القصة

شعب اسرائيل - التاريخ


إسرائيل

يتكون شعب إسرائيل في المقام الأول من اليهود مع أقلية كبيرة من العرب. يهود إسرائيل هم في الأساس مهاجرون قادمون من أوروبا والشرق الأوسط. في السنوات الأخيرة هاجر ما يقرب من مليون يهودي إلى إسرائيل من الاتحاد السوفيتي. العبرية هي اللغة الرسمية للبلاد

.

1990200020102018
عدد السكان (بالملايين)4.666.297.628.88
النمو السكاني (٪ سنوية)3.12.61.81.9
المساحة السطحية (كيلومتر مربع) (بالآلاف)22.122.122.122.1
الكثافة السكانية (الناس لكل كيلومتر مربع من مساحة الأرض)215.3290.6352.3410.5
نسبة عدد الفقراء على خطوط الفقر الوطنية (٪ من السكان)........
معدل عدد الفقراء عند 1.90 دولار في اليوم (2011 تعادل القوة الشرائية) (٪ من السكان)0.20.20.20.2
حصة الدخل التي يملكها أدنى 20٪6.95.94.75.1
العمر المتوقع عند الولادة ، الإجمالي (بالسنوات)77798283
معدل الخصوبة الإجمالي (المواليد لكل امرأة)2.8333.1
معدل خصوبة المراهقات (ولادات لكل 1000 امرأة تتراوح أعمارهن بين 15 و 19 عامًا)2017139
انتشار وسائل منع الحمل ، بأي طريقة (٪ من النساء في الفئة العمرية 15-49 عامًا)68......
الولادات تحت إشراف طاقم صحي مهرة (٪ من الإجمالي)99......
معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة (لكل 1000 مولود حي)12754
انتشار نقص الوزن والوزن بالنسبة للعمر (٪ من الأطفال دون سن الخامسة)........
التحصين ، الحصبة (٪ من الأطفال في الفئة العمرية 12-23 شهرًا)91959698
معدل إتمام المرحلة الابتدائية ، الإجمالي (٪ من الفئة العمرية ذات الصلة)..106103102
الالتحاق بالمدارس ، الابتدائي (٪ الإجمالي)96.5107.2105.4104.7
الالتحاق بالمدارس ، الثانوية (٪ الإجمالي)90104103106
الالتحاق بالمدارس ، الابتدائي والثانوي (الإجمالي) ، مؤشر التكافؤ بين الجنسين (GPI)1111
معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية ، إجمالي (٪ من السكان في الفئة العمرية 15-49 عامًا)........
بيئة
مساحة الغابات (كيلومترات مربعة) (بالآلاف)1.31.51.51.4
المناطق المحمية البرية والبحرية (٪ من إجمالي المساحة الإقليمية)......8.6
المسحوبات السنوية من المياه العذبة ، الإجمالي (٪ من الموارد الداخلية)206.9205.8168.3159.7
النمو السكاني الحضري (٪ سنوية)3.22.71.92
استخدام الطاقة (كغم من مكافئ النفط للفرد)2,4602,8993,0422,778
انبعاثات ثاني أكسيد الكربون (طن متري للفرد)7.799.589.047.63
استهلاك الطاقة الكهربائية (كيلوواط ساعة للفرد)4,1766,3236,953..

ارض اسرائيل

ال ارض اسرائيل (بالعبرية: אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל، عصري: أرض إسرائيل, طبريا: إيريز يرحل) هو الاسم اليهودي التقليدي لمنطقة امتداد جغرافي غير محدد في جنوب بلاد الشام. تشمل المصطلحات الإنجيلية الكتابية والدينية والتاريخية ذات الصلة أرض كنعان وأرض الميعاد والأرض المقدسة وفلسطين (انظر أيضًا إسرائيل (توضيح)). تختلف تعريفات حدود هذه المنطقة بين المقاطع في الكتاب المقدس العبري ، مع ذكر محدد في تكوين 15 ، خروج 23 ، عدد 34 وحزقيال 47. تسع مرات في مكان آخر في الكتاب المقدس ، تمت الإشارة إلى الأرض المستوطنة باسم "من دان إلى بئر السبع "، ويشار إليها ثلاث مرات باسم" من مدخل حماة إلى وادي مصر "(1 ملوك 8:65 ، 1 أخبار الأيام 13: 5 و 2 أخبار الأيام 7: 8).

تختلف هذه الحدود التوراتية للأرض عن حدود الممالك التاريخية الإسرائيلية القائمة والممالك اليهودية اللاحقة بمرور الوقت ، والتي شملت المملكة المتحدة لإسرائيل ، ومملكتي إسرائيل (السامرة) ويهوذا ، ومملكة الحشمونائيم ، والمملكة الهيرودية ، والتي في مرتفعاتهم حكموا أراضي ذات حدود متشابهة ولكن غير متطابقة.

يُعرّف المعتقد الديني اليهودي الأرض على أنها حيث ساد القانون الديني اليهودي ويستبعد الأراضي التي لم يطبق فيها. [1] وهي تنص على أن المنطقة هي ميراث منحه الله للشعب اليهودي على أساس التوراة ، ولا سيما أسفار التكوين والخروج وكذلك الأنبياء اللاحقين. [2] وفقًا لسفر التكوين ، وعد الله نسل أبرام بالأرض لأول مرة ، حيث يوضح النص أن هذا عهد بين الله وأبرام لنسله. [3] تم تغيير اسم أبرام لاحقًا إلى إبراهيم ، مع تكرير الوعد بالمرور عبر ابنه إسحاق والإسرائيليين ، من نسل يعقوب ، حفيد إبراهيم. هذا الاعتقاد لا يشاركه معظم أتباع اللاهوت البديل (أو الفوقية) ، الذين يرون أن نبوءات العهد القديم قد حلت محل نبوءات مجيء المسيح ، [4] وهي وجهة نظر غالبًا ما ينبذها الصهاينة المسيحيون باعتبارها خطأ لاهوتيًا. [5] يدعي الصهاينة الإنجيليون أن إسرائيل لها حق إلهي للأرض ، [6] أو من خلال أسس لاهوتية وتاريخية وأخلاقية من الارتباط بالأرض التي ينفرد بها اليهود (جيمس باركس). [7] فكرة أن النصوص الدينية القديمة يمكن أن تكون مبررة أو حقًا إلهيًا لمطالبة حديثة تم الطعن فيها في كثير من الأحيان ، [8] [9] وقد رفضت المحاكم الإسرائيلية مطالبات الأراضي على أساس الدوافع الدينية. [10]

خلال فترة الانتداب لعصبة الأمم (1920-1948) كان مصطلح "أرض إسرائيل" أو "أرض إسرائيل" جزءًا من الاسم العبري الرسمي لفلسطين الانتدابية. استخدمت وثائق العبرية الرسمية الترجمة العبرية لكلمة "فلسطين" פלשתינה (فلسطين) وجاءت دائما من قبل اثنين من الأحرف الأولى من "أرض إسرائيل"، א"י أليف-Yod. [11] [12]

لقد تم استحضار مفهوم أرض إسرائيل من قبل مؤسسي دولة إسرائيل. غالبًا ما يظهر في المناقشات السياسية حول وضع الضفة الغربية ، المشار إليها في الخطاب الإسرائيلي الرسمي باسم منطقة يهودا والسامرة ، من أسماء المملكتين اليهوديتين التاريخيتين. [13]


الحرب العالمية الأولى - الصراع يبدأ

شهدت نهاية الحرب العظمى سقوط الإمبراطورية العثمانية القوية ، وتركت مناطق شاسعة تحت الانتداب البريطاني والفرنسي. إحدى هذه الأراضي كانت فلسطين ، التي وقع انتدابها في أيدي البريطانيين. في البداية ، سمح البريطانيون لليهود بالهجرة إلى هذه المنطقة بموجب وعد بلفور عام 1917 ، الذي دعا إلى وطن منفصل لليهود في فلسطين.

ومع ذلك ، بدأت أعمال العنف بعد فترة وجيزة من هجرتهم بسبب تضارب المصالح والهويات بين المجموعتين إلى جانب إحساس قوي بالقومية الفلسطينية مما دفع البريطانيين إلى الحد من الهجرة اليهودية. اليهود المتواجدون في فلسطين اعتبروا هذا تهديدًا لأنفسهم وبدأوا في تجميع وتشكيل مجموعات مليشياتهم لحماية أنفسهم من العرب والبريطانيين.


كيف كانت ارض اسرائيل قبل عام 1948؟

عندما نرى إسرائيل الحديثة & # 8211 دولة حديثة للغاية تضم أكثر من 9 ملايين مواطن & # 8211 ، غالبًا ما يكون من الصعب تصور ما كانت عليه الدولة قبل عام 1948. بالنظر إلى ناطحات السحاب في العديد من مدن إسرائيل ، مع اللمعان ، والمباني المكتبية اللامعة متعددة الطوابق ، والمباني السكنية & # 8211 وناطحات السحاب بشكل متزايد (على الأقل في تل أبيب) ، لا يمكن التعرف على المشهد الجغرافي تمامًا.

لكن التغييرات والاختلافات لا تنتهي عند هذا الحد. قبل إعلان دافيد بن غوريون ، أول رئيس وزراء لإسرائيل ، إعلان استقلال إسرائيل في 14 مايو 1948 ، كان يعيش في الأرض 600 ألف يهودي. وفقًا للتقديرات ، كان ما يقرب من خمس & # 8211 أو ما يصل إلى 120،000 يهودي يعيشون في القدس & # 8211 العاصمة المعلنة حديثًا للدولة الوليدة. عاش ما يقرب من 2000 يهودي داخل أسوار مدينة القدس التي يبلغ عمرها 500 عام & # 8211 كما فعلوا منذ قرون شرعية & # 8211 بالتأكيد منذ العودة من المنفى في بابل في القرن السادس قبل الميلاد.

انضم إلى النضال من أجل تغطية إسرائيل العادلة في الأخبار

خارج القدس ، كان اليهود منتشرين على نطاق واسع عبر فلسطين الانتدابية. ما يقرب من نصف الـ 480،000 يهودي الباقين الذين يعيشون في البلاد و # 8211 244،000 شخص & # 8211 يعيشون في منطقة تل أبيب. تم إنشاء أول حي يهودي في المدينة & # 8211 Neve Tzedek & # 8211 فقط في عام 1887 ، نتيجة يانصيب لـ 60 عائلة أولية والحاجة إلى مساحة في يافا ، المدينة ذات الأغلبية العربية في ذلك الوقت. تأسست تل أبيب نفسها في عام 1909. قبل الحرب الأهلية بين اليهود والعرب في فلسطين في 1947-48 ثم الصراع الدولي الذي أعقب إعلان استقلال إسرائيل ، كانت الأرض قليلة السكان.

إسرائيل زانغويل ، روائي وكاتب مسرحي بريطاني يهودي (وشخص منخرط بعمق في حركة حقوق المرأة ، كتب سلسلة من المقالات في بداية حياته المهنية ، وصف فيها فلسطين بأنها "برية ... خراب صخري ... منزل مهجور" و الأرض التي "دمرت".

كان الرأي السائد للبلد في ذلك الوقت هو أن فلسطين كانت "أرضًا بلا شعب ، تنتظر شعبًا بلا أرض". هذا ليس دقيقًا تمامًا & # 8211 حيث كان من الواضح أن هناك أشخاصًا يسكنون فلسطين ، لكنهم لم يكونوا منظمين بطريقة تعطي حتى الانطباع عن وجود دولة فاعلة. لقد كانت مياهًا راكدة إدارية للإمبراطورية العثمانية التي انهارت بسرعة ، والتي حكمت المنطقة لمدة 400 عام ولم تفعل أي شيء لتطويرها.

العرب في الأرض المقدسة

لكن ماذا عن السكان العرب المحليين؟

مع نهاية الحكم العثماني ، كان يعيش في القدس عدة آلاف ، أما البقية & # 8211 في الغالب ، فقد انتشروا على نطاق واسع & # 8211 معظمهم في القرى والبلدات الصغيرة & # 8211 في جميع أنحاء يهودا والسامرة و الجليل. خلال الفترة العثمانية ، عاش معظمهم كمزارعين مستأجرين في نظام إقطاعي إلى حد ما مع ملاك الأراضي ، لكن بعضهم عاش في مدن مثل غزة والخليل وحيفا وأماكن أخرى.

في نهاية القرن التاسع عشر ، كانت هناك تحركات من القومية العربية ، بما في ذلك العرب الفلسطينيين الأكثر ثراءً الذين حثوا السلطات التركية على عدم السماح للاجئين اليهود والرواد بالاستقرار في البلاد.

من أكثر الأسئلة المحيرة & # 8211 أو القضايا & # 8211 اليوم ، الفكرة القائلة بأن جميع العرب الفلسطينيين طردوا بشكل غير رسمي من أرضهم & # 8211 أو على الأقل حرمانهم من المكافأة المناسبة لها. هذا ببساطة ليس هو الحال. في عام 1856 فقط أصدر العثمانيون قانونًا يسمح للأجانب بشراء الأراضي في الإمبراطورية التي تقع تحت الأرض. تنظيمات الإصلاحات ، التي كانت محاولة متأخرة وفتور بعض الشيء للسماح للناس بالشعور بأنهم جزء من الدولة من خلال منحهم الحقوق.

بحلول عام 1881 ، بدأ العثمانيون في حظر شراء اليهود والمسيحيين للأراضي ، وأعلنوا أيضًا أنه لا يزال يُسمح لليهود بالهجرة إلى الإمبراطورية العثمانية & # 8211 ولكن باستثناء فلسطين. كما هو الحال مع العديد من وظائف الحكم التركي ، كانت الإعلانات الرسمية الصادرة في القسطنطينية ضعيفة للغاية عندما يتعلق الأمر بفلسطين.

ظل الطريق القانوني لامتلاك اليهود للأراضي في فلسطين مفتوحًا ، واستغل اليشوف هذه الفرصة. كان العرب على استعداد للبيع لليهود الأثرياء & # 8211 مثل موسى مونتفيوري أو البارون إدموند دي روتشيلد & # 8211 في كثير من الأحيان بأسعار متضخمة. كان الصندوق القومي اليهودي قادرًا أيضًا على شراء مساحات كبيرة من الأراضي من العثمانيين ، وقد تم استخدام الكثير من هذا من خلال إرث دائم من عالية الثانية (1904-1914) وهي حركة الكيبوتس. سجلات أولئك الذين يرغبون في فتح أعينهم لرؤيتها واضحة.

كان ميناء فلسطين الرئيسي يافا ، نقطة الدخول الرئيسية إلى أرض إسرائيل قبل عام 1948. في أواخر العشرينيات من القرن الماضي ، طور البريطانيون حيفا كميناء في أعماق البحار ، في محاولة للاستفادة من النفط الموجود في بلاد فارس قبل اندلاع الحرب. الحرب العالمية الأولى.

يبدو من المفارقات الآن أن الثورة العربية بين 1936-1939 & # 8211 انتفاضة عربية فلسطينية قومية عنيفة ، جزئيًا احتجاجًا على تزايد الهجرة اليهودية & # 8211 أدت إلى تطوير تل أبيب كميناء. اعتبر استخدام يافا محفوفًا بالمخاطر للغاية ، وأدى محاولة إحداث تغيير منهجي في البلاد ، وليس للمرة الأولى ، إلى نتائج عكسية على أولئك الذين كان من المفترض مساعدتهم. في غضون ذلك ، استمر يهود فلسطين في بناء البنية التحتية لدولة محتملة ، والحصول على الأراضي ، والاستثمار في تكنولوجيا المياه ، والاستمرار في تطوير اللغة العبرية ومحاولة إنشاء مجتمع مدني سيكون ضروريًا في المستقبل.

شمل المجتمع المدني في الجزء اليهودي من فلسطين الانتدابية ، المعروف باسم Yishuv ، مؤسسات شبه حكومية عاملة. كان موقف Yishuv & # 8217 معقدًا & # 8211 وكان عليه أن يصارع باستمرار ثروات متقلبة فيما يتعلق بالبريطانيين ومحاولاتهم لعب العرب واليهود الفلسطينيين ضد بعضهم البعض.

وصلت لحظة حاسمة في تشرين الثاني (نوفمبر) 1917 مع إعلان بلفور ، وهو اعتراف تم الحصول عليه بشق الأنفس ، من قوة إمبراطورية عظمى ، بالعلاقة التاريخية الطويلة لليهود بأرض إسرائيل والتي ، على الرغم من غموضها (ربما المتعمد) ، بدا أنه يضمن الوطن. للشعب اليهودي. كما ناقشت القوى الإمبريالية الأخرى مصير Yishuv ، ولا سيما في أبريل 1920 في مدينة سان ريمو الإيطالية. اجتمعت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا واليابان لمناقشة تقسيم الأراضي التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية.

غضب العرب الفلسطينيون من أنه نتيجة لذلك سيكون لليهود وطن قومي في فلسطين. ردهم & # 8211 كما كان الحال في كثير من الأحيان & # 8211 وبنمط تكرر لأكثر من قرن & # 8211 كان الرد بالعنف. بدأت أعمال الشغب في يافا عام 1921 في رؤية دفاع يهودي أكثر تنسيقًا ، تجلى في إنشاء الهاغانا.

