القصة

ميشيل فوكو


ولد ميشيل فوكو في عائلة تقليدية من الأطباء ، أحبط توقعات والده وجراحه وأستاذ علم التشريح في بواتييه من خلال الاهتمام بالتاريخ والفلسفة. انتقلت إلى باريس عام 1945 ، بدعم من والدتها ، آنا مالابير ، وقبل التحاقها بمدرسة العلوم الطبيعية ، كانت طالبة الفيلسوف جان هيبوليت ، الذي قدمها إلى أعمال هيجل.

في عام 1946 تمكنت من دخول المدرسة العليا. جعلته مزاجه المغلق شخصًا وحيدًا وعدوانيًا وساذجًا. في عام 1948 ، بعد محاولة الانتحار ، بدأ العلاج النفسي. في اتصال مع علم النفس والطب النفسي والتحليل النفسي ، قرأ أفلاطون ، هيجل ، ماركس ، نيتشه ، هوسيرل ، هايدغر ، فرويد ، باشيلارد ، لاكان ، وآخرون. كل شيء ، لأنه بالنسبة له الرجل هو نتاج الممارسات الخطابية.

بعد عامين ، تخرج فوكو في الفلسفة في جامعة سوربون ، وتخرج في العام التالي في علم النفس. في عام 1950 انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي ، لكنه انسحب بسبب الاختلافات العقائدية.

في عام 1952 التحق بمعهد علم النفس وحصل على شهادة في علم النفس المرضي. في نفس العام ، أصبح مساعدًا في جامعة ليل. قام فوكو بتدريس علم النفس والفلسفة في العديد من الجامعات في ألمانيا والسويد وتونس والولايات المتحدة وغيرها. كتب لعدة صحف وعمل لفترة طويلة كطبيب نفساني في مستشفيات الطب النفسي والسجون.
سافر العالم إعطاء المؤتمرات. في عام 1955 ، انتقل إلى السويد ، حيث التقى دومزيل. كان هذا الاتصال مهمًا لتطور تفكير فوكو. لقد عاش مع المثقفين المهمين مثل جان بول سارتر ، جان جينيت ، كانغيليم ، جيل ديلوز ، ميرلاو بونتي ، هنري آيه ، لاكان ، بينسوانجر ، إلخ.

في سن 28 نشر "المرض العقلي وعلم النفس" (1954) ، ولكن مع "تاريخ الجنون" (1961) ، أطروحته الدكتوراه في جامعة سوربون ، أنه أسس نفسه كفيلسوف ، على الرغم من أنه يفضل أن يسمى "عالم الآثار" ، مكرسة لإعادة تشكيل ما هو أعمق في الثقافة - عالم الآثار من صمت الرجل المجنون ، والبصيرة الطبية ("ولادة العيادة" ، 1963) ، والعلوم الإنسانية ("الكلمات والأشياء" ، 1966) ، من المعرفة بشكل عام ("علم الآثار" ، 1969).
كان في البرازيل في عام 1965 لحضور مؤتمر بدعوة من جيرارد ليبرون ، طالبه في شارع دول في عام 1954. في عام 1971 تولى منصب رئيس جان هيبوليت في نظام تاريخ أنظمة الفكر. كانت الطبقة الافتتاحية "وسام الكلام".

عمله التالي ، "Watch and Punish" ، هو دراسة واسعة للانضباط في المجتمع الحديث ، بالنسبة له ، "تقنية لإنتاج أجسام سهلة الانقياد". حلل فوكو العمليات التأديبية المستخدمة في السجون ، واعتبرها أمثلة على فرض الأشخاص ومعايير السلوك "الطبيعية" التي وضعتها العلوم الاجتماعية. من هذا العمل ، تم توضيح الفكرة بأن أشكال التفكير هي أيضًا علاقات قوة ، والتي تنطوي على الإكراه والفرض.

وبالتالي ، من الممكن محاربة الهيمنة التي تمثلها أنماط معينة من التفكير والسلوك ، لكن من المستحيل الهروب تمامًا من كل علاقات القوة. في كتاباته عن الطب ، انتقد فوكو الطب النفسي التقليدي والتحليل النفسي.

لقد ترك مشروعه الأكثر طموحاً ، "تاريخ النشاط الجنسي" ، والذي كان يهدف إلى إظهار كيف أن المجتمع الغربي يجعل الجنس أداة قوة ، ليس من خلال القمع ولكن من خلال التعبير. نُشر أول مجلد من ستة مجلدات تم الإعلان عنها في عام 1976 تحت عنوان "إرادة المعرفة".

في عام 1984 ، قبل وقت قصير من وفاته ، نشر مجلدين آخرين: "استخدام المتعة" ، الذي يحلل النشاط الجنسي في اليونان القديمة و "الرعاية الذاتية" ، والذي يتناول روما القديمة. كان لدى فوكو عدة اتصالات مع مختلف الحركات السياسية. شارك في النزاعات السياسية في الحربين الإيرانية والتركية. اليابان هي أيضا مكان للمناقشة في فوكو. عدة مرات كان في البرازيل ، حيث عقد المؤتمرات وأقام صداقات. في البرازيل ، ألقى المؤتمرات الهامة حول "الحقيقة والأشكال القانونية" في PUC في ريو دي جانيرو.

لقد جذبت الولايات المتحدة فوكو بسبب دعمها للحرية الفكرية وسان فرانسيسكو ، حيث يمكن أن يواجه فوكو بعض التجارب الرائعة في حياته الشخصية فيما يتعلق بمثلته الجنسية المثلية. أصبحت بيركلي مركز اتصال بين فوكو والولايات المتحدة.

في 25 يونيو 1984 ، بسبب تعقيد الإيدز ، توفي فوكو عن عمر يناهز 57 عامًا في إنتاج فكري كامل.


فيديو: 84 الفيلسوف ميشيل فوكو : كتاب " حفريات المعرفة " (يوليو 2021).