفورد 1996.

Mommsen، Wolfgang J: Der europ & # 228ische Imperialismus: Aufs & # 228tze und Abhandlungen، G & # 246ttingen 1979.

أوليفيرا ماركيز ، أنطونيو هنريكي دي: Geschichte Portugal und des portugiesischen Weltreichs، Stuttgart 2001.

Osterhammel، J & # 252rgen: Kolonialismus: Geschichte، Formen، Folgen، 5. ed.، Munich 2006.

باغدن ، أنتوني: أسياد العالم: إيديولوجيات الإمبراطورية في إسبانيا وبريطانيا وفرنسا c. & # 1601500 & # 8211 c. & # 1601800 ، نيو هافن 1995.

بورتر ، أندرو: الإمبريالية الأوروبية ، 1860 & # 82111914 ، Houndmills 1994 (دراسات في التاريخ الأوروبي).

بورتر ، برنارد: الإمبرياليون شارد الذهن: الإمبراطورية والمجتمع والثقافة في بريطانيا ، أكسفورد وآخرون. 2004. URL: & # 160https: //hdl.handle.net/2027/heb.06674 / URL: https://doi.org/ 10.1093 / acprof: oso / 9780199299591.001.0001 [2020-08-07]

رينهارد ، وولفغانغ: كلاين جيشيشت ديس كولونيالية ، شتوتغارت 2008.

روبنسون ، رونالد / غالاغر ، جون: إفريقيا والفيكتوريون: العقل الرسمي للإمبريالية ، لندن 1961.

ساروت ، ألبرت: La mise en valeur des Colonies Fran & # 231aises ، Paris 1923. URL: & # 160https: //archive.org/details/lamiseenvaleurde00sarr [2020-08-07]

Stuchtey، Benedikt: Die europ & # 228ische Expansion und ihre Feinde: Kolonialismuskritik vom 18. & # 160bis in das 20. Jahrhundert، Munich 2010. URL: & # 160https: //doi.org/10.1524/9783486713831 [2020-08-07 ]

Wesseling، Hendrik L: The European Colonial Empires 1815 & # 82111919، Harlow 2004.

ملحوظات

  1. ^ كورمان ، حق الفتح 1996.
  2. ^ نسخة رقمية من معاهدة السلام ، Minist & # 232re des Affaires & # 233trang & # 232res، Num & # 233ro du trait & # 233 TRA17630001، URL: & # 160https: //francearchives.fr/facomponent/8b5e85effdc15176ef9e432419fb3f0 [d 204834 .
  3. ^ أوليفيرا ماركيز ، Geschichte Portugal 2001 ، ص. 177.
  4. ^ راينهارد ، كولونيالية 2008 ، ص. 1.
  5. ^ بارث / أوسترهاميل ، Zivilisierungsmissionen 2005.
  6. ^ Stuchtey ، Europ & # 228ische Expansion 2010 ، ص. 39 & # 8211122.
  7. ^ كوبنر / شميدت ، الإمبريالية 1965 ، هنا وهناك.
  8. ^ روبنسون / غالاغر ، أفريقيا 1961 ، ص 462 & # 8211472.
  9. ^ راجع. ألدريتش ، فيستيجيس 2005 ، ص 328 & # 8211334.
  10. ^ سيلي ، التوسع 1883.
  11. ^ بورتر ، إمبرياليون شارد الذهن 2004.
  12. ^ Wesseling ، الإمبراطوريات الاستعمارية الأوروبية 2004.
  13. ^ فيرغسون ، إمبراطورية 2003.
  14. ^ باجدن ، لوردز 1995 ، ص 11 & # 821128.
  15. ^ إليوت ، إمبراطوريات 2006 ، هنا وهناك.
  16. ^ ساروت ، فالور 1923.
  17. ^ سيلي ، جون روبرت: توسع إنجلترا ، لندن 1883 ديلك ، تشارلز وينتورث: مشاكل بريطانيا العظمى ، لندن 1890 ، المجلد. 1 & # 82112.
  18. ^ فرود ، أوشيانا 1886 ، ص 1 & # 821117.
  19. ^ كاين / هوبكنز ، الإمبريالية 2001.
  20. ^ دريشر ، إلغاء 2009.
  21. ^ تشاكرابارتي ، مقاطعة أوروبا 2000.
  22. ^ هيدلي ، أوربة 2008.
/> />
نص Dieser ist lizensiert unter هذا النص مُرخص بموجب: CC by-nc-nd 3.0 Germany - إسناد ، غير تجاري ، لا أعمال مشتقة

& # 220bersetzt von: المترجم: مايكل أوسمان
Fachherausgeber: المحرر: يوهانس بولمان
Redaktion: محرر النسخ: جنيفر ويلنبرغ


شاهد الفيديو: عاجل: إنهيار ممثل المغرب ولن تصدق ماحدث في إجتماع الإتحاد الإفريقي وسط فرحة الجزائر اليوم!! (ديسمبر 2021).