في عام 1922 ، تعرضت اليشوف لضربة أخرى عندما قرر ونستون تشرشل ، الذي كان يُنظر إليه حتى ذلك الحين على أنه صديق للقضية الصهيونية ، إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط. شق الجزء من فلسطين الذي كان شرقي نهر الأردن وأنشأ دولة شرق الأردن (التي عُرفت فيما بعد بالأردن فقط).

الدولة اليهودية التي اعتقد اليهود أنها ستحصل عليها في نهاية الانتداب ستكون الآن أصغر بنسبة 75٪ مما كانوا يعتقدون. سوف يتقلص أكثر في العقود القادمة ، على الرغم من أنهم لم يكونوا قد عرفوا ذلك في ذلك الوقت. ومع ذلك ، على الرغم من هذه الانتكاسة الهائلة ، كان الهدف الشامل المتمثل في إقامة دولة لا يزال محوريًا في القضية الصهيونية. كان بن غوريون وآخرون براغماتيين بما يكفي لفهم ما قد يعنيه ذلك وما سيكلفه.

التطور السريع لإسرائيل قبل عام 1948

كانت أرض إسرائيل قبل عام 1948 مزيجًا غريبًا من أساليب الحياة القديمة والبطيئة الحركة والتقليدية وأيضًا مكانًا مفعمًا بروح الريادة. خلال أوائل القرن العشرين ، وهي الفترة التي كانت الإمبراطورية العثمانية المتحجرة لا تزال مهيمنة ، كانت الهجرة اليهودية وشراء الأراضي يغيرون بشكل متزايد مكانًا منسيًا على ما يبدو. أعاد المهاجرون اليهود إنعاش الأرض التي بالكاد شهدت أي بنية تحتية أو تحديث خلال 400 عام من الحكم.

تغير المشهد المادي مع التقدم في تكنولوجيا المياه & # 8211 التي استمرت على قدم وساق خلال فترة الانتداب البريطاني & # 8211 على وجه الخصوص ، الري والقدرة على استخدام المياه قليلة الملوحة في الزراعة ، أظهر أنه حتى في الصحراء ، يمكن أن تستمر حياة الإنسان.

بالإضافة إلى ذلك ، بدأت البلدات الصغيرة في النمو إلى مدن وبدأت الأحياء الجديدة تتسرب من التجمعات السكانية القائمة. في هذا الجو ، تطورت اللغة العبرية أكثر فأكثر ، واستخدمت في الكتب والصحف والراديو والمسرح & # 8211 إنعاشًا مستمرًا من بين الأموات. كانت المنظمات السياسية أيضًا حاسمة ، حيث كانت روافع الدولة & # 8211 قبل وجود دولة & # 8211 تمارس على أساس يومي. لقد خلقوا اللبنات الأساسية لدولة إسرائيل الحديثة المزدهرة التي نراها اليوم.

استمتعت بقراءة هذا المقال؟ تابع صفحة Israel In Focus على Facebook لقراءة المزيد من المقالات التي تشرح تاريخ إسرائيل وسياستها وشؤونها الدولية. انقر هنا لمعرفة المزيد!


محتويات

الكلمة الإنجليزية "يهودي" تستمر في اللغة الإنجليزية الوسطى جيو ، إيوي. تم إقراض هذه الشروط عبر الفرنسية القديمة giu، والتي تطورت نفسها من السابق جويو، والتي بدورها مشتقة من judieu / iudieu التي من خلال elision أسقطت الحرف "d" من اللاتينية في العصور الوسطى يودايوسالتي ، مثل المصطلح اليوناني في العهد الجديد يودايوس، تعني كلاً من "يهودي" و "يهودا" / "اليهودية". [49] المصطلح اليوناني كان قرضًا من الآرامية يحيىالموافق العبرية יְהוּדִי يهودي، في الأصل المصطلح لعضو من سبط يهوذا أو شعب مملكة يهوذا. وفقًا للكتاب المقدس العبري ، اشتق اسم كل من القبيلة والمملكة من يهوذا ، الابن الرابع ليعقوب. [50] تكوين 29:35 و 49: 8 يربط بين اسم "يهوذا" والفعل يادا، بمعنى "المديح" ، لكن العلماء يتفقون عمومًا على أن اسم كل من البطريرك والمملكة له أصل جغرافي - ربما يشير إلى الوديان والوديان في المنطقة. [51]

كلمة العبرية ل "يهودي" هو יְהוּדִי يهودي، مع الجمع יְהוּדִים يهوديم. [52] تشمل الأسماء المحلية بلغات اليهودية الأخرى ادينو ג'ודיו دجوديو (الجمع ג'ודיוס، دجوديوس) واليديشية اليديشية ييد (الجمع ייִדן ييدن).

يستخدم المعادل الاشتقاقي في لغات أخرى ، على سبيل المثال ، يَهُودِيّ يهودي (sg.) ، آل اليحد (pl.) ، بالعربية ، "Jude" بالألمانية ، "judeu" بالبرتغالية ، "Juif" (m.) / "Juive" (f.) بالفرنسية ، "jøde" باللغة الدنماركية والنرويجية ، "judío / a "بالإسبانية ،" جود "بالهولندية ،" yd "بالبولندية إلخ ، لكن اشتقاقات كلمة" عبري "تُستخدم أيضًا لوصف يهودي ، على سبيل المثال ، باللغة الإيطالية (إبريو) والفارسية ("Ebri / Ebrani" (الفارسية: عبری / عبرانی)) والروسية (Еврей ، يفري). [53] تُلفظ الكلمة الألمانية "Jude" [juːdə] ، والصفة المقابلة "jüdisch" [ˈjyːdɪʃ] (يهودية) هي أصل كلمة "اليديشية". [54]

من المعترف به على نطاق واسع أن استخدام الإسناد للاسم اليهودي، بعبارات مثل محامي يهودي أو أخلاق اليهود، على حد سواء مبتذلة ومسيئة للغاية. في مثل هذه السياقات يهودي هو الاحتمال الوحيد المقبول. ومع ذلك ، أصبح بعض الناس حذرين للغاية من هذا البناء لدرجة أنهم وسعوا وصمة العار إلى أي استخدام اليهودي كاسم ، ممارسة تنطوي على مخاطر خاصة بها. في جملة مثل يوجد الآن العديد من اليهود في المجلس، وهو أمر لا يمكن الاعتراض عليه ، فإن الاستعاضة عن الطنف مثل الشعب اليهودي أو أشخاص من أصول يهودية قد يتسبب في حد ذاته في الإساءة لأنه يبدو أنه يشير ضمنيًا إلى أن لليهودي دلالة سلبية عند استخدامه كاسم. [55]

تشترك اليهودية في بعض خصائص الأمة ، [11] [56] [12] [57] [58] [59] العرق ، [10] دين وثقافة ، [60] [61] [62] يختلف تعريف اليهودي اختلافًا طفيفًا اعتمادًا على ما إذا كان يتم استخدام نهج ديني أو وطني للهوية. [63] [64] بشكل عام ، يشمل اليهود في الاستخدام العلماني الحديث ثلاث مجموعات: الأشخاص الذين ولدوا لعائلة يهودية بغض النظر عما إذا كانوا يتبعون الدين أم لا ، وأولئك الذين لديهم خلفية أو نسب يهودية أسلاف (في بعض الأحيان بما في ذلك أولئك الذين لديهم ليس لديهم أصل أمومي بشكل صارم) ، والأشخاص الذين ليس لديهم أي خلفية أو سلالة يهودية والذين تحولوا رسميًا إلى اليهودية وبالتالي هم أتباع الدين. [65]

تقليديا ، تم بناء التعريفات التاريخية للهوية اليهودية على الهلاخية تعريفات النسب الأمومي ، والتحويلات الدينية. تعود هذه التعريفات لمن هو اليهودي إلى تدوين التوراة الشفوية في التلمود البابلي ، حوالي 200 م.تُستخدم تفسيرات أقسام من تناخ ، مثل تثنية 7: 1-5 ، بواسطة حكماء يهود ، كتحذير من التزاوج بين اليهود والكنعانيين لأن "[الزوج غير اليهودي] سيجعل طفلك يبتعد عني و سوف يعبدون آلهة الآخرين ". [25] لاويين 24:10 تقول أن الابن في الزواج بين امرأة عبرية ورجل مصري هو "من مجتمع إسرائيل". ويكمل ذلك عزرا 10: 2-3 ، حيث تعهد الإسرائيليون العائدون من بابل بالتخلي عن زوجاتهم غير اليهود وأطفالهم. [66] [67] هناك نظرية شائعة مفادها أن اغتصاب النساء اليهوديات في الأسر أدى إلى توريث قانون الهوية اليهودية من خلال خط الأم ، على الرغم من تحدي العلماء لهذه النظرية مستشهدين بالتأسيس التلمودي للقانون من فترة ما قبل المنفى . [68] حجة أخرى هي أن الحاخامات غيروا قانون النسب الأبوي إلى النسب الأمومي بسبب انتشار اغتصاب النساء اليهوديات من قبل الجنود الرومان. [69] منذ معاداة الدين حسكلة حركة أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، الهلاخية تم الطعن في تفسيرات الهوية اليهودية. [70]

وفقا للمؤرخ شاي جي دي كوهين ، تم تحديد حالة نسل الزيجات المختلطة من قبل الأب في الكتاب المقدس. يقدم تفسيرين محتملين للتغيير في أوقات مشناه: أولاً ، ربما كان الميشناه يطبق نفس المنطق على الزيجات المختلطة كما تم تطبيقه على الخلطات الأخرى (كلئيم). وهكذا ، يحظر الزواج المختلط كما هو الحال مع اتحاد الحصان والحمار ، وفي كلا الاتحادين يتم الحكم على النسل من الأم. [71] ثانيًا ، ربما تأثرت عائلة التنعيم بالقانون الروماني ، الذي نص على أنه عندما لا يتمكن أحد الوالدين من عقد زواج قانوني ، فإن الأبناء يتبعون الأم. [71] يتبع الحاخام ريفون كريجير تفكيرًا مشابهًا ، بحجة أن النسب اليهودي قد مر سابقًا من خلال النسب الأبوي وأن قانون النسب الأمومي له جذوره في النظام القانوني الروماني. [68]

إعادة بناء الحقائق لأصل اليهود هي محاولة صعبة ومعقدة. يتطلب الأمر فحص ما لا يقل عن 3000 عام من التاريخ البشري القديم باستخدام وثائق بكميات هائلة ومتنوعة مكتوبة بعشر لغات على الأقل من اللغات الشرقية. نظرًا لأن الاكتشاف الأثري يعتمد على الباحثين والعلماء من مختلف التخصصات ، فإن الهدف هو تفسير جميع البيانات الواقعية ، مع التركيز على النظرية الأكثر اتساقًا. ترتبط عصور ما قبل التاريخ والتكوين العرقي لليهود ارتباطًا وثيقًا بعلم الآثار وعلم الأحياء والسجلات النصية التاريخية ، فضلاً عن الأدب الديني والأساطير. كان الأصل العرقي الذي يتتبع اليهود أصله في الأصل عبارة عن اتحاد كونفدرالي من القبائل الناطقة بالسامية في العصر الحديدي المعروف باسم الإسرائيليين الذين سكنوا جزءًا من كنعان خلال الفترات القبلية والملكية. [78] تم تسمية اليهود المعاصرين باسم ومن نسلوا أيضًا من مملكة يهوذا الإسرائيلية الجنوبية. [79] [80] [81] [82] [83] [84]

وفقًا لسرد الكتاب المقدس العبري ، يعود أصل اليهود إلى الآباء التوراتيين مثل إبراهيم وابنه إسحاق ونجل إسحاق يعقوب والأمهات الإنجيلية سارة وريبيكا وليا وراحيل ، الذين عاشوا في كنعان. توصف القبائل الاثني عشر بأنها منحدرة من أبناء يعقوب الاثني عشر. هاجر يعقوب وعائلته إلى مصر القديمة بعد أن دعا فرعون نفسه للعيش مع يوسف ابن يعقوب. تم استعباد أحفاد البطاركة فيما بعد حتى الخروج بقيادة موسى ، وبعد ذلك غزا الإسرائيليون كنعان تحت قيادة جوشوا خلف موسى ، وذهبوا خلال فترة قضاة الكتاب المقدس بعد موت يشوع ، ثم من خلال وساطة صموئيل أصبحوا خاضعين لولاية كنعان. الملك ، شاول ، الذي خلفه داود ثم سليمان ، وبعد ذلك انتهى النظام الملكي الموحد وانقسم إلى مملكة منفصلة لإسرائيل ومملكة يهوذا. توصف مملكة يهوذا بأنها تتألف من سبط يهوذا ، وسبط بنيامين ، وجزئيًا من سبط لاوي ، ثم أضافت لاحقًا بقايا قبائل أخرى هاجرت هناك من مملكة إسرائيل. [85] [86] يزعم اليهود المعاصرون أن نسبهم من تلك القبائل منذ أن فقدت القبائل الشمالية العشر بعد الأسر الآشوري. [87]

لقد تجاهل علم الآثار الحديث ووجهة النظر التاريخية الحالية إلى حد كبير تاريخية هذه الرواية ، [88] مع إعادة صياغتها باعتبارها تشكل الرواية الأسطورية الوطنية الملهمة للإسرائيليين. لم يتفوق الإسرائيليون وثقافتهم ، وفقًا للحساب الأثري والتاريخي الحديث ، على المنطقة بالقوة ، بل تفرّعوا بدلاً من ذلك عن الشعوب والثقافة الكنعانية من خلال تطوير دين أحادي - وتوحيد لاحقًا - ليهويا يتركز حوله. الرب أحد آلهة آلهة الكنعانيين. أدى نمو الإيمان المتمحور حول يهوه ، جنبًا إلى جنب مع عدد من الممارسات الدينية ، إلى ظهور مجموعة عرقية إسرائيلية متميزة ، مما يميزهم عن غيرهم من الكنعانيين. [89] [90] [91]

أصبح الإسرائيليون مرئيين في السجل التاريخي كشعب بين 1200 و 1000 قبل الميلاد. [92] ليس من المؤكد ما إذا كانت فترة مثل فترة قضاة الكتاب المقدس قد حدثت [93] [94] [95] [96] [97] ولا ما إذا كان هناك نظام ملكي موحد. [98] [99] [100] [101] هناك أدلة أثرية مقبولة جيدًا تشير إلى "إسرائيل" في لوحة مرنبتاح ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1200 قبل الميلاد ، [23] [24] والكنعانيون مشهود لهم بالآثار في الشرق العصر البرونزي. [102] [103] هناك جدل حول الوجود المبكر لمملكتي إسرائيل ويهوذا ومداها وقوتها ، لكن المؤرخين يتفقون على وجود مملكة إسرائيل بحلول عام ج. 900 قبل الميلاد [99]: 169-95 [100] [101] وأن مملكة يهوذا كانت موجودة قبل ج. 700 قبل الميلاد. [104] من المقبول على نطاق واسع أن مملكة إسرائيل دمرت حوالي 720 قبل الميلاد ، عندما احتلتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة. [85]

نشأ مصطلح يهودي من الكلمة الرومانية "يهودا" ويشير إلى شخص من مملكة يهوذا الجنوبية. [105] تحول الاسم العرقي من "الإسرائيليين" إلى "اليهود" (من سكان يهوذا) ، على الرغم من عدم وجوده في التوراة ، تم توضيحه في كتاب إستر (القرن الرابع قبل الميلاد) ، [106] كتاب في كتوفيم ، القسم الثالث من اليهودية تناخ. في عام 587 قبل الميلاد ، نبوخذ نصر الثاني ، ملك الإمبراطورية البابلية الجديدة ، حاصر القدس ، ودمر الهيكل الأول ، وترحيل أبرز مواطني يهوذا. [107]

وفقًا لكتاب عزرا ، أنهى الفارسي كورش الكبير السبي البابلي عام 538 قبل الميلاد ، [108] بعد عام من استيلائه على بابل. [109] انتهى المنفى بالعودة تحت قيادة زربابل الأمير (ما يسمى لأنه كان من نسل سلالة داود الملكية) وجوشوا الكاهن (سليل سلالة كبار كهنة الهيكل السابقين) بناء الهيكل الثاني في الفترة 521-516 قبل الميلاد. [108] أسطوانة قورش ، وهي عبارة عن لوح قديم كتب عليه إعلان باسم كورش يشير إلى ترميم المعابد وإعادة الشعوب المنفية ، غالبًا ما تم اعتباره تأكيدًا على صحة المراسيم الكتابية المنسوبة إلى كورش ، [ 110] لكن علماء آخرين يشيرون إلى أن نص الأسطوانة خاص بابل وبلاد ما بين النهرين ولا يذكر يهوذا أو القدس. [110] أكد البروفيسور ليستر ل. جرابيه أن "مرسوم سايروس المزعوم" بشأن يهوذا "لا يمكن اعتباره صحيحًا" ، ولكن كانت هناك "سياسة عامة للسماح للمبعدين بالعودة وإعادة إنشاء مواقع العبادة". كما ذكر أن علم الآثار يشير إلى أن العودة كانت "هزيلة" حدثت على مدى عقود ، وليس حدثًا واحدًا. [111]

كجزء من الإمبراطورية الفارسية ، أصبحت مملكة يهوذا السابقة مقاطعة يهوذا (يهود مديناتا) [112] بحدود مختلفة تغطي منطقة أصغر. [111] انخفض عدد سكان المقاطعة بشكل كبير عن عدد سكان المملكة ، وأظهرت المسوحات الأثرية أن عدد السكان بلغ حوالي 30000 نسمة في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. [99]: 308 كانت المنطقة تحت سيطرة الأخمينيين حتى سقوط إمبراطوريتهم في عام ج. 333 قبل الميلاد للإسكندر الأكبر. كان اليهود أيضًا مستقلين سياسيًا خلال سلالة الحشمونائيم التي امتدت من 110 إلى 63 قبل الميلاد وإلى حد ما في ظل سلالة هيروديان من 37 قبل الميلاد إلى 6 م. [113] منذ تدمير الهيكل الثاني عام 70 م ، عاش معظم اليهود في الشتات. [114]

تظهر الدراسات الجينية على اليهود أن معظم اليهود في جميع أنحاء العالم يحملون تراثًا وراثيًا مشتركًا ينشأ في الشرق الأوسط ، وأنهم يتشاركون بعض السمات الوراثية مع شعوب أخرى من أمم الهلال الخصيب. [115] [116] [117] يُظهر التركيب الجيني للمجموعات اليهودية المختلفة أن اليهود يشتركون في مجموعة جينية مشتركة تعود إلى أربعة آلاف عام ، كعلامة على أصل أجدادهم المشترك. [118] على الرغم من انفصالهم طويل الأمد ، حافظت المجتمعات اليهودية على قواسم مشتركة ونزعات وحساسيات فريدة في الثقافة والتقاليد واللغة. [119]

بابل وروما

بعد تدمير الهيكل الثاني ، فقدت اليهودية الكثير من طبيعتها الطائفية. [120]: 69

بدون معبد ، لم يعد اليهود الناطقون باليونانية ينظرون إلى القدس بالطريقة التي كانوا ينظرون إليها من قبل. انفصلت اليهودية إلى منطقة يونانية لغوية وعبرية / آرامية. [121]: 8-11 كانت النصوص اللاهوتية والدينية لكل مجتمع مختلفة بشكل مميز. [121]: 11-13 اليهودية الهيلينية لم تطور مدارس يشيفا لدراسة القانون الشفوي. اليهودية الحاخامية (المتمركزة في أرض إسرائيل وبابل) تتجاهل بالكامل تقريبًا الشتات الهيليني في كتاباتها. [121]: 13-14 اختفت اليهودية الهيلينية في النهاية عندما اندمج ممارسوها في الثقافة اليونانية الرومانية ، تاركين الشتات الشرقي الحاخامي القوي مع مراكز كبيرة للتعلم في بابل. [121]: 14-16

بحلول القرن الأول ، كان المجتمع اليهودي في بابل ، الذي تم نفي اليهود إليه بعد الفتح البابلي وكذلك بعد ثورة بار كوخبا في عام 135 م ، قد شهد نموًا سريعًا [122] للسكان بما يقدر بمليون يهودي ، وهو ما زاد إلى ما يقدر بمليوني [123] بين عامي 200 م و 500 م ، عن طريق النمو الطبيعي وهجرة المزيد من اليهود من أرض إسرائيل ، مما يشكل حوالي سدس السكان اليهود في العالم في ذلك العصر. [123] قدم مؤلف القرن الثالث عشر بار هيبراوس رقمًا يقدر بـ 6944000 يهودي في العالم الروماني ، واعتبر سالو ويتماير بارون الرقم مقنعًا. [124] أصبح الرقم سبعة ملايين داخل ومليون خارج العالم الروماني في منتصف القرن الأول مقبولًا على نطاق واسع ، بما في ذلك لويس فيلدمان.

ومع ذلك ، يقبل العلماء المعاصرون الآن أن Bar Hebraeus قد بنى رقمه على تعداد إجمالي المواطنين الرومان ، الرقم 6944000 مسجل في Eusebius 'Chronicon. [125] [126] لويس فيلدمان ، الذي كان سابقًا مؤيدًا نشطًا للشخصية ، صرح الآن أنه والبارون كانا مخطئين. [127]: 185 تغيرت أيضًا آراء فيلدمان حول التبشير اليهودي النشط. بينما كان ينظر إلى اليهودية الكلاسيكية على أنها متقبلة للمتحولين ، خاصة من القرن الثاني قبل الميلاد وحتى القرن الأول الميلادي ، فإنه يشير إلى عدم وجود منشورات أو سجلات لأسماء الحاخامات الذين سعوا للمتحولين كدليل على الافتقار إلى التبشير اليهودي النشط. . [127]: 205–06 يؤكد فيلدمان أن التحول إلى اليهودية كان أمرًا شائعًا وأن عدد السكان اليهود كان كبيرًا داخل أرض إسرائيل وفي الشتات. [127]: 183-203 ، 206 يعتقد مؤرخون آخرون أن التحول خلال العصر الروماني كان محدودًا من حيث العدد ولم يأخذ في الحسبان الكثير من النمو السكاني اليهودي ، وذلك بسبب عدة عوامل مثل عدم شرعية تحول الذكور إلى اليهودية في العصر الروماني. العالم من منتصف القرن الثاني. هناك عامل آخر جعل التحول إلى المسيحية صعباً في العالم الروماني وهو المطلب الشرعي للختان ، وهو مطلب أدى إلى إلغاء التبشير بالمسيحية بسرعة. ال Fiscus Judaicus ، ضريبة فرضت على اليهود في 70 م وخففت لاستبعاد المسيحيين في 96 م ، حدت أيضًا من جاذبية اليهودية. [128]

الشتات

بعد الفتح الروماني ليهودا وحصار القدس عام 70 م ، نُقل مئات الآلاف من اليهود كعبيد إلى روما ، حيث هاجروا لاحقًا إلى أراضٍ أوروبية أخرى. اليهود الذين هاجروا إلى أيبيريا وشمال إفريقيا يشكلون اليهود السفارديم ، بينما أولئك الذين هاجروا إلى راينلاند وفرنسا يشكلون اليهود الأشكناز. بالإضافة إلى ذلك ، قبل وبعد الغزو الروماني ليهودا ، عاش العديد من اليهود في بلاد فارس وبابل بالإضافة إلى دول أخرى في الشرق الأوسط ، ويشكل هؤلاء اليهود يهود المزراحي. [129] في فرنسا ، احتل يهود مثل إسحاق جودايوس وأرمنتاريوس مناصب اجتماعية واقتصادية بارزة ، على عكس إسبانيا ، حيث تعرض اليهود للاضطهاد تحت حكم القوط الغربيين. في بابل ، من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ، قادت أكاديميات بومبيديتا وسورا العرب وإلى العالم اليهودي بأكمله. عمداء وطلاب الأكاديميات المذكورة حددوا الفترة الجيونية في التاريخ اليهودي. [130] بعد هذه الفترة عاش الريشونيم من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر ، وخلال هذا الوقت بدأ اليهود الأشكناز يتعرضون لاضطهاد شديد في فرنسا وخاصة راينلاند ، مما أدى إلى هجرة جماعية إلى بولندا وليتوانيا. في هذه الأثناء ، شهد اليهود السفارديم عصرًا ذهبيًا تحت الحكم الإسلامي ، ولكن بعد الاسترداد ومرسوم قصر الحمراء اللاحق في عام 1492 ، هاجر معظم السكان اليهود الإسبان إلى شمال إفريقيا والإمبراطورية العثمانية. لكن بعض اليهود اختاروا البقاء وتظاهروا بممارسة الكاثوليكية. هؤلاء اليهود سيشكلون أعضاء Crypto-Judaism. [131]

دين

هناك ترابط قوي بين الشعب اليهودي ودين اليهودية. عادة ما يكون للمتحولين إلى اليهودية مكانة داخل اليهود عرقية يساوي أولئك الذين ولدوا فيه. [132] ومع ذلك ، فقد ادعى العديد من المتحولين إلى اليهودية ، وكذلك اليهود السابقين ، أن العديد من اليهود المولودين يعاملون المتحولين على أنهم يهود من الدرجة الثانية. [١٣٣] لا يتم تشجيع التحول من قبل التيار اليهودي السائد ، ويعتبر مهمة صعبة. يتم إجراء جزء كبير من التحويلات من قبل أطفال الزيجات المختلطة ، أو الأزواج الحاليين أو المحتملين لليهود. [134]

الكتاب المقدس العبري ، وهو تفسير ديني للتقاليد والتاريخ المبكر لليهود ، أسس أول الديانات الإبراهيمية ، والتي يمارسها الآن 54 في المائة من العالم. توجه اليهودية أتباعها في كل من الممارسة والمعتقد ، ولم يُطلق عليها مجرد دين ، ولكن أيضًا "أسلوب حياة" ، [135] مما جعل التمييز الواضح بين اليهودية والثقافة اليهودية والهوية اليهودية أمرًا صعبًا إلى حد ما. عبر التاريخ ، في عصور وأماكن متنوعة مثل العالم الهيليني القديم ، [136] في أوروبا قبل وبعد عصر التنوير (انظر Haskalah) ، [137] في إسبانيا والبرتغال الإسلامية ، [138] في شمال إفريقيا والوسط الشرق ، [138] الهند ، [139] الصين ، [140] أو الولايات المتحدة المعاصرة [141] وإسرائيل ، [142] تطورت الظواهر الثقافية التي تعتبر إلى حد ما ذات طابع يهودي دون أن تكون دينية على الإطلاق. بعض العوامل في هذا تأتي من داخل اليهودية ، والبعض الآخر من تفاعل اليهود أو مجتمعات معينة من اليهود مع محيطهم ، والبعض الآخر من الديناميكيات الاجتماعية والثقافية الداخلية للمجتمع ، على عكس الدين نفسه. أدت هذه الظاهرة إلى وجود ثقافات يهودية مختلفة إلى حد كبير تنفرد بها مجتمعاتهم. [143]

اللغات

العبرية هي اللغة الليتورجية لليهودية (تسمى لاشون هاكوديش، "اللغة المقدسة") ، اللغة التي كُتبت بها معظم الكتب المقدسة العبرية (تناخ) ، والخطاب اليومي للشعب اليهودي لقرون. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد ، انضمت الآرامية ، وهي لغة وثيقة الصلة ، إلى العبرية كلغة منطوقة في يهودا. [144] بحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، كان بعض يهود الشتات يتحدثون اليونانية. [145] آخرون ، كما هو الحال في المجتمعات اليهودية في بابل ، كانوا يتحدثون العبرية والآرامية ، لغات التلمود البابلي. كما استخدم يهود إسرائيل هذه اللغات في ذلك الوقت. [ بحاجة لمصدر ]

لعدة قرون ، تحدث اليهود في جميع أنحاء العالم باللغات المحلية أو السائدة في المناطق التي هاجروا إليها ، وغالبًا ما طوروا أشكالًا أو فروعًا لهجة مميزة أصبحت لغات مستقلة. اليديشية هي اللغة اليهودية الألمانية التي طورها اليهود الأشكناز الذين هاجروا إلى أوروبا الوسطى. Ladino هي اللغة اليهودية الإسبانية التي طورها اليهود السفارديم الذين هاجروا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية. بسبب العديد من العوامل ، بما في ذلك تأثير الهولوكوست على يهود أوروبا ، والنزوح اليهودي من الدول العربية والإسلامية ، والهجرة الواسعة النطاق من المجتمعات اليهودية الأخرى حول العالم ، واللغات اليهودية القديمة والمتميزة للعديد من المجتمعات ، بما في ذلك اليهودية الجورجية واليهودية -العربية ، اليهودية البربرية ، الكريمتشاك ، الجودية المالايالامية وغيرها الكثير ، لم تعد صالحة للاستخدام إلى حد كبير. [2]

لأكثر من ستة عشر قرنًا ، تم استخدام العبرية بشكل حصري تقريبًا كلغة طقسية ، وكلغة كُتبت بها معظم الكتب عن اليهودية ، مع عدد قليل يتحدث العبرية فقط يوم السبت. [146] تم إحياء العبرية كلغة منطوقة من قبل اليعازر بن يهودا ، الذي وصل فلسطين في عام 1881. لم يتم استخدامها كلغة أم منذ زمن تانيك. [144] تم تعيين اللغة العبرية الحديثة على أنها "لغة الدولة" في إسرائيل. [147]

على الرغم من الجهود المبذولة لإحياء اللغة العبرية كلغة وطنية للشعب اليهودي ، فإن معرفة اللغة ليست شائعة لدى اليهود في جميع أنحاء العالم ، وقد ظهرت اللغة الإنجليزية على أنها لغة مشتركة لليهود في الشتات. [148] [149] [150] [151] [152] على الرغم من أن العديد من اليهود لديهم معرفة كافية بالعبرية لدراسة الأدب الكلاسيكي ، إلا أن اللغات اليهودية مثل اليديشية ولادينو كانت شائعة الاستخدام مؤخرًا في أوائل القرن العشرين ، إلا أن معظم اليهود تفتقر إلى مثل هذه المعرفة اليوم ، وقد حلت اللغة الإنجليزية إلى حد كبير محل معظم اللغات اليهودية العامية. اللغات الثلاث الأكثر شيوعًا بين اليهود اليوم هي العبرية والإنجليزية والروسية. بعض اللغات الرومانسية ، وخاصة الفرنسية والإسبانية ، تستخدم أيضًا على نطاق واسع. [2] يتحدث اليهود اليديشية في التاريخ أكثر من أي لغة أخرى ، [153] ولكنها أقل استخدامًا اليوم بعد الهولوكوست واعتماد اللغة العبرية الحديثة من قبل الحركة الصهيونية ودولة إسرائيل. في بعض الأماكن ، تختلف اللغة الأم للمجتمع اليهودي عن لغة عامة السكان أو المجموعة المهيمنة. على سبيل المثال ، في كيبيك ، اعتمدت الأغلبية الأشكناز الإنجليزية ، بينما تستخدم الأقلية السفاردية الفرنسية كلغة أساسية. [154] [155] [156] وبالمثل ، تبنى يهود جنوب إفريقيا الإنجليزية بدلاً من الأفريكانية. [157] بسبب كل من السياسات القيصرية والسوفيتية ، [158] [159] حلت اللغة الروسية محل اللغة اليديشية كلغة لليهود الروس ، لكن هذه السياسات أثرت أيضًا على المجتمعات المجاورة.[160] اليوم ، الروسية هي اللغة الأولى للعديد من الجاليات اليهودية في عدد من دول ما بعد الاتحاد السوفيتي ، مثل أوكرانيا [161] [162] [163] [164] وأوزبكستان ، [165] وكذلك لليهود الأشكناز في أذربيجان ، [166] [167] جورجيا ، [168] وطاجيكستان. [169] [170] على الرغم من أن المجتمعات في شمال إفريقيا اليوم صغيرة ومتضائلة ، فقد تحول اليهود هناك من مجموعة متعددة اللغات إلى مجموعة أحادية اللغة (أو تقريبًا) ، تتحدث الفرنسية في الجزائر ، [171] المغرب ، [166] مدينة تونس ، [172] [173] بينما يستمر معظم سكان شمال إفريقيا في استخدام اللغة العربية أو البربرية كلغتهم الأم. [ بحاجة لمصدر ]

قيادة

لا توجد هيئة حاكمة واحدة للمجتمع اليهودي ، ولا سلطة واحدة مسؤولة عن العقيدة الدينية. [174] بدلاً من ذلك ، تقود مجموعة متنوعة من المؤسسات العلمانية والدينية على المستويات المحلية والوطنية والدولية أجزاء مختلفة من المجتمع اليهودي في مجموعة متنوعة من القضايا. [175] اليوم ، العديد من البلدان لديها كبير الحاخامات الذي يعمل كممثل ليهود ذلك البلد. على الرغم من أن العديد من اليهود الهاسيديين يتبعون سلالة حصيدية وراثية معينة ، لا يوجد زعيم واحد مقبول بشكل عام لجميع اليهود الحسيديين. يعتقد الكثير من اليهود أن المسيح سوف يعمل كقائد موحد لليهود والعالم بأسره. [176]

نظريات حول الهوية القومية اليهودية القديمة

يدعم عدد من علماء القومية المعاصرين وجود الهوية القومية اليهودية في العصور القديمة. أحدهم هو ديفيد جودبلات ، [177] الذي يؤمن عمومًا بوجود القومية قبل العصر الحديث. في رأيه ، يوفر الكتاب المقدس والأدب شبه الكتابي والتاريخ القومي اليهودي الأساس للهوية الجماعية اليهودية. على الرغم من أن العديد من اليهود القدامى كانوا أميين (مثل جيرانهم) ، إلا أن روايتهم الوطنية تعززت من خلال القراءات العامة ، وهي ممارسة شائعة في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة. كما أنشأت اللغة العبرية الهوية الوطنية وحافظت عليها. على الرغم من أن معظم اليهود لم يتحدثوا بها بعد القرن الخامس قبل الميلاد ، إلا أن جودبلات يؤكد أن:

"مجرد وجود اللغة في شكل منطوق أو مكتوب يمكن أن يستدعي مفهوم الهوية القومية اليهودية. حتى لو لم يكن أحد يعرف العبرية أو كان أميًا ، يمكن للمرء أن يدرك أن مجموعة من العلامات كانت مكتوبة بالخط العبرية. ... كانت لغة أسلاف بني إسرائيل ، والأدب القومي ، والدين القومي. على هذا النحو كان لا ينفصل عن الهوية الوطنية. في الواقع ، يمكن لمجرد وجوده في الوسط المرئي أو السمعي أن يستدعي تلك الهوية ". [178] [179]

يُعتقد أن المشاعر القومية اليهودية في العصور القديمة قد تم تشجيعها لأنه في ظل الحكم الأجنبي (الفرس واليونانيين والرومان) كان اليهود قادرين على الادعاء بأنهم أمة قديمة. استند هذا الادعاء إلى الحفاظ على كتبهم المقدسة وتقديسها ، واللغة العبرية ، والهيكل والكهنوت ، والتقاليد الأخرى لأسلافهم. [180]

الانقسامات العرقية

يوجد داخل السكان اليهود في العالم انقسامات عرقية مميزة ، معظمها ناتج في المقام الأول عن التفرع الجغرافي من السكان الإسرائيليين الأصليين ، والتطورات المستقلة اللاحقة. تم إنشاء مجموعة من المجتمعات اليهودية من قبل المستوطنين اليهود في أماكن مختلفة حول العالم القديم ، غالبًا على مسافات كبيرة من بعضها البعض ، مما أدى إلى عزلة فعالة وطويلة الأمد في كثير من الأحيان. خلال آلاف السنين من الشتات اليهودي ، تطورت المجتمعات تحت تأثير بيئاتها المحلية: السياسية والثقافية والطبيعية والشعبية. اليوم ، يمكن ملاحظة مظاهر هذه الاختلافات بين اليهود في أشكال التعبير الثقافي اليهودي لكل مجتمع ، بما في ذلك التنوع اللغوي اليهودي ، وتفضيلات الطهي ، والممارسات الليتورجية ، والتفسيرات الدينية ، وكذلك درجات ومصادر الاختلاط الجيني. [181]

غالبًا ما يتم تحديد اليهود على أنهم ينتمون إلى واحدة من مجموعتين رئيسيتين: ال اشكناز و ال السفارديم. أشكناز ، أو "الجرمانيون" (أشكناز تعني "ألمانيا" بالعبرية) ، سُميوا بهذا الاسم للدلالة على أصولهم الثقافية والجغرافية اليهودية الألمانية ، بينما السفارديم ، أو "الهسبان" (سيفاراد يعني "إسبانيا / هسبانيا" أو "أيبيريا" بالعبرية) ، تدل على أصولهم الثقافية والجغرافية اليهودية الإسبانية / البرتغالية. المصطلح الأكثر شيوعًا في إسرائيل للعديد من أولئك الذين يطلق عليهم على نطاق واسع السفارديم هو مزراحي (أشعلت. "الشرقيون" ، مزراش هي "شرق" بالعبرية) ، أي في إشارة إلى المجموعة المتنوعة من يهود الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الذين يشار إليهم غالبًا كمجموعة باسم السفارديم (جنبًا إلى جنب مع السفارديم الصحيح) لأسباب طقسية ، على الرغم من أن الجماعات اليهودية المزراحية واليهود السفارديم تختلف إثنيًا. [182]

تشمل المجموعات الأصغر ، على سبيل المثال لا الحصر ، اليهود الهنود مثل بني إسرائيل ، بني ميناشي ، يهود كوشين ، وبني إفرايم الرومانيون من اليونان ، واليهود الإيطاليون ("إيتالكيم" أو "بيني روما") والتيمانيم من اليمن الأفريقيين المختلفين. اليهود ، بما في ذلك في الغالب بيتا إسرائيل لإثيوبيا واليهود الصينيين ، وعلى الأخص يهود كايفنغ ، بالإضافة إلى مجتمعات مختلفة أخرى متميزة ولكنها الآن منقرضة تقريبًا. [183]

التقسيمات بين كل هذه المجموعات تقريبية وحدودها ليست واضحة دائمًا. المزراحيون على سبيل المثال ، هم مجموعة غير متجانسة من المجتمعات اليهودية في شمال إفريقيا وآسيا الوسطى والقوقازية والشرق أوسطية التي لا ترتبط ببعضها البعض أكثر من أي من المجموعات اليهودية المذكورة سابقًا. ومع ذلك ، في الاستخدام الحديث ، يُطلق على المزراحيين أحيانًا اسم السفاردي بسبب أنماط الليتورجيا المتشابهة ، على الرغم من التطور المستقل عن السفارديم الصحيح. وهكذا ، يوجد بين المزراحي يهود مصريون ، يهود عراقيون ، يهود لبنانيون ، يهود أكراد ، يهود مغاربة ، يهود ليبيون ، يهود سوريون ، يهود بخارى ، يهود جبل ، يهود جورجيا ، يهود إيرانيون ، يهود أفغان ، وغيرهم. أحيانًا يتم تضمين Teimanim من اليمن ، على الرغم من أن أسلوبهم في الليتورجيا فريد من نوعه ويختلفون من حيث الاختلاط الموجود بينهم إلى ذلك الموجود في المزراحيم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك تمييز بين المهاجرين السفارديين الذين استقروا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بعد طرد اليهود من إسبانيا والبرتغال في تسعينيات القرن التاسع عشر والمجتمعات اليهودية الموجودة مسبقًا في تلك المناطق. [183]

يمثل اليهود الأشكناز الجزء الأكبر من يهود العصر الحديث ، مع ما لا يقل عن 70 في المائة من اليهود في جميع أنحاء العالم (وما يصل إلى 90 في المائة قبل الحرب العالمية الثانية والمحرقة). نتيجة لهجرتهم من أوروبا ، يمثل الأشكناز أيضًا الغالبية العظمى من اليهود في قارات العالم الجديد ، في دول مثل الولايات المتحدة وكندا والأرجنتين وأستراليا والبرازيل. في فرنسا ، أدت هجرة اليهود من الجزائر (السفارديم) إلى تفوق عدد الأشكناز. [184] فقط في إسرائيل يمثل السكان اليهود جميع المجموعات ، وهي بوتقة انصهار مستقلة عن نسبة كل مجموعة ضمن إجمالي عدد السكان اليهود في العالم. [185]

الدراسات الجينية

تميل دراسات Y DNA إلى الإشارة إلى عدد صغير من المؤسسين من السكان المسنين الذين افترق أعضاؤهم واتبعوا مسارات هجرة مختلفة. [186] في معظم السكان اليهود ، يبدو أن هؤلاء الأسلاف من الذكور كانوا في الغالب من الشرق الأوسط. على سبيل المثال ، يشترك اليهود الأشكناز في الأنساب الأبوية الأكثر شيوعًا مع المجموعات اليهودية والشرق أوسطية الأخرى مقارنة بالسكان غير اليهود في المناطق التي عاش فيها اليهود في أوروبا الشرقية وألمانيا ووادي الراين الفرنسي. وهذا يتفق مع التقاليد اليهودية في وضع معظم الأصول الأبوية اليهودية في منطقة الشرق الأوسط. [187] [188]

على العكس من ذلك ، فإن الأنساب الأمومية للسكان اليهود ، التي تمت دراستها من خلال النظر في الحمض النووي للميتوكوندريا ، تكون بشكل عام غير متجانسة. [189] يعتقد العلماء مثل هاري أوستر ورافائيل فالك أن هذا يشير إلى أن العديد من الذكور اليهود وجدوا رفقاء جدد من المجتمعات الأوروبية وغيرها في الأماكن التي هاجروا إليها في الشتات بعد فرارهم من إسرائيل القديمة. [190] في المقابل ، وجد بيهار دليلًا على أن حوالي 40 في المائة من اليهود الأشكناز ينحدرون من أمهات من أربع نساء فقط مؤسسات ، من أصل شرق أوسطي. سكان المجتمعات اليهودية السفاردية والمزراحي "لم يظهروا أي دليل على تأثير مؤسس ضيق". [189] دراسات لاحقة قام بها Feder et al. أكد جزء كبير من أصل الأمهات غير المحلي بين اليهود الأشكناز. بالتأمل في النتائج التي توصلوا إليها فيما يتعلق بأصل اليهود الأشكناز ، خلص المؤلفون إلى أنه "من الواضح أن الاختلافات بين اليهود وغير اليهود أكبر بكثير من تلك التي لوحظت بين المجتمعات اليهودية. ومن ثم ، يمكن التغاضي عن الاختلافات بين المجتمعات اليهودية عندما لا يكون - اليهود مشمولون في المقارنات ". [9] [191] [192] أظهرت دراسة أن 7٪ من اليهود الأشكناز لديهم مجموعة هابلوغروب G2c ، والتي توجد بشكل أساسي في البشتون وعلى المستويات الأدنى جميع المجموعات اليهودية الرئيسية ، الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين. [193] [194]

أصبحت دراسات الحمض النووي الوراثي ، التي تنظر إلى خليط الحمض النووي بالكامل ، ذات أهمية متزايدة مع تطور التكنولوجيا. لقد أظهروا أن السكان اليهود يميلون إلى تشكيل مجموعات وثيقة الصلة نسبيًا في مجتمعات مستقلة ، حيث يتقاسم معظمهم في المجتمع أصلًا مهمًا مشتركًا. [195] بالنسبة إلى السكان اليهود في الشتات ، يُظهر التركيب الجيني للسكان الأشكناز والسفارديين والمزراحي اليهود قدرًا سائدًا من أصل شرق أوسطي مشترك. وبحسب بيهار ، فإن التفسير الأكثر بخلًا لهذا الأصل الشرق أوسطي المشترك هو أنه "يتوافق مع الصياغة التاريخية للشعب اليهودي باعتباره ينحدر من العبرية والإسرائيليين القدامى المقيمين في بلاد الشام" و "تشتت شعب إسرائيل القديمة" في جميع أنحاء العالم القديم ". [196] شمال إفريقيا وإيطاليا وآخرين من أصل إيبيري يظهرون تكرارات متغيرة للاختلاط مع مجموعات مضيفة تاريخية غير يهودية بين سلالات الأمهات. في حالة اليهود الأشكناز والسفارديين (ولا سيما اليهود المغاربة) ، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا ، فإن مصدر الاختلاط غير اليهودي هو بشكل أساسي من جنوب أوروبا ، بينما يظهر اليهود الشرقيون دليلاً على الاختلاط مع غيرهم من سكان الشرق الأوسط. بيهار وآخرون. لاحظوا وجود علاقة وثيقة بين اليهود الأشكناز والإيطاليين المعاصرين. [196] [197] وجدت دراسة أجريت عام 2001 أن اليهود كانوا أكثر ارتباطًا بمجموعات الهلال الخصيب (الأكراد والأتراك والأرمن) أكثر من ارتباطهم بجيرانهم العرب ، الذين تم العثور على توقيعهم الجيني في الأنماط الجغرافية التي تعكس الفتوحات الإسلامية. [187] [198]

تظهر الدراسات أيضًا أن السفارديم بني أنوسيم (أحفاد "أنوسيم" الذين أُجبروا على التحول إلى الكاثوليكية) ، والذين يشكلون ما يصل إلى 19.8 في المائة من سكان أيبيريا اليوم (إسبانيا والبرتغال) وما لا يقل عن 10 في المائة من سكان أمريكا الأيبيرية (أمريكا اللاتينية والبرازيل) ، لديها أصول يهودية سفاردية خلال القرون القليلة الماضية. يُعتقد أيضًا أن بني إسرائيل ويهود كوشين في الهند ، وبيتا إسرائيل في إثيوبيا ، وجزء من شعب ليمبا في جنوب إفريقيا ، على الرغم من التشابه الوثيق مع السكان المحليين في بلدانهم الأصلية ، لديهم بعض الأصول اليهودية القديمة البعيدة. [199] [196] [200] [192]

المراكز السكانية

على الرغم من وجود اليهود تاريخيًا في جميع أنحاء العالم ، إلا أنه في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية وإنشاء دولة إسرائيل ، فقد تركزوا بشكل متزايد في عدد قليل من البلدان. [201] [202] في عام 2013 ، كانت الولايات المتحدة وإسرائيل مجتمعتين موطنًا لأكثر من 80 بالمائة من السكان اليهود في العالم ، كل دولة بها ما يقرب من 41 بالمائة من يهود العالم. [203]

وفقًا لمكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي ، كان هناك 13421000 يهوديًا في جميع أنحاء العالم في عام 2009 ، ما يقرب من 0.19 في المائة من سكان العالم في ذلك الوقت. [204]

وفقًا لتقديرات عام 2007 لمعهد تخطيط سياسة الشعب اليهودي ، يبلغ عدد السكان اليهود في العالم 13.2 مليون. [205] يستشهد موقع Adherents.com بأرقام تتراوح من 12 إلى 18 مليونًا. [206] تتضمن هذه الإحصائيات كلاً من اليهود الممارسين المنتسبين إلى المعابد والجالية اليهودية ، وحوالي 4.5 مليون يهودي غير منتسب وعلماني. [ بحاجة لمصدر ]

وفقًا لسيرجيو ديلا بيرجولا ، خبير ديموغرافي للسكان اليهود ، في عام 2015 كان هناك حوالي 6.3 مليون يهودي في إسرائيل ، و 5.7 مليون في الولايات المتحدة ، و 2.3 مليون في بقية العالم. [207]

إسرائيل

إسرائيل ، الدولة القومية اليهودية ، هي الدولة الوحيدة التي يشكل فيها اليهود غالبية المواطنين. [208] تأسست إسرائيل كدولة يهودية ديمقراطية مستقلة في 14 مايو 1948. [209] من بين 120 عضوًا في الكنيست ، [210] اعتبارًا من عام 2016 [تحديث] ، 14 عضوًا في الكنيست هم مواطنون عرب إسرائيل (باستثناء الدروز) ، ومعظمهم يمثلون الأحزاب السياسية العربية. أحد قضاة المحكمة العليا في إسرائيل هو أيضًا مواطن عربي في إسرائيل. [211]

بين عامي 1948 و 1958 ، ارتفع عدد السكان اليهود من 800000 إلى مليوني نسمة. [212] في الوقت الحالي ، يشكل اليهود 75.4٪ من سكان إسرائيل ، أو 6 ملايين شخص. [213] [214] تميزت السنوات الأولى لدولة إسرائيل بالهجرة الجماعية للناجين من المحرقة في أعقاب الهولوكوست وفرار اليهود من الأراضي العربية. [215] يوجد في إسرائيل أيضًا عدد كبير من اليهود الإثيوبيين ، تم نقل العديد منهم جوًا إلى إسرائيل في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. [216] بين عامي 1974 و 1979 وصل ما يقرب من 227258 مهاجرًا إلى إسرائيل ، نصفهم تقريبًا من الاتحاد السوفيتي. [217] وشهدت هذه الفترة أيضًا زيادة في الهجرة إلى إسرائيل من أوروبا الغربية وأمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية. [218]

كما وصل عدد قليل من المهاجرين من مجتمعات أخرى ، بما في ذلك اليهود الهنود وغيرهم ، وكذلك بعض أحفاد الناجين من الهولوكوست الأشكنازي الذين استقروا في دول مثل الولايات المتحدة والأرجنتين وأستراليا وتشيلي وجنوب إفريقيا. هاجر بعض اليهود من إسرائيل في أماكن أخرى بسبب مشاكل اقتصادية أو خيبة أمل من الظروف السياسية واستمرار الصراع العربي الإسرائيلي. يُعرف المهاجرون اليهود الإسرائيليون باسم يورديم. [219]

الشتات (خارج إسرائيل)

موجات الهجرة إلى الولايات المتحدة وأماكن أخرى في مطلع القرن التاسع عشر ، وتأسيس الصهيونية وأحداث لاحقة ، بما في ذلك المذابح في الإمبراطورية الروسية (معظمها داخل بالي أوف التسوية في أوكرانيا الحالية ومولدوفا وبيلاروسيا وشرق بولندا ) ، مذبحة يهود أوروبا خلال الهولوكوست ، وتأسيس دولة إسرائيل ، مع الهجرة الجماعية اللاحقة لليهود من الأراضي العربية ، كل ذلك أدى إلى تحولات كبيرة في المراكز السكانية ليهود العالم بحلول نهاية القرن العشرين. [222]

يعيش أكثر من نصف اليهود في الشتات (انظر جدول السكان). حاليًا ، يقع أكبر مجتمع يهودي خارج إسرائيل ، وإما أكبر أو ثاني أكبر جالية يهودية في العالم ، في الولايات المتحدة ، مع 5.2 مليون إلى 6.4 مليون يهودي وفقًا لتقديرات مختلفة. في أماكن أخرى من الأمريكتين ، يوجد أيضًا عدد كبير من السكان اليهود في كندا (315000) والأرجنتين (180.000-300.000) والبرازيل (196.000-600.000) ، وعدد أقل من السكان في المكسيك وأوروغواي وفنزويلا وتشيلي وكولومبيا والعديد من البلدان الأخرى ( انظر تاريخ اليهود في أمريكا اللاتينية). [223] وفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2010 ، يعيش حوالي 470.000 شخص من أصول يهودية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. [224] يختلف الديموغرافيون حول ما إذا كان في الولايات المتحدة عدد سكان يهود أكبر من إسرائيل ، حيث أكد الكثيرون أن إسرائيل تفوقت على الولايات المتحدة في عدد السكان اليهود خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بينما يرى آخرون أن الولايات المتحدة لا تزال تضم أكبر عدد من السكان اليهود في العالم . حاليًا ، من المخطط إجراء مسح قومي رئيسي للسكان اليهود للتأكد مما إذا كانت إسرائيل قد تجاوزت الولايات المتحدة في السكان اليهود أم لا. [225]

يمكن العثور على أكبر جالية يهودية في أوروبا الغربية ، وثالث أكبر مجتمع يهودي في العالم ، في فرنسا ، التي تضم ما بين 483000 و 500000 يهودي ، غالبيتهم من المهاجرين أو اللاجئين من دول شمال إفريقيا مثل الجزائر والمغرب و تونس (أو أحفادهم). [226] يبلغ تعداد الجالية اليهودية في المملكة المتحدة 292.000 نسمة. في أوروبا الشرقية ، يصعب تحديد الأرقام الدقيقة. يختلف عدد اليهود في روسيا اختلافًا كبيرًا وفقًا لما إذا كان المصدر يستخدم بيانات التعداد (والتي تتطلب من الشخص اختيار جنسية واحدة من بين الخيارات التي تشمل "الروسية" و "اليهودية") أو الأهلية للهجرة إلى إسرائيل (والتي تتطلب ذلك الشخص لديك واحد أو أكثر من أجداد اليهود). وفقًا للمعايير الأخيرة ، يؤكد رؤساء الجالية اليهودية الروسية أن ما يصل إلى 1.5 مليون روسي مؤهلون للهجرة. [227] [228] في ألمانيا ، يتناقص عدد السكان اليهود ببطء ، [229] على الرغم من هجرة عشرات الآلاف من اليهود من الاتحاد السوفيتي السابق منذ سقوط جدار برلين. [230] يعيش آلاف الإسرائيليين أيضًا في ألمانيا ، إما بشكل دائم أو مؤقت ، لأسباب اقتصادية. [231]

قبل عام 1948 ، كان ما يقرب من 800000 يهودي يعيشون في الأراضي التي تشكل الآن العالم العربي (باستثناء إسرائيل). من بين هؤلاء ، كان أقل من ثلثيهم بقليل يعيشون في منطقة المغرب العربي التي تسيطر عليها فرنسا ، و 15 إلى 20 في المائة في المملكة العراقية ، وحوالي 10 في المائة في المملكة المصرية وحوالي 7 في المائة في المملكة اليمنية. وعاش 200 ألف آخرين في بهلوي إيران وجمهورية تركيا. اليوم ، يعيش حوالي 26000 يهودي في الدول العربية [232] ونحو 30.000 في إيران وتركيا. بدأت هجرة جماعية على نطاق صغير في العديد من البلدان في العقود الأولى من القرن العشرين ، على الرغم من أن الهجرة الكبيرة الوحيدة جاءت من اليمن وسوريا. [233] حدثت الهجرة الجماعية من الدول العربية والإسلامية بشكل أساسي من عام 1948. ووقعت أولى عمليات النزوح على نطاق واسع في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، وبشكل أساسي في العراق واليمن وليبيا ، مع مغادرة ما يصل إلى 90 بالمائة من هذه المجتمعات إلى الداخل. سنوات قليلة. حدثت ذروة الهجرة الجماعية من مصر في عام 1956. وبلغت الهجرة الجماعية في بلدان المغرب العربي ذروتها في الستينيات. كان لبنان الدولة العربية الوحيدة التي شهدت زيادة مؤقتة في عدد السكان اليهود خلال هذه الفترة ، بسبب تدفق اللاجئين من الدول العربية الأخرى ، على الرغم من أن الجالية اليهودية في لبنان قد تضاءلت أيضًا بحلول منتصف السبعينيات. في أعقاب موجة الهجرة الجماعية من الدول العربية ، بلغت الهجرة الإضافية لليهود الإيرانيين ذروتها في الثمانينيات عندما غادر حوالي 80 في المائة من اليهود الإيرانيين البلاد. [ بحاجة لمصدر ]

خارج أوروبا والأمريكتين والشرق الأوسط وبقية آسيا ، هناك عدد كبير من السكان اليهود في أستراليا (112500) وجنوب إفريقيا (70000). [31] هناك أيضًا مجتمع قوامه 6800 فرد في نيوزيلندا. [234]

التغيرات الديموغرافية

الاستيعاب

منذ زمن الإغريق القدماء على الأقل ، اندمجت نسبة من اليهود في المجتمع غير اليهودي الأوسع من حولهم ، إما عن طريق الاختيار أو القوة ، والتوقف عن ممارسة اليهودية وفقدان هويتهم اليهودية. [235] حدث الاندماج في جميع المناطق ، وخلال جميع الفترات الزمنية ، [235] واختفى تمامًا مع بعض الجاليات اليهودية ، على سبيل المثال يهود كايفنغ في الصين. [236] أدى ظهور التنوير اليهودي في القرن الثامن عشر (انظر Haskalah) والتحرر اللاحق للسكان اليهود في أوروبا وأمريكا في القرن التاسع عشر إلى تسريع الوضع ، وشجع اليهود على المشاركة بشكل متزايد والانضمام إلى ، المجتمع العلماني. وكانت النتيجة اتجاهًا متزايدًا للاستيعاب ، حيث يتزوج اليهود من أزواج غير يهود ويتوقفون عن المشاركة في المجتمع اليهودي. [237]

تختلف معدلات الزواج بين الأديان على نطاق واسع: في الولايات المتحدة ، تقل قليلاً عن 50 في المائة ، [238] في المملكة المتحدة ، وحوالي 53 في المائة في فرنسا حوالي 30 في المائة ، [239] وفي أستراليا والمكسيك ، تصل إلى 10 في المائة . [240] [241] في الولايات المتحدة ، ينتسب حوالي ثلث الأطفال من الزيجات المختلطة إلى الممارسات الدينية اليهودية. [242] والنتيجة هي أن معظم دول الشتات لديها تعداد سكاني يهود متدين ثابت أو ينخفض ​​بشكل طفيف حيث يستمر اليهود في الاندماج في البلدان التي يعيشون فيها. [ بحاجة لمصدر ]

الحرب والاضطهاد

لقد عانى الشعب اليهودي واليهودية من اضطهادات مختلفة عبر التاريخ اليهودي. خلال العصور القديمة المتأخرة وأوائل العصور الوسطى ، قامت الإمبراطورية الرومانية (في مراحلها اللاحقة المعروفة باسم الإمبراطورية البيزنطية) بقمع السكان اليهود مرارًا وتكرارًا ، أولاً عن طريق طردهم من أوطانهم خلال العصر الروماني الوثني ثم بعد ذلك بتأسيسهم رسمياً على أنهم من الدرجة الثانية. المواطنين خلال العصر الروماني المسيحي. [243] [244]

وفقًا لجيمس كارول ، "كان اليهود يمثلون 10٪ من إجمالي سكان الإمبراطورية الرومانية. وبهذه النسبة ، إذا لم تتدخل عوامل أخرى ، لكان هناك 200 مليون يهودي في العالم اليوم ، بدلاً من 13 مليونًا". [245]

في وقت لاحق في أوروبا الغربية في العصور الوسطى ، حدثت المزيد من اضطهادات المسيحيين لليهود ، ولا سيما خلال الحروب الصليبية - عندما تم ذبح اليهود في جميع أنحاء ألمانيا - وسلسلة من عمليات الطرد من مملكة إنجلترا وألمانيا وفرنسا ، وفي أكبر عملية طرد على الإطلاق. وأسبانيا والبرتغال بعد الاسترداد (الاسترداد الكاثوليكي لشبه الجزيرة الأيبيرية) ، حيث تم طرد كل من اليهود السفارديم غير المعمدين والمغاربة المسلمين الحاكمين. [246] [247]

في الولايات البابوية ، التي كانت موجودة حتى عام 1870 ، طُلب من اليهود العيش فقط في أحياء محددة تسمى الأحياء اليهودية. [248]

الإسلام واليهودية بينهما علاقة معقدة. تقليديًا ، يُسمح لليهود والمسيحيين الذين يعيشون في الأراضي الإسلامية ، المعروفة باسم أهل الذمة ، بممارسة دياناتهم وإدارة شؤونهم الداخلية ، لكنهم خضعوا لشروط معينة. [249] كان عليهم أن يدفعوا الجزية (ضريبة نصيب الفرد من الذكور البالغين غير المسلمين) للدولة الإسلامية. [249] كان الذميون في وضع أدنى تحت الحكم الإسلامي. كان لديهم العديد من الإعاقات الاجتماعية والقانونية مثل حظر حمل السلاح أو الإدلاء بشهادة في المحاكم في القضايا التي تشمل المسلمين. [250] العديد من الإعاقات كانت رمزية للغاية. تلك التي وصفها برنارد لويس بأنها "الأكثر إهانة" [251] كانت مطلب الملابس المميزة ، التي لم يتم العثور عليها في القرآن أو الحديث النبوي ولكنها اخترعت في أوائل العصور الوسطى في بغداد ، كان تنفيذها متقطعًا للغاية. [251] من ناحية أخرى ، نادرًا ما واجه اليهود الاستشهاد أو المنفى ، أو أجبروا على تغيير دينهم ، وكانوا في الغالب أحرارًا في اختيار محل إقامتهم ومهنتهم. [252]

تشمل الاستثناءات الملحوظة مذبحة اليهود والتحويل القسري لبعض اليهود من قبل حكام سلالة الموحدين في الأندلس في القرن الثاني عشر ، [253] وكذلك في بلاد فارس الإسلامية ، [254] وحبس اليهود المغاربة قسرًا إلى الأحياء المسورة المعروفة بالملاح بداية من القرن الخامس عشر وخاصة في أوائل القرن التاسع عشر. [255] في العصر الحديث ، أصبح من الشائع خلط الموضوعات المعادية للسامية مع المنشورات والتصريحات المعادية للصهيونية للحركات الإسلامية مثل حزب الله وحماس ، في تصريحات وكالات مختلفة في جمهورية إيران الإسلامية ، وحتى في صحف ومنشورات حزب الرفاه التركي ". [256]

على مر التاريخ ، قام العديد من الحكام والإمبراطوريات والأمم بقمع سكانهم اليهود أو سعوا إلى القضاء عليهم تمامًا. تراوحت الأساليب المستخدمة من الطرد إلى الإبادة الجماعية الصريحة داخل الدول ، وغالبًا ما كان التهديد بهذه الأساليب المتطرفة كافياً لإسكات المعارضة. يشمل تاريخ معاداة السامية الحملة الصليبية الأولى التي أسفرت عن مذبحة لليهود [246] ومحاكم التفتيش الإسبانية (بقيادة توماس دي توركويمادا) ومحاكم التفتيش البرتغالية باضطهادهم و السيارات دا في ضد المسيحيين الجدد ويهود مارانو. كان اليهود قد استقروا. [247] وفقًا لدراسة أجريت عام 2008 نُشرت في مجلة الصحيفة الامريكية لجينات الانسان، 19.8 في المائة من السكان الأيبيرية الحديثين من أصل يهودي سفاردي ، [260] مما يشير إلى أن عدد المتحولين قد يكون أعلى بكثير مما كان يعتقد في الأصل. [261] [262]

وصل الاضطهاد إلى ذروته في الحل النهائي لألمانيا النازية ، مما أدى إلى الهولوكوست وذبح ما يقرب من 6 ملايين يهودي. [263] من بين 15 مليون يهودي في العالم في عام 1939 ، قُتل أكثر من ثلثهم في الهولوكوست. [264] [265] الهولوكوست - الاضطهاد والإبادة الجماعية التي تقودها الدولة لليهود الأوروبيين (وبعض مجتمعات يهود شمال إفريقيا في شمال إفريقيا الخاضعة للسيطرة الأوروبية) ومجموعات الأقليات الأخرى في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية على يد ألمانيا والمتعاونين معها. أبرز اضطهاد لليهود في العصر الحديث. [266] تم الاضطهاد والإبادة الجماعية على مراحل. تم سن تشريع لإزالة اليهود من المجتمع المدني قبل سنوات من اندلاع الحرب العالمية الثانية. [267] تم إنشاء معسكرات الاعتقال التي كان يتم استخدام النزلاء فيها كعبيد حتى ماتوا من الإرهاق أو المرض. [268] حيث غزا الرايخ الثالث أراضي جديدة في أوروبا الشرقية ، قامت وحدات متخصصة تسمى وحدات القتل المتنقلة بقتل اليهود والمعارضين السياسيين في عمليات إطلاق نار جماعية. [269] تم حشر اليهود والغجر في أحياء يهودية قبل نقلهم مئات الكيلومترات بقطار الشحن إلى معسكرات الإبادة حيث إذا نجوا من الرحلة ، فإن معظمهم قتلوا في غرف الغاز. [270] تقريبًا كل ذراع البيروقراطية الألمانية كانت متورطة في لوجستيات القتل الجماعي ، مما حول البلاد إلى ما وصفه أحد علماء الهولوكوست بـ "أمة الإبادة الجماعية". [271]

الهجرات

طوال التاريخ اليهودي ، طُرد اليهود بشكل متكرر أو غير مباشر من وطنهم الأصلي ، أرض إسرائيل ، والعديد من المناطق التي استقروا فيها. شكلت هذه التجربة كلاجئين الهوية اليهودية والممارسة الدينية بطرق عديدة ، وبالتالي فهي عنصر رئيسي في التاريخ اليهودي. [272] يوصف البطريرك إبراهيم بأنه مهاجر إلى أرض كنعان من أور الكلدانيين [273] بعد محاولة الملك نمرود اغتياله. [274] قام نسله ، بنو إسرائيل ، في القصة التوراتية (التي تعتبر تاريخيتها غير مؤكدة) بالخروج (بمعنى "الرحيل" أو "الخروج" باليونانية) من مصر القديمة ، كما هو مسجل في سفر الخروج. [275]

بعد قرون ، كانت السياسة الآشورية هي ترحيل وتهجير الشعوب التي تم احتلالها ، ويقدر أن حوالي 4500000 من السكان الأسرى عانوا من هذا التشريد على مدى ثلاثة قرون من الحكم الآشوري. [276] فيما يتعلق بإسرائيل ، زعم تيغلاث بلصر الثالث أنه قام بترحيل 80٪ من سكان الجليل الأسفل ، حوالي 13520 شخصًا. [277] حوالي 27000 إسرائيلي ، 20 إلى 25٪ من سكان مملكة إسرائيل ، تم وصفهم بأنهم تم ترحيلهم من قبل سرجون الثاني ، وتم استبدالهم بالسكان المرحلين الآخرين وإرسالهم إلى المنفى الدائم من قبل آشور ، في البداية إلى مقاطعات بلاد ما بين النهرين العليا للإمبراطورية الآشورية. [278] [279] تم نفي ما بين 10000 و 80.000 شخص من مملكة يهوذا بالمثل من قبل بابل ، [276] ولكن تم إعادة هؤلاء الأشخاص إلى يهودا على يد كورش الكبير من الإمبراطورية الأخمينية الفارسية. [280]

تم نفي العديد من اليهود مرة أخرى من قبل الإمبراطورية الرومانية. [281] 2000 عام تشتت اليهود في الشتات في ظل الإمبراطورية الرومانية ، [ بحاجة لمصدر ] حيث انتشر اليهود في جميع أنحاء العالم الروماني وطردهم من أرض إلى أخرى ، [ بحاجة لمصدر ] استقروا أينما كانوا يعيشون بحرية كافية لممارسة شعائرهم الدينية. على مدار الشتات ، انتقل مركز الحياة اليهودية من بابل [282] إلى شبه الجزيرة الأيبيرية [283] إلى بولندا [284] إلى الولايات المتحدة [285] ، ونتيجة للصهيونية ، عاد إلى إسرائيل. [286]

كان هناك أيضًا العديد من عمليات طرد اليهود خلال العصور الوسطى والتنوير في أوروبا ، بما في ذلك: 1290 ، تم طرد 16000 يهودي من إنجلترا ، راجع (النظام الأساسي لليهود) في عام 1396 ، تم طرد 100000 من فرنسا عام 1421 آلاف من النمسا. استقر العديد من هؤلاء اليهود في شرق ووسط أوروبا ، وخاصة بولندا. [287] بعد محاكم التفتيش الإسبانية في عام 1492 ، طرد التاج الإسباني والكنيسة الكاثوليكية السكان الإسبان البالغ عددهم حوالي 200 ألف يهودي سفاردي ، وتبع ذلك عمليات طرد عام 1493 في صقلية (37000 يهودي) والبرتغال في عام 1496. وفر اليهود المطرودون أساسًا إلى الإمبراطورية العثمانية وهولندا وشمال إفريقيا ، وهاجر آخرون إلى جنوب أوروبا والشرق الأوسط. [288]

خلال القرن التاسع عشر ، أدت سياسات المواطنة الفرنسية المتساوية بغض النظر عن الدين إلى هجرة اليهود (خاصة من أوروبا الشرقية والوسطى). [289] ساهم هذا في وصول ملايين اليهود إلى العالم الجديد. وصل أكثر من مليوني يهودي من أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة من عام 1880 إلى عام 1925. [290]

باختصار ، فإن المذابح في أوروبا الشرقية ، [259] صعود معاداة السامية الحديثة ، [291] الهولوكوست ، [292] وصعود القومية العربية [293] عملت جميعها على تأجيج حركات وهجرات شرائح ضخمة من اليهود من من الأرض إلى الأرض ومن القارة إلى القارة ، حتى عادوا بأعداد كبيرة إلى وطنهم التاريخي الأصلي في إسرائيل. [286]

في المرحلة الأخيرة من الهجرات ، تسببت الثورة الإسلامية الإيرانية في فرار العديد من يهود إيران من إيران. ولجأ معظمهم إلى الولايات المتحدة (خاصة لوس أنجلوس وكاليفورنيا ولونغ آيلاند ونيويورك) وإسرائيل. توجد مجتمعات أصغر من اليهود الفرس في كندا وأوروبا الغربية. [294] وبالمثل ، عندما انهار الاتحاد السوفيتي ، سُمح فجأة للعديد من اليهود في المنطقة المتضررة (الذين كانوا رافضين) بالمغادرة. أدى ذلك إلى موجة هجرة إلى إسرائيل في أوائل التسعينيات. [219]

نمو

إسرائيل هي الدولة الوحيدة التي يسكنها اليهود والتي تنمو باستمرار من خلال النمو السكاني الطبيعي ، على الرغم من أن السكان اليهود في البلدان الأخرى ، في أوروبا وأمريكا الشمالية ، قد ازدادوا مؤخرًا من خلال الهجرة. في الشتات ، في كل بلد تقريبًا ، يتراجع عدد السكان اليهود عمومًا أو ثابتًا ، لكن المجتمعات اليهودية الأرثوذكسية والحريدية ، التي غالبًا ما يتجنب أعضاؤها تحديد النسل لأسباب دينية ، شهدت نموًا سكانيًا سريعًا. [295]

اليهودية الأرثوذكسية والمحافظة لا تشجع التبشير لغير اليهود ، لكن العديد من الجماعات اليهودية حاولت الوصول إلى المجتمعات اليهودية المندمجة في الشتات من أجل إعادة الاتصال بجذورهم اليهودية. بالإضافة إلى ذلك ، بينما تفضل اليهودية الإصلاحية من حيث المبدأ البحث عن أعضاء جدد للإيمان ، فإن هذا الموقف لم يترجم إلى تبشير نشط ، بل اتخذ شكل محاولة للوصول إلى الأزواج غير اليهود من المتزوجين. [296]

هناك أيضًا اتجاه للحركات الأرثوذكسية للوصول إلى اليهود العلمانيين من أجل منحهم هوية يهودية أقوى بحيث تقل فرص الزواج المختلط. نتيجة للجهود التي بذلتها هذه الجماعات اليهودية وغيرها على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية ، كان هناك اتجاه (يُعرف باسم حركة بعل تشوفا) لليهود العلمانيين ليصبحوا أكثر تدينًا دينياً ، على الرغم من الآثار الديموغرافية لهذا الاتجاه غير معروفة. [297] بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا معدل متزايد للتحول إلى اليهود عن طريق اختيار غير اليهود الذين يتخذون قرار التوجه نحو أن يصبحوا يهودًا. [298]

قدم اليهود العديد من المساهمات للإنسانية في مجموعة واسعة ومتنوعة من المجالات ، بما في ذلك العلوم والفنون والسياسة والأعمال. [299] على سبيل المثال ، أكثر من 20 بالمائة [300] [301] [302] [303] [304] [305] من الحائزين على جائزة نوبل كانوا من أصل يهودي ، مع العديد من الفائزين في كل فئة. [306]


شعب اسرائيل - التاريخ

إن تاريخ العهد القديم لإسرائيل مهم لفهم أحداث نهاية الزمان المستقبلية. إسرائيل هي قطعة زمنية الله التي ينفذ فيها خطته للأعمار. سيتطرق هذا الملخص إلى بعض النقاط البارزة.

يمكن تقسيم هذا الملخص الموجز إلى تسع فترات زمنية متتالية تتكون مما يلي:

الخلق - البطاركة - الخروج - أخذ الميعاد - القضاة - إسرائيل متحدون - تقسيم إسرائيل - إسرائيل في الأسر - عودة إسرائيل

1. خلق الله (فترة زمنية) - سفر التكوين الفصل 1-11
بعض النقاط البارزة في:

خلق الله الكون - خلق الله آدم وحواء - أسس الله الزواج
يغري الشيطان آدم وحواء
وقع آدم وحواء في الخطيئة
قايين يقتل أخاه قادر ، ولد سيث
نوح ، الفلك ، الطوفان
برج بابل

2. البطريرك (فترة زمنية) - سفر التكوين 12-50 سفر أيوب
بعض النقاط البارزة في:

إبراهيم - إبراهيم هو أبو بني إسرائيل
إسحاق
يعقوب - زوجاته الأربع
ليا
زلفة
راشيل
بلهة

أبناؤهم الاثني عشر - رأوبين ، وشمعون ، ولاوي ، ويهوذا ، ويساكر ، وزبولان ، وجاد ، وآشلر ، ويوسف.
بنيامين ، دان ، نفتالي

هؤلاء الأبناء الاثني عشر وعائلاتهم هم بداية أمة إسرائيل.

تم بيع يوسف كعبيد من قبل إخوته.
ينتهي به الأمر في مصر ، في السجن.
في النهاية يسلمه الله ويرفعه جالسًا بجانب فرعون في السلطة.
يوسف يغفر لإخوته.
إنه يدرك أن الله عمل كل شيء للخير ، لإنقاذ أهله.
بسبب المجاعة الكبيرة ، أحضر يوسف والده يعقوب وإخوته وعائلاتهم وممتلكاتهم إلى مصر حيث استقروا في أرض جاسان.

وضعهم الفرعون التالي في العبودية لمدة 400 عام.

3. الخروج (فترة زمنية) - سفر الخروج ، اللاويين ، العدد ، التثنية
بعض النقاط البارزة في:

سفر الخروج - يغطي الأحداث من العبيد ، ونجاة الله من خلال موسى ،
سفرهم إلى جبل سيناء

أشياء قليلة في سفر الخروج - مصر عبودية 430 عامًا - نداء موسى - الضربات العشر على مصر

كتاب اللاويين - غطى أحداث معسكر الإسرائيليين على جبل سيناء لمدة عام

ثلاثة أشياء رئيسية تحدث. 1. يتلقون القانون 2. يبني الناس عجلًا ذهبيًا 3. يتلقون الخطط ويبنون المسكن.

4. أخذ أرض الوعد (فترة زمنية) - جوشوا
بعض النقاط البارزة في:

A. إسرائيل تغزو الأرض
تم إرسال 2 جواسيس
أجزاء نهر الأردن وهم يعبرون
كل الذكور مختونون
توقف المن

ب. تحتل إسرائيل الأرض
تسقط أسوار أريحا
خطيئة عخان - رجم حتى الموت
هزم الملوك والقبائل

ج. تقسم إسرائيل الأرض
الأرض مقسمة بين 12 قبيلة
يقسم بالقرعة

5. القضاة (فترة زمنية) - قضاة ، راعوث ، 1 صموئيل 1-7
بعض النقاط البارزة في:

القضاة - القضاة هم أناس استخدمهم الله لإحياء روحي وكذلك شن حملات عسكرية للدفاع عن إسرائيل.

عثنييل ، اهود ، شمغار ، باراق ، جدعون ، تولا ، يائير ، يفتاح ، ابزان ، ايلون ، عبدون ، شمشون

قتل ابن جدعون 69 من إخوته غير الأشقاء.
الرجل يستأجر كاهنه الشخصي.
تم القضاء على قبيلة بنيامين تقريبًا.
شمشون يقتل 1000 جندي فلسطيني بعظام فك حمار
تم قص شعر شمشون بواسطة دليلة
مات شمشون مع العديد من أعدائه

راعوث - كان موآبيًا ، متزوجًا من يهودي مات. عادت إلى إسرائيل مع حماتها نعمي. تؤمن بإله إسرائيل وينتهي بها الأمر بالزواج من بوعز الذي هو قريب لعائلة زوج نعمي. لذلك فهو ملزم بموجب قانون ليفرات بالزواج من الأرملة راعوث ، من أجل الاستمرار في خط عائلته. عُرف هذا القانون باسم فادي القرابة. إنها قصة جميلة عن وليّنا يسوع المسيح.

1 صموئيل 1-7 - الأحداث الرئيسية في هذه الإصحاحات هي: ولد صموئيل وأصبح إسرائيليًا
النبي الأول ، مسح صموئيل شاول ليكون أول ملك لإسرائيل.

نذر هانا لله أن تنجب طفلاً.
ولد صموئيل ، أهدته حنة للرب
نداء صموئيل من الله وهو صبي صغير
عالي وأبناؤه
يتم أخذ تابوت العهد وإعادته

6- إسرائيل المتحدة (فترة زمنية) - 1 صموئيل 8-31 ، 1 ملوك 1-11 ، 1 أخبار الأيام 1-9 ، مزامير ،
أمثال ، جامعة ، نشيد الأنشاد
بعض النقاط البارزة في:

1 صموئيل
مسح صموئيل الملك شاول ليكون أول ملك لإسرائيل. شاول يعصي الله ويرفضه الرب كملك. تم إرسال صموئيل إلى بيت جيس ودهن داود الشاب ليكون الملك القادم. داود يقتل عملاق اسمه جالوت. عند سماع الناس يثنون على إنجاز الملك شاول الذي غمره غضب شديد ويسعى لقتل يوناثان ابن داود الملك شاول ، يحذر داود من نية أبيه التي تبدأ حياته هاربًا.

2 صموئيل - ديفيد
بعض التفاصيل عن:
أصبح ملكًا على يهوذا فقط ، وبعد عدة سنوات أصبح ملكًا على الجميع
القبائل. يخطئ مع بثشبع ، قتل زوجها ، ثورات ابن أبشالوم.

1 أخبار الأيام 1-9
أعطى الله لداود خططًا لبناء الهيكل لكنه منعه من بنائه. نقل داود الخطط إلى ابنه سليمان ، الذي قام ببنائها.
تحت حكم الملك سليمان أصبحت إسرائيل دولة رائدة في الدول المجاورة.

جاءت معظم المزامير من خلال داود المليء بالعديد من الآيات المسيانية.
(انظر الفصل 22 للحصول على عينة)


تاريخ اسرائيل

تاريخ إسرائيل هو تاريخ اضطهاد وكفاح وقمع وبقاء. قبل أن يصبح يعقوب إسرائيل بوقت طويل ، منذ البدايات القديمة لسفر التكوين ، كان اليهود ، ولاحقًا أمتهم الصغيرة ، في حالة دائمة من البقاء. منذ لحظة وصول إبراهيم إلى أرض كنعان ، كان شعب الله محاطًا بالأعداء من كل جانب.

على مدار تاريخها ، مرارًا وتكرارًا ، واجهت هذه المجموعة المكونة من 12 قبيلة الإبادة ، ومع ذلك فهي تقف اليوم بين النخبة في العالم.

ليس من قبيل المصادفة أن بلدًا بحجم نيوجيرسي في مركز الصدارة في جميع أنحاء العالم.منذ فراعنة مصر القديمة ، إلى قياصرة روما ، إلى حرب الاستقلال وحرب الأيام السبعة في القرن العشرين الميلادي ، وقعت إسرائيل في خضم صراعات على السلطة بين الإمبراطوريات.

ولد اليهود القدماء في "مهد الحضارة" ، وقد ناضلوا ضد كل الصعاب من أجل البقاء. يتكون الشرق الأدنى القديم في العهد القديم من فلسطين ولبنان والأردن وسوريا والعراق والكويت والمملكة العربية السعودية وجبال زاغروس الواقعة في أقصى غرب إيران. هنا تقاربت ثقافات وتأثيرات ثلاث قارات - إفريقيا وآسيا وأوروبا. تركت هذه الثقافات الثلاث معًا بصماتها في تاريخ إسرائيل.

واجه شعب الله المختار الاضطهاد من كل إمبراطورية سيطرت على الأرض منذ بداية الزمان. من عبودية قدماء المصريين إلى الهولوكوست في الرايخ الثالث ، كيف يمكن أن تقف هذه الأمة الصغيرة اليوم قوية جدًا؟

يمكن العثور على الجواب في العهد القديم. تشكل الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس التوراة اليهودية ، أو أسفار موسى. في هذه الكتب ينكشف التاريخ وراء شعب الله.

قطع الله عهدا مع إبراهيم لا يزال صحيحًا اليوم كما فعل منذ قرون. وقد أسلم الله باستمرار على مدار الوقت. كان خلاصه الأخير لا يقل أهمية عن أي شيء موجود في العهد القديم.

في عام 1948 ، ولأول مرة منذ عام 586 قبل الميلاد ، تم إنشاء دولة يهودية. لقد جمع الله شعبه مرة أخرى في أرض الموعد. من ضفاف نهر خابور القديمة ، يمكن سماع صوت حزقيال يقول

"شعبي وأنا سأجلبك إلى الأرض".

منظر لجبال الهيكل والقبة الذهبية للصخرة من منحدرات جبل الزيتون.

الرجاء الصلاة من أجل المسيحيين في العراق حاليا الذين يتعرضون لهجوم من الأعمال البربرية للإسلام الراديكالي. نضالهم هو صراع حياة أو موت. ارجوك الله احفظ اولادك.

"افرحوا وافرحوا جدا. لان اجركم عظيم في السماء لانهم هكذا اضطهدوا الانبياء الذين قبلكم."

"إذا كان العالم يكرهك ، فأنت تعلم أنه كان يكرهني قبل أن يكرهك."

فضولي حول تواريخ العهد القديم؟

انقر على الرابط لعرض الجدول الزمني للعهد القديم وتواريخ مختلفة في تاريخ إسرائيل القديم.

"ستتحول الشمس إلى ظلام والقمر إلى دم قبل مجيء يوم الرب العظيم المجيد".

تاريخ اسرائيل

طوال تاريخ إسرائيل وحتى الساعة الحالية ، اتسم الصراع والحرب بالعلاقة مع غزة. دعا الملك داود الرب مرارًا وتكرارًا إلى صخرته ودرعه وقلعته ومنقذه وحصنه وربه. ليواصل الرب حماية ميراثه كما فعل في أيام الملك داود ، خاصة خلال الصراع الحالي المتصاعد مع قطاع غزة.

"طوبى للمضطهدين بسبب البر ، لأن ملكوتهم هو ملكوت السماوات." - متى ٥: ١٠

يقدم Israel-a-history-of.com الشكر للعديد من الزوار من جميع أنحاء العالم. يستمر اضطهاد العقيدة المسيحية واليهودية في العديد من أنحاء العالم ، من بوكو حرام والإسلام الراديكالي في إفريقيا والشرق الأوسط ، إلى الغزو الروسي لأوكرانيا وتسجيل اليهود الأوكرانيين. حفظ الله وشعبه في كل أمة ودولة وركن من أركان المعمورة.

قد تظهر الإعلانات المعادية للسامية على الموقع من وقت لآخر. تسعى Israel-a-history-of.com بقوة إلى تحديد موقع هذه الرسائل وحظرها ، وتعتذر عن ظهور مثل هذه المواد. إذا عثرت على إعلان ، فيرجى إخبارنا وسيتم حظره على الفور. إن جهود تقويض شعب الله موجودة في كل مكان ، وتتخذ كل زاوية. شكرا لتفهمك ومساعدتك في هذا الأمر.

عند الاتصال بـ www.israel-a-history-of.com عبر علامة التبويب "اتصل بنا" ، يرجى تضمين عنوان بريدك الإلكتروني. شكرا لجميع هؤلاء الزوار والمساهمين المنتظمين في الموقع. تزداد عمليات الإرسال والتعليقات يوميًا ، بالإضافة إلى أولئك الذين يزورون الموقع. شكرًا لك على قضاء بعض الوقت في يومك ، ويرجى تزويدنا بآرائك!


إسرائيل

معلومات مهمة ، حقائق عامة ، مشاهير ، لغات ، وتاريخ دولة إسرائيل.

تقع إسرائيل في جنوب غرب آسيا على طول الطرف الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​وتحدها لبنان في الشمال وسوريا في الشمال الشرقي والأردن في الشرق ومصر في الجنوب الغربي. علاوة على ذلك ، فإن الضفة الغربية وقطاع غزة متجاورتان أيضًا.

إسرائيل هي شركة عالمية رائدة في مجال الحلول البيئية والتقنية العالية ، حيث تقوم بتصدير جميع أنواع تقنيات المياه إلى العالم ، وكذلك في أحدث التقنيات والأبحاث الطبية والفنون. سكانها متنوعون لغويا وثقافيا.

:: خلفية إسرائيل ::

بعد الحرب العالمية الثانية ، انسحب البريطانيون من انتدابهم على فلسطين ، وقسمت الأمم المتحدة المنطقة إلى دولتين عربية ويهودية ، وهو ترتيب رفضه العرب. بعد ذلك ، هزم الإسرائيليون العرب في سلسلة من الحروب دون إنهاء التوترات العميقة بين الجانبين. لم يتم تضمين الأراضي التي احتلتها إسرائيل منذ حرب 1967 في ملف تعريف الدولة الإسرائيلية ، ما لم يُذكر خلاف ذلك. في 25 أبريل 1982 ، انسحبت إسرائيل من سيناء بموجب معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979.

في ملف تعريف البلد هذا

تمشيا مع الإطار الذي تم وضعه في مؤتمر مدريد في أكتوبر 1991 ، أجريت مفاوضات ثنائية بين ممثلين عن إسرائيل والفلسطينيين وسوريا لتحقيق تسوية دائمة. وقع المسؤولون الإسرائيليون والفلسطينيون في 13 سبتمبر / أيلول 1993 إعلان المبادئ (المعروف أيضًا باسم "اتفاقيات أوسلو") الذي يوجه فترة انتقالية للحكم الذاتي الفلسطيني. تم حل النزاعات الإقليمية وغيرها من النزاعات المعلقة مع الأردن في 26 أكتوبر 1994 معاهدة السلام بين إسرائيل والأردن. بالإضافة إلى ذلك ، في 25 مايو 2000 ، انسحبت إسرائيل من جانب واحد من جنوب لبنان ، الذي احتلته منذ عام 1982. وفي أبريل 2003 ، تولى الرئيس الأمريكي بوش ، بالتعاون مع الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة وروسيا - "الرباعية" - زمام المبادرة في وضع خارطة طريق لتسوية نهائية للنزاع بحلول عام 2005 ، على أساس خطوات متبادلة من قبل الطرفين تؤدي إلى دولتين ، إسرائيل وفلسطين ديمقراطية. ومع ذلك ، فإن التقدم نحو اتفاق الوضع الدائم قد تقوض بسبب العنف الإسرائيلي الفلسطيني بين سبتمبر 2003 وفبراير 2005. الاتفاق الإسرائيلي الفلسطيني الذي تم التوصل إليه في شرم الشيخ في فبراير 2005 ، إلى جانب وقف إطلاق النار الفلسطيني بوساطة داخلية ، أدى إلى الحد بشكل كبير من العنف. .

في صيف 2005 ، انسحبت إسرائيل من جانب واحد من قطاع غزة ، وأجلت المستوطنين وجيشها مع احتفاظها بالسيطرة على معظم نقاط الدخول إلى قطاع غزة. أدى انتخاب حماس في كانون الثاني (يناير) 2006 لرئاسة المجلس التشريعي الفلسطيني إلى تجميد العلاقات بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية. أصبح إيهود أولمرت رئيسًا للوزراء في مارس 2006 بعد عملية عسكرية إسرائيلية في غزة في يونيو ويوليو 2006 ونزاعًا استمر 34 يومًا مع حزب الله في لبنان في يونيو وأغسطس 2006 ، وأوقف خطط الإخلاء من جانب واحد من معظم الضفة الغربية. استأنف أولمرت في حزيران / يونيو 2007 محادثاته مع السلطة الفلسطينية بعد سيطرة حماس على قطاع غزة وشكل رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس حكومة جديدة بدون حماس.

:: جغرافيا إسرائيل ::

الموقع: الشرق الأوسط ، المطلة على البحر الأبيض المتوسط ​​، بين مصر ولبنان.
الإحداثيات الجغرافية: 30 31 شمالاً ، 45 34 شرقاً

منطقة:
المجموع: 20.770 كيلومتر مربع
مساحة اليابس: 20330 كم 2
المياه: 440 كيلومترا مربعا

المنطقة - المقارنة: أصغر قليلاً من نيوجيرسي

الحدود البرية: المجموع 1017 كلم
الدول الحدودية: مصر 266 كم ، قطاع غزة 51 كم ، الأردن 238 كم ، لبنان 79 كم ، سوريا 76 كم ، الضفة الغربية 307 كم.

المطالبات البحرية:
البحر الإقليمي: 12 ميل بحري
الجرف القاري: إلى عمق الاستغلال

المناخ: معتدل حار وجاف في المناطق الصحراوية الجنوبية والشرقية
التضاريس: صحراء النقب في الجنوب السهل الساحلي المنخفض الجبال الوسطى وادي جوردام المتصدع:

الارتفاع الأقصى:
أدنى نقطة: البحر الميت - 408 م
أعلى نقطة: هار ميرون 1،208 م

الموارد الطبيعية: الأخشاب والبوتاس وخام النحاس والغاز الطبيعي وصخور الفوسفات وبروميد المغنيسيوم والطين والرمل.

استخدام الأراضي:
الأراضي الصالحة للزراعة: 15.45٪.
محاصيل دائمة: 3.88٪.
أخرى: 80.67٪ (2005)

الأخطار الطبيعية: قد تحدث العواصف الرملية خلال الربيع والصيف والجفاف والزلازل الدورية.

البيئة - القضايا الحالية: تشكل الأراضي الصالحة للزراعة وموارد المياه العذبة الطبيعية قيودًا خطيرة.

البيئة - الاتفاقيات الدولية: طرف في: التنوع البيولوجي ، تغير المناخ ، تغير المناخ - بروتوكول كيوتو ، التصحر ، الأنواع المهددة بالانقراض ، النفايات الخطرة ، حماية طبقة الأوزون ، تلوث السفن ، الأراضي الرطبة ، صيد الحيتان. وقعت ولم تصدق: الحفاظ على الحياة البحرية.

:: شعب إسرائيل ::

عدد السكان: 7112359 نسمة
ملاحظة: يشمل حوالي 187000 مستوطن إسرائيلي في الضفة الغربية ، وحوالي 20000 في مرتفعات الجولان التي تحتلها إسرائيل ، وأقل من 177000 في القدس الشرقية (تقديرات يوليو 2008).

الهيكل العمري:
0-14 سنة: 28٪ (ذكور 1،018،229 / إناث 971،083)
15-64 سنة: 62.2٪ (ذكور 2،242،928 / إناث 2،183،688)
65 سنة فأكثر: 9.8٪ (ذكور 303،289 / إناث 393،142) (تقديرات عام 2008)

منتصف العمر:
المجموع: 28.9 سنة
ذكور: 28.2 سنة
الإناث: 29.7 سنة (تقديرات 2008)

معدل النمو السكاني: 1.713٪ (تقديرات عام 2008)
معدل المواليد: 20.02 مولود / 1000 نسمة (تقديرات عام 2008)
معدل الوفيات: 5.41 حالة وفاة / 1000 نسمة (تقديرات عام 2008)
معدل الهجرة الصافي: 2.52 مهاجر (مهاجرون) / 1000 نسمة (تقديرات عام 2008)

نسبة الجنس:
عند الولادة: 1.05 ذكر / أنثى
أقل من 15 سنة: 1.05 ذكر / أنثى
15-64 سنة: 1.03 ذكر / أنثى
65 سنة فأكثر: 0.77 ذكر / أنثى
مجموع السكان: 1 ذكر (ذكور) / أنثى (تقديرات عام 2008)

معدل وفيات الرضع:
المجموع: 4.28 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
الذكور: 4.43 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
الإناث: 4.12 حالة وفاة / 1000 مولود حي (تقديرات عام 2008)

مدة الحياة المتوقعه عند الولادة:
مجموع السكان: 80.61 سنة
ذكور: 78.54 سنة
الإناث: 82.79 سنة (تقديرات عام 2008)

معدل الخصوبة الإجمالي: 2.77 مولود / امرأة (تقديرات عام 2008).
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - معدل انتشار البالغين: 0.1٪ (تقديرات عام 2001)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز: 3000 (تقديرات 1999)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الوفيات: 100 (تقديرات عام 2001)

الجنسية: اسم: إسرائيلي (ق) صفة: إسرائيلي

الجماعات العرقية: يهودي 76.4٪ (منهم 67.1٪ مولودون في إسرائيل ، مولودون في أوروبا / أمريكا 22.6٪ ، أفريقي المولد 5.9٪ ، آسيوي المولد 4.2٪) ، غير يهود 23.6٪ (معظمهم من العرب) (2004)

الديانات: يهود 76.4٪ ، مسلمون 16٪ ، عرب مسيحيون 1.7٪ ، مسيحيون آخرون 0.4٪ ، دروز 1.6٪ ، غير محدد 3.9٪ (2004)
اللغات: العبرية (الرسمية) ، العربية المستخدمة رسميًا للأقلية العربية ، اللغة الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر استخدامًا

معرفة القراءة والكتابة:
التعريف: سن 15 وما فوق يمكنه القراءة والكتابة
مجموع السكان: 97.1٪
ذكور: 98.5٪
إناث: 95.9٪ (تقديرات 2004)


12 قبيلة إسرائيل & # 160 اليوم

تتضمن المسلة السوداء الشهيرة في المتحف البريطاني نقشًا مصورًا لملك إسرائيل ياهو وهو يكرم الملك شلمنصر ملك آشور. بعد السبي الآشوري ، أين قبائل إسرائيل الاثني عشر اليوم؟

عندما دعا الله إبراهيم ، وعده أنه بسبب طاعته ، سيصبح نسله أمة عظيمة وأن فيه ستتبارك جميع أمم الأرض (تكوين 12: 1-3).

ستستمر البركات الجسدية التي منحها الله لإبراهيم من خلال ابنه إسحاق وحفيده يعقوب ، الذي يُدعى أيضًا بإسرائيل ، وكان أبناؤه الاثني عشر هم من أسلاف أسباط إسرائيل الاثني عشر. كان هناك أيضًا وعد روحي بأن جميع الأمم ستتبارك من خلال يسوع المسيح ، الذي كان من نسل إبراهيم (متى 1: 1-16 لوقا 3: 23-34).

وكان أبناء يعقوب الاثني عشر الذين أخذت منهم الأسباط أسمائهم:

  1. روبن.
  2. سمعان.
  3. ليفي.
  4. يهوذا.
  5. دان.
  6. نفتالي.
  7. جاد.
  8. أشير.
  9. يساكر.
  10. زبولون.
  11. جوزيف.
  12. بنيامين.

على الرغم من أن اللاويين لم يُحسبوا من بين الأسباط التي حصلت على مخصصات الأراضي الأكبر (عدد 35: 2-7 18:24) ، كان لا يزال هناك 12 قبيلة فعلت ذلك. في هذا الوقت ، كان يوسف ورسكوس ولدان و [مدش] أفرايم ومنسى و [مدش] يُعتبرون أيضًا أبناء يعقوب والقبائل (تكوين 48: 5 يشوع 14: 4).

من هم 12 قبيلة إسرائيل اليوم؟

تساءل الكثيرون إلى أين ذهب بعض الشعوب التي أتت من إبراهيم.

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر أسماء الدول الحديثة التي تمثل جميع هؤلاء الأشخاص على وجه التحديد ، إلا أن هناك أدلة كتابية وتاريخية وأثرية تجعل من الممكن لنا أن نحدد بشكل إيجابي الولايات المتحدة وبريطانيا والعديد من دول أوروبا الغربية كدول حيث أحفاد 12 قبيلة من إسرائيل يقيمون اليوم إلى حد كبير.

في حين أن هذه المعرفة التاريخية ليست مهمة للخلاص ، إلا أنها تساعد المرء على فهم نبوءة نهاية الزمان.

تنقسم أسباط إسرائيل الاثني عشر إلى مملكتين

بعد أن أمضوا بعض الوقت كعبيد في مصر ، أنقذ الله نسل إبراهيم ورسكوس وسمح لهم بتكوين أمة إسرائيل القديمة. بمرور الوقت ، شكلت 10 من الأسباط المملكة الشمالية لإسرائيل وشكل اثنان من الأسباط مملكة يهوذا الجنوبية. بسبب خرقهم لقوانينه ، سمح الله للأشوريين أن يأخذوا المملكة الشمالية ، وفيما بعد ، المملكة الجنوبية ليأخذها البابليون.

بعد 70 عامًا ، عاد العديد من أسرى يهوذا إلى أورشليم وأعادوا بناء المدينة. وبسبب هذا واجتهادهم المتجدد في حفظ الله ورسكوس السبت ، استمر تاريخهم. ومع ذلك ، اختفت القبائل العشر الشمالية إلى حد كبير من التاريخ. نتيجة لذلك ، يشار إليهم أحيانًا باسم أسباط إسرائيل العشرة المفقودة. لكن بينما اختفت أمتهم ، استمر أحفاد هؤلاء الناس في الوجود.

يتم غربلة إسرائيل بين الأمم

في الواقع ، وعد الله أنه على الرغم من أنه سيعاقب شعب إسرائيل القديمة على خطاياهم ، إلا أنه لن يقضي عليهم تمامًا. عوضًا عن ذلك ، قال الله إنه سيحفظهم لأنه بددهم بين الأمم.

قال الله على لسان النبي عاموس: "هوذا عينا السيد الرب على المملكة الخاطئة ، وسأبيدها من على وجه الأرض ، لكني لا أخرب بيت يعقوب تمامًا ،" يقول الرب. & lsquo لاني بالتأكيد سوف أمر وأفرز بيت إسرائيل بين جميع الأمم ، كما يتم غربلة الحبوب في منخل ولكن لا تسقط أصغر الحبوب على الأرض & (عاموس 9: 8-9).

سيستمر إخلاص الله ورسكووس في مباركة نسل بني إسرائيل القدامى بعد عودة المسيح ورسكووس وتأسيس مملكة الله هنا على الأرض. كما أوضح يسوع لرسله: "بالتأكيد أقول لكم ، أنه في التجديد ، عندما يجلس ابن الإنسان على عرش مجده ، أنتم الذين تبعتموني ستجلسون أيضًا على اثني عشر عرشًا ، تحكمون على أسباط إسرائيل الاثني عشر" ( متى 19:28). حتى أورشليم الجديدة سيكون لها 12 بوابة سميت على اسم أسباط إسرائيل الاثني عشر (رؤيا ٢١:١٢).

صرح يوسيفوس ، مؤرخ يهودي من القرن الأول ، أن & ldquot كل جسد شعب إسرائيل بقي في ذلك البلد [ميديا] ، لذلك لم يكن هناك سوى قبيلتين [يهوذا وبنيامين] في آسيا وأوروبا خاضعين للرومان ، في حين أن العشرة قبائل ما وراء نهر الفرات حتى الآن ، وهي حشد هائل ، ولا تُقدر بالأرقام.اثار اليهود, 11.5.2, الأعمال الكاملة لفلافيوس جوزيفوس ، الترجمات المجمعة لـ William Whiston ، 1867 ، والإصدار القياسي ، 1960).

تقول مقدمة سفر يعقوب ، "إلى الأسباط الاثني عشر المنتشرة في الخارج" ، مما يؤكد أن البعض في كنيسة العهد الجديد المبكر كانوا يعرفون على الأقل مكان تواجد بعض المتحدرين من قبائل إسرائيل الاثني عشر.

اتباع القرائن لتتبع 12 قبيلة من إسرائيل

لمتابعة تاريخ 12 قبيلة إسرائيل بعد سقوط أمتهم في يد الآشوريين عام 721 قبل الميلاد ، يجب أن نتعرف على مسار ترحيلهم ونعرفهم من خلال الأسماء التي أطلقها عليهم غزاةهم. لمتابعة تاريخ 12 قبيلة إسرائيل بعد سقوط أمتهم في يد الآشوريين عام 721 قبل الميلاد ، يجب أن نتعرف على مسار ترحيلهم ونعرفهم من خلال الأسماء التي أطلقها عليهم غزاةهم. تحتوي المواقع والكتب المختلفة على قدر كبير من المعلومات التي تربط قبائل إسرائيل الـ 12 بدول أوروبا الغربية والولايات المتحدة اليوم ، وسيكون من المستحيل تغطية كل هذه المواد في هذه الإجابة. ولكن هنا بعض الوثائق.

عندما احتل الآشوريون السامرة ، عاصمة المملكة الشمالية ، نقلوا العديد من الإسرائيليين و ldquoto أشور ، ووضعوهم في حلح وبجوار خابور ، نهر جوزان ، وفي مدن الميديين (الملوك الثاني 17: 6). ). بعد وقت قصير من وصول الإسرائيليين إلى هذه الأراضي ، لاحظ العلماء ظهور شعوب في هذه المنطقة تسمى السيميريين والسكيثيين. كما أطلق عليها الآشوريون اسم الخمري والغومري والقميري (مشتقات ملك إسرائيل عمري) وإسكوزا (مشتق من إسحاق).

تتضمن المسلة السوداء الشهيرة في المتحف البريطاني نقشًا مصورًا لملك إسرائيل ياهو وهو ينحني ويشيد بملك آشور شلمنصر. يتحدث النص عن ياهو ، ابن عمري (الذي خلف حقًا) ، وهو يعطي الملك الآشوري الفضة والذهب ووعاءً ذهبيًا وإناءًا ذهبيًا وكؤوسًا ذهبية ودلاء ذهبية وقصدير وعصا ورماحًا. كان هذا هو الوقت الذي أشادت فيه إسرائيل بآشور كدولة تابعة قبل التمرد والتدمير من قبل آشور.

عندما يختفي الإسرائيليون ، يظهر السكيثيون والسيميريون

كتبت المؤرخة تمارا رايس: & ldquo لم يصبح السكيثيون كيانًا وطنيًا معروفًا قبل القرن الثامن قبل الميلاد بفترة طويلة. . بحلول القرن السابع قبل الميلاد. لقد أثبتوا وجودهم بقوة في جنوب روسيا. . والقبائل المماثلة ، ربما حتى العشائر ذات الصلة ، على الرغم من كونها متميزة ومستقلة سياسيًا تمامًا ، إلا أنها تركزت أيضًا على جبال ألتاي [جبال جنوب روسيا ومنغوليا]. . تظهر الوثائق الآشورية هناك في زمن الملك سرجون (722-705 قبل الميلاد) ، وهو تاريخ يتوافق بشكل وثيق مع تاريخ إنشاء المجموعة الأولى من السكيثيين في جنوب روسيا (السكيثيون ، 1961 ، ص 19-20 ، 44).

بوريس بيوتروفسكي في كتابه من أراضي السكيثيين يبدو أن مجموعتين ، السيميريين والسكيثيين ، يشار إليهما في النصوص الأوررتية والآشورية ، ولكن ليس من الواضح دائمًا ما إذا كانت المصطلحات تشير إلى شعبين متميزين أو مجرد بدو رحل. . ابتداءً من النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد ، تشير المصادر الآشورية إلى البدو الرحل الذين تم تحديدهم على أنهم السيميريون ، وتقول المصادر الآشورية الأخرى إن هؤلاء الناس كانوا موجودين في أرض ماناي وفي كابادوكيا لمدة مائة عام ، وسجلوا تقدمهم في آسيا الصغرى و مصر.

& ldquo استخدم الآشوريون السيميريين في جيشهم كمرتزقة وثيقة قانونية من 679 قبل الميلاد.يشير إلى الآشوري و lsquocommander من الفوج السيميري & rsquo ولكن في الوثائق الآشورية الأخرى يطلق عليهم & lsquoبذرة الهاربين الذين لا يعرفون النذور للآلهة ولا القسم و rsquo و rdquo (1975 ، ص. 15 ، 18).

يشير الكتاب المقدس أيضًا إلى أن الإسرائيليين القدماء سوف يهاجرون في نهاية المطاف في اتجاه شمالي غربي بعيدًا عن القدس. وفقًا لنبوءة لم تتحقق بعد ، فإن خادم الله سوف "يعيد المحفوظات من إسرائيل" (إشعياء 49: 6) ، وستأتي هذه الشعوب من "الشمال والغرب" إلى أورشليم (الآية 12). في حين أنه من الواضح بالتأكيد أن الإسرائيليين المهجرين كانوا من بين هذه الشعوب ، يجب أن نلاحظ أيضًا أنه ليس كل السكيثيين أو السيميريين كانوا إسرائيليين. & ldquoScythian & rdquo لا تشير بالضرورة إلى مجموعة عرقية معينة. لكنها شملت الإسرائيليين ، الذين تحركوا لاحقًا في اتجاه شمالي غربي إلى أوروبا بعد انهيارهم كأمة.

يربط المؤرخون السيميريين مع الغال أو السلتيين في شمال غرب أوروبا

مؤرخ صموئيل ليسونس ربط بعض الناس الذين سكنوا شمال غرب أوروبا بهؤلاء السيميريين. على حد تعبيره ، بدا السيميريون & ldquoto هم نفس الأشخاص مع Gauls أو Celts تحت اسم مختلف & rdquo (أسلافنا البريطانيون: من وماذا كانوا؟ 1865 ، ص. 23).

كتب المؤرخ والباحث الإنجليزي جورج رولينسون: & ldquo لدينا أسباب معقولة بخصوص الجميري ، أو السيميريين ، الذين ظهروا لأول مرة في حدود بلاد آشور والوسائط في القرن السابع قبل الميلاد ، و Sacae of the Behistun Rock ، بعد ما يقرب من قرنين من الزمان ، مثل متطابقة مع بيت خمري في السامرة ، أو القبائل العشر لبيت إسرائيل & rdquo (مذكورة في ترجمته لـ تاريخ هيرودوت، الكتاب السابع ، ص. 378).

تتفق العالمة اللغوية الدنماركية آن كريستنسن على ذلك قائلة: "لم يعد هناك سبب بعد الآن للشك في التأكيد المثير والمدهش حقًا الذي قدمه طلاب القبائل العشر بأن الإسرائيليين رحلوا من بيت هومريا ، من بيت وعمري ، متطابقون مع ال Gimirraja من المصادر الآشورية. كل شيء يشير إلى أن الإسرائيليين المرحلين لم يختفوا من الصورة ولكنهم في الخارج ، في ظل ظروف جديدة ، استمروا في ترك بصماتهم في التاريخ & rdquo (من هم السيميريون ومن أين أتوا؟ سرجون الثاني ، السيميريون ، وروسا الأول ، ترجمة من الدنماركية بواسطة J & oslashrgen L & aeligss & oslashe ، الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب ، العدد 57 ، 1988 ، ص 126-127).

يشير الكتاب المقدس بالمثل إلى أن الإسرائيليين القدماء سوف يهاجرون في نهاية المطاف في اتجاه شمالي غربي بعيدًا عن القدس. وفقًا لنبوءة لم تتحقق بعد ، فإن الله و rsquos خادمًا سوف يخزن المحفوظات في إسرائيل (إشعياء 49: 6) ، وستأتي هذه الشعوب من الشمال والغرب وتعود إلى القدس (الآية 12).

أدلة أثرية تتبع أسفار 12 قبيلة إسرائيل

بالإضافة إلى الأدلة التاريخية ، أشارت مقابر السكيثيين إلى وجود صلة بين هذه الشعوب وتلك من أصل الشمال. لسنوات عديدة ، اعتقد العلماء أن السكيثيين كانوا مغولًا لأن مجموعات من هؤلاء البدو انتقلت إلى الشرق ، لكن اكتشاف الفن وحتى الجثة المجمدة لمحارب محشوش تشير إلى خلاف ذلك.

في يوليو 2006 في جبال ألتاي في منغوليا بالقرب من الصين وروسيا ، اكتشف العلماء اكتشافًا نادرًا. أفاد العلماء الألمان الذين كانوا جزءًا من فريق الاكتشاف أن مومياء المحارب المحشوش المحفوظة جيدًا كانت لرجل يبلغ من العمر 30 إلى 40 عامًا بشعر أشقر و rdquo (& ldquoAncient Mummy وجدت في منغوليا ، & rdquo Spiegel Online International ، أغسطس .25 ، 2006). الشعر الأشقر ، بالطبع ، هو سمة من سمات الأوروبيين وليس المغول.

قبل اكتشاف هذه المومياء ، كان الفن الذي تم الحصول عليه من العديد من مقابر السكيثيين يشير أيضًا إلى أن هذه الشعوب كانت مرتبطة بالأوروبيين وليس المغول. لأن زعماء السكيثيين دفنوا بكل ثرواتهم المجمعة ، بما في ذلك الزوجات والخيول والفن ، تم الكشف عن صور مفصلة للسكيثيين وملابسهم وأسلحتهم. تصور هذه الاكتشافات رجالهم بأقفال طويلة متدفقة وشعر في الوجه وملامح قوقازية.

تشير الأدلة الكتابية والتاريخية والأثرية إلى أن أحفاد ما يسمى بـ 10 قبائل مفقودة من إسرائيل القديمة هاجروا إلى شمال غرب أوروبا. من المفهوم بشكل أكثر شيوعًا أن العديد من الشعوب من هذه الدول استقروا أيضًا في الولايات المتحدة. للأسباب المذكورة أعلاه ، نعتقد أن الشعوب التي استقرت في شمال غرب أوروبا والولايات المتحدة هي إلى حد كبير من نسل 12 قبيلة إسرائيل اليوم.

الأهمية النبوية لفهم الهويات الحديثة لأسباط إسرائيل

كما ذكرنا سابقًا ، فإن معرفة مكان تواجد نسل أسباط إسرائيل اليوم ليس مسألة خلاص. لقد جعل الله ، من خلال ابنه يسوع المسيح ، الخلاص متاحًا لجميع الناس الذين يطيعونه (عبرانيين 5: 9). إن فهم تاريخ الإسرائيليين ليس عاملاً في تلقي هذه الهبة الرائعة من الله.

ومع ذلك ، فإن فهم من هم أحفاد إسرائيل القديمة اليوم هو مساعدة مهمة في فهم نبوءات الكتاب المقدس المستقبلية التي ستتحقق قبل عودة يسوع ليحكم الأرض لمدة 1000 عام.

يتنبأ إرميا 30 باستعادة إسرائيل ويهوذا في المستقبل ، قائلاً إن هذين الشعبين سيعودان إلى الأرض التي أعطاها الله لآبائهم. عاد الكثير من اليهود إلى وطنهم ويعيشون الآن في دولة إسرائيل ، لكن أحفاد القبائل الأخرى لم يعودوا.

يتحدث هذا الفصل أيضًا عن & ldquotime ليعقوب ورسكووس المتاعب & rdquo التي ستكون وقتًا عصيبًا لأحفاد بني إسرائيل القدماء قبل عودتهم المتنبأ بها.

لماذا سيواجه نسل أسباط إسرائيل المعاصرين مثل هذه الصعوبات؟ لأن البركات المادية العظيمة التي منحها الله لهذه الشعوب جاءت أيضًا مع توقع أنهم سوف يطيعونه. كما يوثق سفر التثنية 28 ، ستكون هناك بركات للطاعة ولعنات للعصيان. كان على إسرائيل أن تكون قدوة للأمم الأخرى لفوائد طاعة الله وعواقب العصيان.

عندما نفهم من هم نسل يعقوب ، فإننا نعرف أي الأمم ستواجه ظروفًا قاسية بشكل خاص قبل عودة المسيح. في رؤية ثاقبة ، قيل للنبي دانيال أنه في نهاية الزمان سيكون هناك وقت ضيق لا مثيل له لأنه توجد أمة (دانيال 12: 1).

في الإجابة على أسئلة تلاميذه حول هذه الفترة الزمنية نفسها ، أكد يسوع أن & ldquothere سيكون محنة عظيمة ، مثل ما لم يكن منذ بداية العالم حتى هذا الوقت ، لا ولن يكون أبدًا. وما لم يتم تقصير تلك الأيام ، فلن يخلص أي جسد ولكن من أجل المختارين سيتم تقصير تلك الأيام (متى 24: 21-22).

ديفيد تريبيج

ديفيد تريبيغ هو زوج وأب وجد. هو وزوجته تيدي لديهما طفلان وسبعة أحفاد. وهو حاليًا يرعى كنيسة أوستن ، تكساس ، كنيسة الله ، وهي جمعية عالمية. خدم في الخدمة الرعوية لأكثر من 40 عامًا ، ورعي الجماعات عبر ست ولايات.


دليل العلوم والتكنولوجيا في إسرائيل

بعد تمرد بار كوخبا على الإمبراطورية الرومانية (132-135م) ، أعاد الإمبراطور الروماني هادريان تسمية مقاطعة يهودا إلى سوريا فلسطين لفصل مقاطعة يهودا عن الهوية اليهودية.

في التاريخ الحديث ، تشمل المنطقة المسماة فلسطين أراضي إسرائيل والأردن الحالية (انظر الخريطة). من عام 1517 إلى عام 1917 ، ظلت معظم هذه المنطقة تحت حكم الإمبراطورية العثمانية.

احتل الجيش البريطاني القدس خلال الحرب العالمية الأولى عام 1917. في 2 نوفمبر 1917 ، أصدر وزير الخارجية البريطاني آرثر جيمس بلفور وعد بلفور من أجل "إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين".

تم حل الإمبراطورية العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى في عام 1918. وفي 19 أبريل 1920 ، اعتمد مؤتمر سان ريمو الذي عقدته أربع دول حليفة في الحرب العالمية الأولى - بريطانيا وفرنسا وإيطاليا واليابان - قرارًا يشير إلى أن ستكون فلسطين مسؤولة عن تنفيذ وعد بلفور ، لتأسيس الوطن القومي اليهودي.

في عام 1922 ، خصصت بريطانيا ما يقرب من 80٪ من فلسطين إلى شرق الأردن. وهكذا ، يغطي الأردن غالبية أراضي فلسطين الواقعة تحت الانتداب البريطاني. يضم الأردن أيضًا غالبية العرب الذين عاشوا هناك. بمعنى آخر ، الأردن هو الجزء العربي من فلسطين.

في عام 1923 ، وقعت جمهورية تركيا الحديثة (التي خلفت الإمبراطورية العثمانية) على معاهدة لوزان التي وافقت على نقل الأراضي (بما في ذلك فلسطين) إلى سيطرة الإمبراطورية البريطانية.

في ظل الحكم البريطاني ، كان يُطلق على سكان فلسطين "فلسطينيون". بما أن فلسطين تضمنت إسرائيل والأردن في العصر الحديث ، فقد تمت الإشارة إلى السكان العرب واليهود في هذه المنطقة على أنهم "فلسطينيون".

فقط بعد أن أعاد اليهود توطين وطنهم التاريخي يهودا والسامرة ، بعد حرب الأيام الستة ، نشأت أسطورة الأمة العربية الفلسطينية وتسويقها في جميع أنحاء العالم.

  • يأتي اليهود من يهودا وليس من الفلسطينيين.
  • لإنكار الارتباط التاريخي للشعب اليهودي بأرض إسرائيل ، بدأ العرب باستخدام اسم "الضفة الغربية" للإشارة إلى المناطق التي كانت تُعرف باسم يهودا والسامرة. شاهد الخرائط التاريخية لفلسطين وفلسطين التي تظهر الأسماء التوراتية لما يسمى بالضفة الغربية.
  • لا توجد لغة تُعرف بالفلسطينيين. في اللغة العربية حتى الحرف "p" غير موجود.
  • لم تكن هناك أرض تعرف باسم فلسطين يحكمها الفلسطينيون.
  • تشترك الغالبية العظمى من العرب في فلسطين الكبرى وإسرائيل في نفس الثقافة واللغة والدين.
  • هاجر الكثير من السكان العرب في هذه المنطقة إلى إسرائيل ويهودا والسامرة من الدول العربية المجاورة في المائة عام الماضية.
  • رافق نهضة إسرائيل ازدهار اقتصادي للمنطقة. هاجر العرب إلى هذه المنطقة للبحث عن عمل والتمتع بمستوى معيشي أعلى.
  • حتى رئيس السلطة الفلسطينية ، عرفات نفسه ، لم يكن "فلسطينيًا". ولد في مصر.
  • ينص "العهد الفلسطيني" الشهير على أن الفلسطينيين "جزء لا يتجزأ من الأمة العربية" - أمة تنعم بمساحة قليلة السكان تبلغ 660 ضعف مساحة إسرائيل الصغيرة (بما في ذلك يهودا والسامرة وغزة).
  • وأشار مؤسس حزب البلد العربي الإسرائيلي السيد عزمي بشارة إلى أنه لا توجد أمة فلسطينية وأن العرب في إسرائيل جزء من الأمة العربية. (شاهد فيديو المقابلة مع عزمي بشارة).

في الوثائق التي لا تزيد عن مائة عام ، توصف المنطقة بأنها منطقة قليلة السكان. كان اليهود إلى حد بعيد الأغلبية في القدس على الأقلية العربية الصغيرة. حتى اتفاق أوسلو ، كان المصدر الرئيسي لدخل السكان العرب هو العمل في القطاع الإسرائيلي. حتى يومنا هذا ، يحاول العديد من العرب الهجرة إلى إسرائيل بمختلف الخداع ليصبحوا مواطنين في إسرائيل.

يجب النظر إلى كل محاولات المطالبة بالسيادة العربية على إسرائيل اليوم بقصدها الحقيقي: تدمير إسرائيل كدولة يهودية والحصن الوحيد للحضارة اليهودية المسيحية الغربية في الشرق الأوسط.

مصادر إضافية:

وثائق

أشرطة فيديو

    بقلم وايلد بيل أفضل وأقصر وأدق وصف لمعنى فلسطين. (عبري مع ترجمة باللغة الإنجليزية).

اتفاقيات أوسلو و "عملية السلام"

اتفاقيات "سلام" أوسلو لم تجلب السلام. تصاعد عدد الهجمات الإرهابية ضد إسرائيل وعدد الإسرائيليين الذين قتلوا في التفجيرات العربية بشكل كبير بعد أوسلو إلى مستوى لم نشهده منذ عام 1948 (انظر الإحصائيات). انتهكت السلطة الفلسطينية بشكل متكرر جميع جوانب الاتفاق (انظر التقرير الكامل للانتهاكات).

يؤكد العنف المسلح من قبل جيش عرفات التنبؤات بأن هذه الاتفاقية ستؤدي إلى تصعيد الصراع بدلاً من إخضاعه (انظر المقال). يوجد في التاريخ العديد من الأمثلة على "اتفاقيات السلام" الدولية التي سرعان ما تبعتها حروب كبرى. من الحالات المعروفة ذات الصلة اتفاقية ميونيخ التي وقعها تشامبرلين من بريطانيا العظمى وهتلر من ألمانيا في عام 1938 ، والتي ألغاها هتلر بسرعة عندما غزت الجيوش الألمانية تشيكوسلوفاكيا في عام 1939 (انظر المقال).


شاهد الفيديو: الحلقة الثالثة والستون ـ المرحلة السادسة من مراحل تاريخ شعب إسرائيل ـ سفر أيوب الجزء الرابع (ديسمبر 2021).